中華文化傳統(tǒng)美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)影響,可以不斷的被繼承,并得到持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。那你知道中華文化傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華文化傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
中華文化傳統(tǒng)美德故事：屈原投江
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的大臣。他自幼勤奮好學(xué)，立志報(bào)國為民，早年深受楚懷王信任，曾擔(dān)任左徒，常常參與起草政令，還當(dāng)過三閭大夫，管理楚國王族子弟。
屈原生活的戰(zhàn)國后期，正是諸侯爭相稱雄兼并的時(shí)期。屈原熱愛祖國和人民，一心想使楚國富強(qiáng)起來。他主張任用賢能、推行法治、限制貴族特權(quán)、愛護(hù)百姓，外交上則主張聯(lián)齊抗秦。
在他的輔佐下，楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。楚國以公子子蘭為首的一些貴族，對屈原非常嫉恨，常在楚懷王面前說屈原的壞話，說他獨(dú)斷專權(quán)，根本不把楚懷王放在眼里。挑撥的次數(shù)多了，楚懷王對屈原也就漸漸地疏遠(yuǎn)了。
這時(shí)，秦國派張儀來楚國離間齊、楚關(guān)系，欺騙楚懷王，使楚國喪失了大片土地。不久，張儀第二次來楚，屈原正好從齊國出使歸來，力主殺死張儀，不要放掉他。但張儀用厚禮賄賂了當(dāng)權(quán)的寵臣靳尚，通過靳尚又讓楚懷王的寵姬鄭袖去勸說楚懷王。楚懷王聽信鄭袖，又把張儀放走了。
后來，秦昭王致函請楚懷王去秦國會(huì)談和好。屈原勸阻說，秦國是虎狼之國，不可輕信，不如不去。楚懷王在子蘭、鄭袖的慫恿下，不聽屈原勸阻執(zhí)意入秦，結(jié)果被秦國扣留，死在了秦國。
楚懷王死后，新即位的楚頃襄王昏庸無道，子蘭又讓上官大夫靳尚在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王聽信讒言，撤掉了屈原的官職，將屈原逐出國都，流放到更遠(yuǎn)的地方。
公元前278 年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都郢，這時(shí)屈原的政治理想徹底破滅了，對國家的前途感到絕望。農(nóng)歷五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，屈原抱石投汨羅江自殺。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們紛紛劃起船，在江上來回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體。
人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們便用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來這種食物就演變成了今天的粽子。
從此以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。屈原是我國偉大的愛國詩人，他的《離騷》、《九歌》等一系列著名詩篇，抒發(fā)了對祖國和人民的無限熱愛，表達(dá)了對黑暗勢力的無比憎惡。屈原的詩篇開創(chuàng)中國古代詩歌浪漫主義流派的先河，是中國文化史上的瑰寶。
中華文化傳統(tǒng)美德故事：商湯和伊尹
黃河下游有個(gè)部落叫商。傳說商的祖先契(音xiè)在堯舜時(shí)期，跟禹一起治過洪水，是個(gè)有功的人。后來，商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落了。
夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前十六世紀(jì)，夏朝最后的一個(gè)王夏桀(音jié)在位。夏桀是個(gè)出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮(zhèn)壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過著荒淫奢侈的生活。
大臣關(guān)龍逄(音páng)勸說夏桀，認(rèn)為這樣下去會(huì)喪失人心。夏桀勃然大怒，把關(guān)龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說：“這個(gè)太陽什么時(shí)候才會(huì)滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡。”
商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地里不斷擴(kuò)大自己的勢力。
那時(shí)候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個(gè)部落叫葛，那兒的首領(lǐng)葛伯不按時(shí)祭祀。湯派人去責(zé)問葛伯。葛伯回答說：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”
湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責(zé)問，葛伯說：“我沒有糧食，拿什么來祭呢?”
湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。
葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續(xù)攻取了附近幾個(gè)部落。商湯的勢力漸漸發(fā)展了，但是并沒引起昏庸的夏桀注意。
商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個(gè)名時(shí)伊尹(音yǐn)。傳說伊尹開始到商湯家的時(shí)候，做個(gè)廚司，服侍商湯。后來，商湯漸漸發(fā)現(xiàn)伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。
商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說：“現(xiàn)在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣。”
商湯按照伊尹的計(jì)策，停止了對夏桀的進(jìn)貢。夏桀果然大怒，命令九夷發(fā)兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復(fù)了進(jìn)貢。
過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進(jìn)攻。
自從夏啟以來，同姓相傳已經(jīng)四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。
湯說：“我不是敢進(jìn)行叛亂，實(shí)在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊!”他接著又宣布了賞罰的紀(jì)律。
商湯借上帝的意旨來動(dòng)員將士，再加士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰(zhàn)非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北)打了一仗，夏桀的軍隊(duì)被打敗了。
最后，夏桀逃到南巢(今安徽巢縣西南)，湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因?yàn)楣糯y(tǒng)治階級把改朝換代說成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現(xiàn)在所說的革命完全是兩回事。
中華文化傳統(tǒng)美德故事：徐文長取禮物
徐文長從小就善于動(dòng)腦筋思考，他聰明、機(jī)智也充滿了情趣。
徐文長的伯父很喜歡他，時(shí)常想些法子逗他玩，考他的思考能力。有一次，伯父領(lǐng)著徐文長來到一座貼著水面、橋身既窄又軟的竹橋邊，把兩只水桶裝滿了水，對徐文長說：“我想考考你，你能提著這兩桶水過橋，我就送你一件禮物。”
少年徐文長想了一下，就脫下鞋，用兩根繩子把小桶系住，然后再把裝滿了水的木桶放到水里，就這樣他提著兩根繩子走過了木橋。
伯父還想用一個(gè)更難的法子把徐文長難倒。他說：“既然你過了橋，禮物我當(dāng)然要給你，但必須要按我的要求去取禮物。”說著，他就把那件禮物吊到一根長竿頂上，并且告訴徐文長：“你既不能站在凳子之類的高地方去取，又不能把竹竿橫下來。”
伯父想，這下徐文長就沒有辦法了。
但徐文長摸了摸后腦勺，馬上就想出了取禮物的方法。只見他拿住竹竿一直走到一口井邊，然后把竹重向井里放，當(dāng)竹頂快到井口時(shí)，他就順利地拿到了那件禮物。
伯父被聰明的徐文長驚呆了，不禁拍手稱贊：“真是聰明的徐文長啊!”
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