反映中華傳統(tǒng)美德的故事
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價(jià)值資源,也是現(xiàn)代德育價(jià)值的需要。那你知道反映中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的反映中華傳統(tǒng)美德的故事,歡迎大家閱讀。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事:張良復(fù)仇
詩(shī)曰:張良狙①擊,為韓復(fù)仇,滅秦假手,從漢依劉。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)國(guó)家,史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”,這七個(gè)國(guó)家勢(shì)力相當(dāng),但是最后秦國(guó)統(tǒng)一了天下,而六國(guó)中最早被消滅的是韓國(guó)。張良非常忠于韓國(guó),一心想要復(fù)仇。
張良出生在韓國(guó),他家族上面的五代人都是韓國(guó)的宰相。秦國(guó)滅韓國(guó)的時(shí)候,他當(dāng)時(shí)二十歲,家里的仆人有二三百人,家境也相當(dāng)富有??墒菄?guó)家被秦所滅,國(guó)破家亡,張良為了報(bào)答深厚的國(guó)恩,弟弟死了也不肯多花錢(qián)安葬,在匆忙之中把所有家產(chǎn)全部賣(mài)掉,來(lái)收買(mǎi)刺客刺殺秦始皇,一心想要復(fù)仇。他到處去收買(mǎi)打聽(tīng)有沒(méi)有大力士,可以把秦始皇擊斃的。后來(lái)得到了一個(gè)大力士,暗暗地調(diào)查知道秦始皇行程要經(jīng)過(guò)“博浪沙”,于是在這個(gè)地方埋伏,希望能擊斃秦始皇,但是沒(méi)有成功,只擊中了副車(chē)。秦始皇大怒,查找誰(shuí)是兇手,誰(shuí)是主謀,于是張良便隱姓埋名在下邳(今江蘇省宿遷縣)隱蔽了很久。
后來(lái)張良遇到了漢高祖劉邦,就一心輔佐他,直到滅了秦國(guó),張良就離開(kāi)了劉邦,回到了韓國(guó),立韓成為王,他當(dāng)宰相。后來(lái)國(guó)王韓成被項(xiàng)羽所殺,張良又歸于劉邦麾②下,最后劉邦消滅了項(xiàng)羽,一統(tǒng)天下。漢朝建立,張良被封為留侯。但是張良是一個(gè)懂得進(jìn)退之人,知道劉邦對(duì)賢士是“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”的人,于是就離開(kāi)了他。在漢朝統(tǒng)一天下后,韓王已經(jīng)去世,張良就辭官學(xué)仙道去了。張良多次為劉邦謀略策劃如何統(tǒng)一天下,其實(shí)他暗中還是忠于韓國(guó),他假借劉邦來(lái)消滅秦始皇和項(xiàng)羽,無(wú)非是為韓國(guó)復(fù)仇。
【注釋】①狙:jū,狙擊:趁人不備,突然襲擊。②麾:huī,古代指揮用的旗子。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事:比干死爭(zhēng)
詩(shī)曰:比干強(qiáng)諫,盡其忠誠(chéng),紂王淫泆①,遂以死爭(zhēng)。
殷商滅了夏桀之后,商的開(kāi)國(guó)之君為湯王。湯是一個(gè)賢明的國(guó)君,以“仁道”治理天下,他曾說(shuō):“萬(wàn)方有罪,罪在朕躬。”所以,商朝開(kāi)始非常興盛,歷經(jīng)二十九個(gè)國(guó)君,立國(guó)五百多年,最后毀于紂王。
據(jù)《史記》記載,帝紂天資聰穎,反應(yīng)靈敏,能說(shuō)會(huì)道,臂力過(guò)人,能徒手跟猛獸搏斗。他的智慧足以拒絕他人的勸諫,口才足以粉飾自己的過(guò)錯(cuò)。在大臣面前炫耀才能,在整個(gè)天下吹噓名聲。
紂王的叔父叫比干,在紂王身邊做少師官,看見(jiàn)紂王這樣的荒淫游佚,嘆著氣說(shuō):“國(guó)君暴虐得這個(gè)樣子不去勸諫,那就是不忠了;為了怕死不敢說(shuō)話(huà),那就是不勇敢了,國(guó)君有過(guò)失就應(yīng)該去勸諫,做臣子的不用死去力爭(zhēng),那么就對(duì)不起天下的百姓。”于是比干就到紂王那去強(qiáng)諫。紂王生氣地說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)圣人的心上有七個(gè)竅。”就剖開(kāi)比干的胸膛,挖出心臟來(lái)觀看。賢臣箕②子大為恐懼,于是假裝瘋癲去做奴隸,紂又把他囚禁起來(lái)。太師、少師便攜帶著祭器、樂(lè)器逃奔周?chē)?guó)。周武王于是率領(lǐng)諸侯討伐紂王。紂王兵敗,逃回城里,登上鹿臺(tái),穿上他那飾有珍珠寶玉的衣服,跳到火中自焚而死。周武王于是斬下紂王的頭顱,懸掛在大白旗桿上,又殺死妲己,把箕子從監(jiān)獄里釋放出來(lái),給比干建了墳?zāi)?,為后人做榜樣。周武王把首都遷到鎬③京,建立了周朝。
忠臣為什么不怕死,因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)“仁”字,所以能犧牲自己的生命來(lái)挽救天下人的生命。比干因?yàn)閯裰G而死,因此孔子就把微子、箕子、比干同稱(chēng)為“三仁”。為什么把這三個(gè)人稱(chēng)為殷朝的“三仁”呢?因?yàn)椋?/p>
微子看到紂王無(wú)道,就第一個(gè)來(lái)勸諫,勸諫無(wú)效就隱身而退,逃出殷朝這個(gè)國(guó)家不再回來(lái)。孔子說(shuō)他是人、身、名并全成名。
箕子也勸諫紂王,紂王把他關(guān)了起來(lái),箕子為了保存自己的生命,假裝瘋癲,受盡了屈辱,受盡了折磨,最后能保得自己的生命??鬃诱f(shuō)他是人、身成名。
比干所選擇的是強(qiáng)諫,非常激烈,最后是剖心而死。孔子說(shuō)他是殺身成名。
孔子稱(chēng)他們?yōu)槿嗜酥臼?,因?yàn)樗麄兊男闹兄幌虢饩忍煜掳傩铡1M管結(jié)果不同,但忠誠(chéng)是一樣的。
【注釋】①?zèng)u:yì,放縱,同“溢”。②箕:jī。③鎬:hào。
反映中華傳統(tǒng)美德的故事:蘇武牧羊
詩(shī)曰:蘇武持節(jié),嚙雪餐氈,牧羝①海上,一十九年。
兩千多年以前的西漢,其版圖十分遼闊,活躍在北方草原的匈奴不時(shí)地侵犯邊疆,而漢朝也經(jīng)常出兵反擊他們。
后來(lái)匈奴的單②于派使節(jié)向漢朝朝貢,希望能藉此拉攏彼此之間的邦國(guó)友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮,并護(hù)送他們的使節(jié)回去。
出使的那一天,蘇武手中持著長(zhǎng)長(zhǎng)的“漢節(jié)”,那是邦國(guó)之間互相往來(lái)的信物,他帶領(lǐng)著由一百多人組成的和平使團(tuán),隨著一聲威武的號(hào)令,莊嚴(yán)而肅穆地啟程。他們帶著豐厚的禮物,放眼望去,那浩蕩的隊(duì)伍展現(xiàn)出無(wú)比的威德,要傳達(dá)給遠(yuǎn)方匈奴的是大漢民族對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不再發(fā)生的殷切期望。
但不幸的是,他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場(chǎng)叛亂。叛變的人和蘇武的副使張勝曾經(jīng)有過(guò)密切往來(lái),結(jié)果不但張勝被連坐,連蘇武也無(wú)辜地受到了牽連,被扣押在了匈奴,和平的任務(wù)尚未完成,即遭此劫難,讓蘇武非常痛心。
單于知道蘇武為人忠貞愛(ài)國(guó),于是想要借機(jī)勸他投降,就派遣衛(wèi)律等人去游說(shuō),蘇武義正辭嚴(yán)地說(shuō):“如果我忘恩負(fù)義,背叛朝廷,就算是活著,也沒(méi)有顏面再回到漢朝!”說(shuō)罷,抽出配刀,往自己身上刺了進(jìn)去。頓時(shí),鮮血噴灑而出,他倒在了血泊之中。衛(wèi)律大驚失色,趕緊沖上前去救他,醫(yī)治了半天之久他才蘇醒過(guò)來(lái)。
單于看到蘇武的志節(jié)這么樣地高邁,內(nèi)心對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情,就想用高官厚祿來(lái)收買(mǎi)他,請(qǐng)他為匈奴效力,但是均被蘇武斷然回絕了。后來(lái),惱羞成怒的單于把他幽禁到了地牢里,想把他活活地餓死,逼他投降。
在寒氣逼人的地洞中,身心交瘁的蘇武躺在刺骨的寒冰上,疲憊地昏了過(guò)去。不久,難以忍受的饑餓使他蘇醒了過(guò)來(lái),他爬到雪堆旁,將一把雪塞進(jìn)了嘴里,又抓起漢節(jié)上的一撮氈毛,艱難地咽了下去。奇跡出現(xiàn)了,幾天之后,蘇武居然沒(méi)有死。單于被他驚嚇壞了,以為他一定是個(gè)神人,若是普通人,不早就死了好幾回了嗎?
后來(lái),單于把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海,只送給他幾只公羊,目的是要讓他像無(wú)法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅,要他等到公羊能夠哺乳才可以回來(lái)。
蘇武拄著漢節(jié),在風(fēng)雪交加的北海牧羊,他常常撫摸著它,就像是見(jiàn)到漢王一樣。漢節(jié)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的手,節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了,完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié),始終在支持著他一定要活著回去。
蘇武就憑著這股堅(jiān)忍不拔的毅力,吃著野鼠、啃著野草,艱難地活下去,希望還有那么一天,能重見(jiàn)曙光,返回大漢的國(guó)土。
六年過(guò)去了,有一次,單于的弟弟到北海去打獵,驚奇地發(fā)現(xiàn)蘇武居然還活著。在這種嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境中,人怎么可能活得下去呢?他被深深地感動(dòng)了,默默地送來(lái)了一些食物和牲畜,希望能改善他的生活。
但是好景不長(zhǎng),三年之后單于的弟弟去世,而蘇武賴(lài)以生存的這些財(cái)物卻全部被偷走了,又回復(fù)到從前那種艱苦不堪的日子。
艱辛的日子又過(guò)了五年,單于派李陵來(lái)勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣的孫子,也是一位驍③勇善戰(zhàn)的武將,他被俘投降匈奴之后,一直都不敢去拜見(jiàn)蘇武,蘇武高尚的人格,始終令他感到自責(zé)和羞恥。而這次受命于單于,他只好硬著頭皮去。
李陵懇切地勸他說(shuō):“在這種沒(méi)有人煙的不毛之地,哪里有信義可言?有誰(shuí)見(jiàn)得到你的信和義,忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠(yuǎn)、太渺茫了,人生那么短暫,就像朝露一樣,你究竟是何苦呢?”
蘇武長(zhǎng)嘆了一口氣說(shuō)道:“做臣子的忠于他的君王,就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯樱翘旖?jīng)地義的事情,兒子為了報(bào)答父母,就算是死了都在所不惜,更不要說(shuō)這樣的一點(diǎn)折磨了。我和父親受封于朝廷,國(guó)家曾經(jīng)給予我們非常優(yōu)厚的恩寵,朝廷的深恩大德是我報(bào)答不盡的。今天就算是為國(guó)家犧牲,赴湯蹈火、我都心甘情愿,請(qǐng)你不要再勸我了。”
李陵聽(tīng)了之后百感交集,一時(shí)悲從中來(lái),痛哭流涕,他贊美蘇武是一位真正的義士,并對(duì)自己的茍且偷生悔恨不已?;厝ブ螅蛠?lái)了幾十頭牛羊,希望能改善蘇武的生活。
不久之后,漢武帝駕崩了,當(dāng)李陵把這個(gè)消息告訴他的時(shí)候,蘇武滄桑的臉上乍現(xiàn)出深切的痛苦。他面向南方,撲倒跪地,放聲痛哭,鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后,他終日悲慟的哭泣,誰(shuí)都勸不了他。
數(shù)年之后,漢朝跟匈奴開(kāi)始和親了,蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng),李陵流著淚,目送他消失在萬(wàn)里黃沙中。十九年前由一百多人組成的聲勢(shì)浩大的使團(tuán),現(xiàn)在只剩凄冷的九個(gè)人,懷著無(wú)盡的傷感,踏上返鄉(xiāng)的道路。
他回到長(zhǎng)安,奉上太牢,淚流滿(mǎn)面地拜謁④了漢武帝的陵墓。朝廷有感于他的志節(jié),給了他非常優(yōu)厚的待遇,后來(lái)宣帝封他為“關(guān)內(nèi)侯”。蘇武把財(cái)產(chǎn)全部分送給親朋、故舊,自己什么都沒(méi)有留下。他的妻子已經(jīng)改嫁,兒子因被連坐而死,而他自己也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
蘇武八十多歲才去世。天下人對(duì)他敬仰不已,不但是在漢朝,在匈奴這樣的國(guó)家,也贏得了匈奴人的尊敬。
許止凈先生說(shuō),蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中,生活所需要的“衣食住”是一無(wú)所有,他怎么可能活得下去呢?可是他不但安然無(wú)恙,而且一住就是十九年,這豈不就是因?yàn)樗闹艺\(chéng)和節(jié)義感動(dòng)了天地,而得到鬼神冥冥當(dāng)中的呵護(hù)嗎?或者說(shuō),這種綿延不絕的力量,正是源于他心中生生不息的浩然正氣。
孔子曰:“志士仁人,有殺身以成仁,無(wú)求生以害仁”,又曰:“使于四方,不辱君命”,這正是蘇武最最真實(shí)的寫(xiě)照。
【注釋】①羝:dī,公羊。②單:chán。③驍:xiāo,勇健。④謁:yè,
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