中華民族傳統(tǒng)美德,概括起來就是:中華民族優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感和良好的民族習慣的總和。那你知道中華傳統(tǒng)美德短故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德短故事，歡迎大家閱讀。

　　中華傳統(tǒng)美德短故事：戴胄守法

　　詩曰：戴胄為卿，守法誠藎②，奏請改流，昭布大信。

　　唐朝時，有一個叫戴胄的人，做大理寺的少卿(負責審理案件的官員)，太宗皇帝因為那些候選的官員，多半是假詐冒替父輩的門蔭而取得資格的，所以下敕令叫那假詐冒替的人先自己稟明出來，倘若不自己稟明出來的，就要辦他死罪。后來有一件假詐冒替的事情被發(fā)覺了，皇上就要把那個人殺死，戴胄因為是做司法的官，就根據(jù)了法律奏上去，應該把這詐冒的人辦了流放的罪名?；噬险f：“你要自己守法律，難道叫我失了信用嗎?”戴胄對答：“敕令是出于皇上一時的喜怒，法律是國家昭布大信于天下的，所以還是應該遵從法律。”皇上就答應他了。

　　【注釋】①胄：zhòu。②藎：jìn，忠誠。

　　中華傳統(tǒng)美德短故事：伯禽趨跪

　　詩曰：周魯伯禽，觀于橋梓①，入門而趨，登堂而跪。

　　西周初年，周公有個兒子，名叫伯禽，跟周公的弟弟康叔去見周公三次，就被父親痛打了三次，伯禽就去問商子，這是為什么。商子說：“南山的陽面有一種樹，叫做橋木;北山的陰面有一種樹，叫做梓木，你怎么不去看一看呢?”伯禽聽了商子的話，就去看了，只見橋木生得很高，樹是仰著的;梓木長得很低，可是俯著的，就回來告訴商子。商子就對伯禽說：“橋木仰起，就是做父親的道理，梓木俯著，就是做兒子的道理。”到了第二天，伯禽去見周公，一進門就很快地走上前去，一登堂就跪下去，周公稱許他受了君子的教訓。

　　【注釋】①梓：zǐ。

　　中華傳統(tǒng)美德短故事：榮緒拜經(jīng)

　　詩曰：宋臧榮緒，篤愛五經(jīng)，孔子生日，膜拜典型。

　　南北朝時，南朝宋國的臧榮緒，從小就失去了父親，他親自在園地里種了蔬菜，拿來做祭祀祖宗和供養(yǎng)母親。后來母親死了，他就在初一和十五這兩天，很恭敬地拜著，有了甜美珍貴的食物，也一定要獻供。臧榮緒隱居在京口這個地方，教授著一班學生，當時的讀書人，認為他雖然不做官，卻是很有學問，所以稱他披褐先生。他為人表明大道，篤愛《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》五部經(jīng)。因為孔子是在庚子那一天生的，所以他到了這一天，把這五部經(jīng)陳列在書桌上，穿了禮服戴了禮帽拜著。他又因為喝酒是要擾亂人的德行，所以常常警誡別人要少喝酒或不喝酒，他平生品行純正篤實。

　　中華傳統(tǒng)美德短故事：孫晷溫恭

　　詩曰：孫晷獨處，未嘗傾斜，窮老告索，欣敬有加。

　　晉朝時，有個姓孫名晷的人，他孝、悌、為人恭謹、清凈儉約，就是獨自一個人住在幽暗的地方，他的容貌舉止也一樣端莊，雙目觀望時不會傾斜一點兒。雖然他的家里已經(jīng)被封侯，很富有，可是仍然穿的是布衣，吃的是蔬菜，并且親自在郊野里耕種田地，堅持讀書吟詩的功課，對自己的生活感到怡然自得。他有幾個老年窮苦的親戚故交，常常到家里來借錢，別人都討厭并怠慢他們，但是孫晷卻格外地歡迎和敬重他們。天冷的時候，同他們一處睡覺;吃飯的時候，就同他們一桌吃著，朝廷里的人和郊野里的人，都一致稱贊他的為人。

　　【注釋】①晷：ɡuǐ，時間。

　　中華傳統(tǒng)美德短故事：鋤麑觸槐

　　詩曰：鋤麑刺盾，奉命而來，不賊恭敬，竟自觸槐。

　　春秋時，晉國有一個人，名叫鋤麑，生平勇敢而又懂得禮體。晉靈公是個無道的昏君，他的大臣趙盾(謚號“趙宣子”)曾勸諫他好幾次，晉靈公很討厭他，就差了鋤麑去行刺。可是鋤麑去行刺的時間很早，凌晨三點多就到了趙宣子的家里，這時趙宣子的寢室門卻已經(jīng)開了，端端正正穿好了朝服，然后在那稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。鋤麑見了這樣情形很驚訝，就退了出來，嘆著一口氣，心想：一個人平居時候，都畢恭畢敬，這就是人民的主人翁，絕對是國家的棟梁，假如我殺了他，這是不忠，對不起國家，對不起人民，失信于天下黎明百姓;假如我不殺他，又失信于君王，這是不信，不忠不信，哪里能夠在世上做人呢?最后鋤麑就撞樹自殺了。

　　【注釋】①麑：ní，小鹿。

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