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優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事

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  優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事:錢徽焚書

  詩(shī)曰:錢徽得書,取士無(wú)私,受誣不辨,出書焚之。

  唐朝時(shí),有一個(gè)姓錢名徽的人,他做了禮部侍郎,是當(dāng)時(shí)主管考進(jìn)士的官員,其時(shí)宰相段文昌和專管制誥的李紳,都悄悄把親朋故舊的名字委托錢徽,要求給他們及第。錢徽不肯依那兩個(gè)人的請(qǐng)求,段文昌就奏到皇帝那里,說(shuō)錢徽的考取士子,完全是為了私下情面。于是就把錢徽貶為江州(今江西九江)刺史,有人勸錢徽把段文昌寫給他的信拿出去,表明心跡。錢徽說(shuō):“假使問(wèn)心無(wú)愧,何必尋找證據(jù)去辨白呢?”于是,錢徽叫子弟們把那些信用火燒掉了,后來(lái)錢徽一直做到吏部尚書。

  【注釋】①徽:huī。

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事:皇英婦道

  詩(shī)曰:皇英二嬪①,舅姑頑嚚②,恪盡婦道,佐夫侍親。

  根據(jù)《史記》記載,上古五帝時(shí)期,有一位叫堯的帝王,國(guó)號(hào)為唐,所以也稱他為“唐堯”。他有兩個(gè)女兒:大的名叫娥皇,小的名叫女英,史書上常合稱姐妹二人為“皇英”。

  有一次,堯帝問(wèn)朝里的官員:“我在位已經(jīng)七十年了,你們說(shuō)將來(lái)誰(shuí)能繼承我的位置,使天下太平,百姓安樂(lè)?”

  當(dāng)時(shí),主管四岳的官員就一致向堯帝舉薦說(shuō):“民間有一個(gè)叫舜的農(nóng)民,他的父親無(wú)知而且妄為,所以人稱“瞽叟”。生母去世后,后母待舜極為不善,她所生的兒子對(duì)舜也非常傲慢。在這樣的家庭環(huán)境里,舜居然還能夠以孝順而遠(yuǎn)近聞名。相信他這樣的人若能繼位,一定能夠把天下治理得很好。

  堯帝為了謹(jǐn)慎起見,就把兩個(gè)女兒都嫁給了舜。通過(guò)舜在家的品行和處理家事的態(tài)度,了解他的為人。同時(shí)又讓他的九個(gè)兒子去和舜相處,考察他在外治理一方的能力。

  皇英姊妹二人下嫁給舜之后,不僅沒有因?yàn)樽约菏堑弁醯呐畠憾憩F(xiàn)驕慢,反而更加謹(jǐn)慎勤儉,惟恐辜負(fù)父親和天下百姓的期望。所以他們就和其他的農(nóng)家女子一樣去干那些繁重的粗活兒。服侍舜和他的父母、弟弟也是十分周到和恭敬??梢姡麄兘忝秒m然貴為公主,嫁至農(nóng)家,也是安守本分,盡心盡力。

  在皇英姐妹的精心服侍和協(xié)助下,舜對(duì)全家人更是倍加關(guān)心和愛護(hù)。他們夫妻的行為也使堯帝的九個(gè)兒子被深深地感動(dòng),不僅十分尊敬舜,而且做事也很謹(jǐn)慎和努力。

  堯帝為了表彰舜,就賜給他許多布匹、樂(lè)器和牛羊,還修筑了米倉(cāng)。此時(shí)的舜因?yàn)橐呀?jīng)不再是平民的身份,依照禮節(jié)也就不和父母同住在一起了。

  舜的父親瞽叟和弟弟象二人,原本就對(duì)舜百般地欺負(fù)和刁難,現(xiàn)在看到舜不僅有皇英兩位賢良美麗的妻子,還有那么多的財(cái)物,瞽叟和象就起了圖財(cái)害命的念頭。

  一次,父親瞽叟和弟弟象叫舜去修米倉(cāng)?;视⒔忝秒m然得知是父親瞽叟和弟弟象欲謀害舜的陰謀,可是為了使丈夫不失孝道于父親,仍舊讓舜去做。并且預(yù)先做好防范的準(zhǔn)備,并悄悄地對(duì)舜交代了一番。

  當(dāng)舜爬上米倉(cāng)后,發(fā)現(xiàn)父親瞽叟已經(jīng)在倉(cāng)下縱火焚燒起米倉(cāng),他就手持皇英姐妹為他準(zhǔn)備好的兩個(gè)大斗笠,就象大鵬展翅一般,從空而降,躲過(guò)了這一劫難。

  眼睜睜地看到自己的陰謀未能得逞,父親瞽叟和弟弟象二人就又絞盡腦汁,制造各種陷阱來(lái)謀害舜,甚至讓弟弟象與舜同住和用酒灌醉舜等手段,結(jié)果都被英明睿智的皇英姐妹所化解了。

  還有一次,瞽叟和象又讓舜去挖深井。當(dāng)井挖到已經(jīng)很深的時(shí)候,瞽叟和象見舜常穿的衣服放在井旁,便料定他一定正在井下干活兒,就趁機(jī)迅速往井里填土,直到把井填實(shí),并封上井口……

  二人見大功告成,非常地高興。弟弟象急不可待地對(duì)父親說(shuō):“這本來(lái)是我謀劃的,現(xiàn)在應(yīng)該由我和你們共同來(lái)分家產(chǎn)———兄長(zhǎng)的兩位妻子和琴歸我,牛羊和米倉(cāng)歸你們,我就住在哥哥的房間里。

  當(dāng)?shù)艿芟笳谒吹姆块g里得意地彈琴的時(shí)候,舜突然出現(xiàn)在他的面前,嚇了他一大跳!

  原來(lái),皇英姐妹早就知道了瞽叟和象的陰謀,就讓舜一邊挖井,一邊在井下的一側(cè),同時(shí)另挖了一條通向其他井口的通道。當(dāng)瞽叟和象往井里填土的時(shí)候,舜就順著事先挖好的通道,從其它井口安全地逃了出來(lái)。

  皇英姐妹以其愛心和智慧,不僅多次使舜化險(xiǎn)為夷,而且對(duì)待公爹瞽叟和小叔象,依舊是那么孝順、恭敬和友愛。她們?cè)诩抑秀”M職守,幫助舜分憂解難,同時(shí)也極大地促進(jìn)了舜在事業(yè)上的順利發(fā)展。

  舜以其身體力行的道德風(fēng)范,感召他所耕作的歷山之地,家家學(xué)會(huì)謙恭,沒有了土地糾紛;在他漁獵的雷澤湖畔,人人學(xué)會(huì)禮讓,紛紛把好的位置讓給老人。舜所居住的地方,一年時(shí)間,就有很多人來(lái)此定居;兩年時(shí)間,變成了村鎮(zhèn);三年時(shí)間,成為大城邑。

  這正如《大學(xué)》中所說(shuō):“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓。”

  后來(lái),堯帝把王位放心地讓給了舜。娥皇做了王后,女英做了王妃。而她們服侍和照顧瞽叟和象,仍舊同從前一樣的恭敬?;视⒔忝眠@種謙虛謹(jǐn)慎、恭敬勤儉和盡守本分的舉動(dòng),也成了天下女性學(xué)習(xí)的良好典范。

  可見,女性的偉大,在于她擁有大地般的慈愛容忍和孕育萬(wàn)物的胸懷。若天下女子,都能夠用真誠(chéng)心來(lái)感受家人的需要,做到孝敬父母,協(xié)助丈夫和教育子女,這樣不僅會(huì)成就自己美滿的家庭和幸福的人生,而且教育好下一代,使他們未來(lái)成為社會(huì)的棟梁之才,則又是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所做出的更大貢獻(xiàn)。

  人類歷史的延續(xù)正是靠社會(huì)人才的代代承傳,才能綿延不絕。而一個(gè)女子在家庭中所能付出的這一切,也正是使家族世代興旺、社會(huì)永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)保證,這不能不引發(fā)我們關(guān)于女性對(duì)家庭和社會(huì)貢獻(xiàn)的深入思考。

  【注釋】①嬪:pín,古代時(shí)皇宮里的女官。②嚚:yín,愚蠢頑固,沒有道德,不善良之人。

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事:純?nèi)薀o(wú)愧

  詩(shī)曰:宋范純?nèi)剩拱仔亟?,不援維例,無(wú)愧于心。

  北宋時(shí),范仲淹之子范純?nèi)时环鉃橹倚?,他曾?jīng)和司馬光兩個(gè)人講論力役的征法,意見有分歧。后來(lái)朝廷里處治司馬光一黨的人,有一個(gè)叫韓維的人,因?yàn)閺那白龉俚臅r(shí)候,同司馬光意見不和,因此得到幸免。有人勸范純?nèi)矢鶕?jù)韓維的前例,去要求免罪,范純?nèi)收f(shuō):“我從前和司馬光兩個(gè)人,同在朝廷里論事,意見不和,那是正常的,要把這個(gè)當(dāng)做現(xiàn)在脫罪的理由,那是不可以的。況且一個(gè)人,與其有了慚愧的心活著,還不如沒有慚愧的心死去好呢!”

  知恥恥之一字,其利無(wú)窮,有于圣近,無(wú)與獸同。

  慚恥之服,無(wú)得暫卸,我佛訓(xùn)誨,莊嚴(yán)第一。

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