關(guān)于月亮民間傳說
月亮的皎潔美麗很討人喜歡，那你知道關(guān)于月亮民間傳說嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于月亮民間傳說，歡迎大家閱讀。
關(guān)于月亮民間傳說：太陽和月亮的故事
太陽，是位活潑的小子;月亮，是位溫婉的女孩。他們本在同一個(gè)地方，但地位卻不同：太陽大大咧咧，地位至高無上;月亮卻默默無聞，她喜歡太陽這個(gè)兄長(zhǎng)，盡管太陽常常捉弄她。太陽常在月亮化妝的時(shí)候嚇一嚇?biāo)?，這時(shí)月亮的臉就會(huì)像淡黃的桂花一樣?jì)趁摹?/p>
有一天，王母娘娘突然要見太陽和月亮。兩人一前一后來到靈霄殿。王母娘娘說：“陽兒，以后每天你在天上放光，讓人間變成白天，繞一圈后就回來。做得好了，我獎(jiǎng)給你一片天空，你不是早就想要天空了嗎?”“太好了!”“亮兒，以后你晚上輪值放光，讓人間黑夜里也有一點(diǎn)光亮。你工作好了，我也獎(jiǎng)賞你。說吧，你要什么?”月亮低頭想了一會(huì)兒說：“我要一個(gè)花園。”王母娘娘答應(yīng)了月亮的要求。
從此以后，太陽和月亮很少碰面。太陽似乎并不在乎這樣，他為那片天空而工作著;月亮也為那個(gè)花園而工作著，但她總覺得少了些什么。是的，少了太陽的影子，月亮不能欺騙自己了，她愛上了太陽。這一切太陽都不知道，起碼月亮是這樣想的。但太陽真的不知道嗎?錯(cuò)了，太陽是知道的，他很早就愛上月亮了。他觀察著她的一舉一動(dòng)，終于發(fā)現(xiàn)月亮也是喜歡他的。他想;要天空，他要用天空中最潔白的云做月亮的裙子，用最絢麗的星星做月亮的頭飾，同時(shí)太陽對(duì)月亮的心就像天空一樣，永不倒塌，這是太陽的承諾。
就這樣熬了一年，太陽和月亮又一前一后地來到靈霄殿。“我遵守當(dāng)初的承諾。陽兒，你做得不錯(cuò)，天空是你的了!亮兒，你做得不夠好，不能夜夜都是滿月，應(yīng)該改變一些形態(tài)。所以你的花園明年再爭(zhēng)取吧!”月亮低頭悄聲抽泣。
太陽一把拉住月亮的手，跑到了天空上，他摘下了最大的那顆星星，一邊輕輕地把星星插在月亮的鬢邊，一邊向月亮述說了自己的承諾。月亮愣住了，說：“你能告訴我那個(gè)女孩是誰嗎?”太陽調(diào)皮地往月亮的臉頰上吻了一下，說：“知道了嗎?”月亮羞澀地低下了頭。她采下了最潔白的云朵，披在了太陽身上。風(fēng)輕輕地吹，月亮長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，太陽白衣輕飄。
天有不測(cè)風(fēng)云，這件事被王母娘娘知道了，她是一個(gè)不相信感情的人，她認(rèn)為太陽和月亮是多么的不配呀!他訓(xùn)斥太陽和月亮：“陽兒，你的責(zé)任多大你知道嗎?你擔(dān)負(fù)著白天天空的光明;而亮兒，你的任務(wù)是照亮夜晚的天空。你們一個(gè)白天工作，一個(gè)晚上工作。”太陽起來辯駁：“既然我們都是在天上工作，為什么我們不能在一起?”王母娘娘惱羞成怒：“你也學(xué)會(huì)犟嘴了，好。以后你晚上不許出去，亮兒白天不許出去。”月亮被拉著回房間里去了。太陽一直在喊：“放了亮兒，放了亮兒……”就被拉著去工作了。
見月亮的渴望在太陽心中燃燒著，他變成了一顆通紅的火球。那朵白云，永遠(yuǎn)地隨著太陽，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
月亮越來越憔悴，臉色變得蒼白。那顆星星，永遠(yuǎn)地伴著月亮，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
從此，天空變成了憂郁的藍(lán)色。
關(guān)于月亮民間傳說：月亮的意義
月亮作為女性的象征肇始于人類原始的女性生殖崇拜時(shí)期。創(chuàng)造人類的始祖“女媧”，同時(shí)就是月神，在漢墓磚畫中，伏羲手捧太陽，女媧則手則捧月亮。遠(yuǎn)古人以為，女人和月亮有著一樣的本性，都有‘膨脹’的傾向，而且還有與月相變化周期一樣長(zhǎng)的月經(jīng)期。他們觀念中，物體可以通過某種神秘的感應(yīng)超時(shí)空地發(fā)生作用，所以月光的照射可以使女人懷孕。因此月亮賦予了女性一種神秘的能力。
人類早期對(duì)父親的意義并不清楚，女性在原始母權(quán)制社會(huì)中處于崇高的地位，繁衍生息的渴望推動(dòng)了月亮信仰的不斷發(fā)展。月亮的感應(yīng)力逐漸被人格化，衍化為高潔的月亮女神。
中國(guó)的月神最著名的是嫦娥，據(jù)后人考證，女媧、女和、尚娥、嫦娥其實(shí)同為一人。嫦娥是怎樣奔月的呢?根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來了長(zhǎng)生不死之藥，嫦娥卻把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，變作一只蟾蜍，成為月精。后來，蜍音訛變?yōu)橥?，于是蟾兔并存于月中，到了東漢時(shí)期，蟾蜍被逐出，月宮中只剩下了玉兔，魏晉以后就無人再提蟾蜍了。
《淮南子》對(duì)嫦娥的丑化，暗示了伴隨母系王國(guó)淪陷后父系文明的建立，婦女的地位驟然下降，嫦娥奔月象征了被父權(quán)驅(qū)趕的女性們寂寞凄苦的情懷。而蟾蜍向玉兔形象的轉(zhuǎn)變又表明，嫦娥的地位在后世重新得到了提升。這與后來中國(guó)文化崇尚陰柔的轉(zhuǎn)向有關(guān)，文人墨客對(duì)月亮的反復(fù)吟頌也為之起到了推波助瀾的作用。
嫦娥的故事在民間也出現(xiàn)了不同的版本，說因?yàn)橐粋€(gè)叫蓬蒙的人的覬覦，嫦娥才當(dāng)機(jī)立斷將不死藥吞了下去。后羿悲痛欲絕，擺上香案，放上蜜食鮮果，遙祭愛妻。百姓們聞知后，紛紛在月下擺設(shè)香案，為嫦娥祈求吉祥平安。這就是中秋拜月的傳說來歷。
民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋。《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)?rdquo;。明清以后，每逢中秋，人們擺設(shè)酒脯時(shí)果，賞月暢談，有些地區(qū)還舉行“拜月”、“鬧月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活動(dòng)。至此，中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出歷史舞臺(tái)，為“花好月圓人團(tuán)圓”的主題所取代。
關(guān)于月亮民間傳說：月亮神話中的寓意
在月神神話中，嫦娥竊取的不死藥及吳剛砍伐的月桂樹“樹創(chuàng)隨合”的奇異能力，都暗示著一種不死的生命精神。月亮的盈虧晦明循環(huán)，不僅參與締造了中國(guó)的農(nóng)歷，也影響了中國(guó)哲學(xué)對(duì)生生不息的生命精神與寧?kù)o神秘的智慧品格的追求。
中國(guó)古人實(shí)用地把自然循環(huán)當(dāng)作宇宙的規(guī)律，并運(yùn)用于歷史。天干地支六十年花甲輪回，天下大事，分久必合合久必分，三十年河?xùn)|三十年河西，都呈現(xiàn)一種循環(huán)意識(shí)。時(shí)間本是一條進(jìn)化直線，但在中國(guó)哲學(xué)中被轉(zhuǎn)化為一條循環(huán)的曲線，陰陽魚太極圖就是明顯的體現(xiàn)，這對(duì)形成時(shí)空合一的宇宙觀和文化穩(wěn)定性具有深遠(yuǎn)的影響。老子說：“物或損之而益，或益之而損。”道家思想將自然現(xiàn)象提升到一種人生智慧。杯滿則溢、月盈則虧的道理已深入人心。
以月喻禪是禪宗哲學(xué)的傳統(tǒng)，《五燈會(huì)元》中法眼和尚說：“見山不是山，見水何曾別?山河與大地，都是一輪月。”
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