傳統(tǒng)美德的歷史故事
傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化根基,也是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可缺少的道德文化根基。那你知道傳統(tǒng)美德的歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傳統(tǒng)美德的歷史故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德的歷史故事：鄭成功收復(fù)臺灣
清朝初期，明朝將領(lǐng)鄭成功在廈門組織起一支數(shù)萬人的抗清義軍。
一日，一名臺灣來的人要求見鄭成功。來人一進(jìn)會客廳，便在鄭成功面前跪下哭述：
“鄭，請您救救臺灣的百姓吧。臺灣百姓受紅夷(對荷蘭人的蔑稱)欺凌三十余年，實在無法忍受了。”
來人講，三十余年前荷蘭人來到臺灣，對純樸的臺灣百姓說：“給我們一塊牛皮大的地方，我們可以給你們?nèi)魏蜗胍臇|西。”重情義的臺灣百姓答應(yīng)了他們的請求，從此災(zāi)難就降到臺灣百姓的身上。
荷蘭人先背信棄義，憑著洋槍洋炮圈起了大片的土地，接著又強(qiáng)逼百姓修起兩座堅固的城堡，用做荷蘭人侵占臺灣的大本營。在荷蘭人槍炮的逼迫下，臺灣百姓要繳納沉重的稅，服無休止的勞役。
來人叫劉斌，是荷蘭人的通事(翻譯)，但內(nèi)心卻無比地仇恨荷蘭人。此次是奉荷蘭總督揆一之命，到廈門與鄭成功談通商之事，何斌乘機(jī)向鄭成功請求出兵收復(fù)臺灣。
劉斌說著，從懷中取出一張他親手繪制在布上的臺灣地圖，雙手捧到鄭成功面前，激動地說：“只要鄭發(fā)兵臺灣，臺灣的百姓簞食壺漿以迎!”
劉斌的哭述在鄭成功的心中激起了掀天巨浪，仿佛看到臺灣百姓在血雨腥風(fēng)中向他伸出求援的枯手，令他無法自制。他扶起劉斌，捧著地圖，慷慨激昂地說：“中華領(lǐng)土豈容他國鯨吞。我一定要率大軍踏平波濤，解臺灣百姓于水火，將紅夷趕下大海!”
鄭成功率兩萬伍千人、數(shù)百艘戰(zhàn)艦渡海作戰(zhàn)。船隊在澎湖島遇到暴風(fēng)雨，一連數(shù)日不能前進(jìn)。望著狂風(fēng)巨浪，鄭成功心急如焚，面對洋人的堅船利炮，只有出奇兵至勝，若這樣拖下去，被洋人探知，便會功敗垂成。他決心乘風(fēng)浪正急之時開航。此時出海九死一生，鄭成功坐中軍船在前面引航開路，將士們被他的勇猛感動，駕船緊隨其后。
黎明時分，海上風(fēng)暴停了，船隊悄然抵達(dá)鹿耳門。鹿耳門是臺灣門戶，海上暗礁密布，無人領(lǐng)航，十船九翻。劉斌早將海路詳情畫給鄭成功，加上有熟知水情的人帶路，很快駛過鹿耳門，進(jìn)入木寮港。
臺灣百姓聽說鄭成功大軍來了，涌向木寮港，迎接大軍登陸。
天亮后，得知鄭成功已率軍到臺灣的荷蘭總督揆一簡直不敢相信自己的耳朵。數(shù)日的暴風(fēng)雨能夠埋葬海面上的一切生物，難道鄭成功是飛過來的嗎?
沒等揆一從驚慌中清醒，鄭成功已指揮海陸大軍插到荷蘭人的兩座城堡中間，將他們分割孤立起來。
荷蘭陸軍貝爾德得到揆一的命令，帶兩百四十名士兵傖促上陣，他自恃有洋槍，吹噓說：“只要放一槍，中國人就會四散逃命。”
鄭成功將四千名陸戰(zhàn)兵士分成正、側(cè)兩路向持槍死守陣地的荷蘭人進(jìn)攻。隨著戰(zhàn)鼓聲，箭矢如雨一般射向敵陣，嚇得荷蘭士兵魂飛魄散，未及開槍就中箭倒地。僅半個時辰，貝爾德和他的一百一十八個士兵便做了鬼魂，其余的逃回了城堡。
在海上，荷蘭人三艘高大堅固的戰(zhàn)艦，面對鄭成功上百艘靈巧的小戰(zhàn)船，施展不開強(qiáng)大的炮火，連連被鄭軍的炮火擊中。很快，一艘沉沒，一艘逃向外洋，一艘縮回城堡下的海灣。
荷軍大敗，再無力出城堡作戰(zhàn)。揆一向鄭成功表示，愿送十萬兩白銀請鄭成功退軍。鄭成功斷然回絕，凜然相告：
“臺灣為中華故土，決不容他國占領(lǐng)。只要你們撤出臺灣，所擁財物可以帶走。”
揆一幻想著海上救兵，堅守城堡，拒不投降。鄭成功的數(shù)萬大軍將兩座城堡團(tuán) 團(tuán) 圍住，斷絕了荷蘭人的一切生活用品來源。隨著時間的推移，饑餓和疾病使城內(nèi)每天都有人死去，絕望的情緒在城堡中蔓延開來。
鄭成功見時機(jī)成熟，下令總攻。荷軍早已失去戰(zhàn)斗力，無計可施的揆一只好宣布投降。
臺灣終于回到祖國的懷抱。
民族英雄是不朽的，這是因為在歷史的長河中，每逢民族遭受蹂躪 ，國家遭到踐踏，他們便成為人民反抗外侮的精神力量。鄭成功便是這樣一位中華民族歷史上偉大的民族英雄，他收復(fù)臺灣的壯舉使西方殖民主 義者第一次領(lǐng)略到中國人民反抗外來侵略的大無畏氣概和堅強(qiáng)的決心。
傳統(tǒng)美德的歷史故事：虞愿見石
【虞愿見石】
虞愿清廉。海邊有石。乃往觀之。云霄無隔。
【原文】
南宋虞愿、為晉安太守?？こ鲵派摺Ｄ懣蔀樗?。有遺愿蛇者。愿受而放之二十里外山中。一夜、蛇還床下。復(fù)送四十里外。經(jīng)宿。更還故處。海邊有越王石。常隱云霧中。相傳惟清廉太守乃見。愿往觀。清徹?zé)o隱蔽。
許止凈曰。一念慈心。遂感物類有依依不舍之意。然則所謂毒蛇者。人自毒之耳。石能判貪廉。此何殊于指佞草耶。如此可寶貴之物。何以無聞于天下。豈以清廉絕跡。如珠之遠(yuǎn)徙交趾乎。噫。
【白話解釋】
南北朝時候。南宋朝的虞愿。在晉安地方做太守官。晉安那個地方。出產(chǎn)一種蚺蛇。這種蛇的膽。可以做藥的。有一個人把這種蛇來送給虞愿。虞愿收受了。就把蛇放到二十里以外的山里面?？墒且灰构し?。那條蛇仍舊回到虞愿的床下來。虞愿又把那條蛇送到四十里遠(yuǎn)的地方。過了一個晚上。那條蛇仍舊回到原地方來了。向來海邊有一塊叫做越王石的。一年四季常常隱在云霧的里頭。百姓們相傳只有廉潔不要錢的太守官。才能夠看得見的。虞愿去看的時候。那塊石頭。很清爽地一些兒也沒有遮蔽著的東西。
傳統(tǒng)美德的歷史故事：唐玨收骸
【唐玨收骸】
遺民唐玨。忠義滿懷。宋陵暴露。密葬遺骸。
【原文】
宋唐玨、字玉潛。時元僧楊璉真加利宋攢宮金玉。發(fā)諸陵及大臣墓。玨痛憤。乃貨家具。為酒食。陰召諸少年。泣曰。吾不忍陵骨暴露。已造六石函。刻紀(jì)年一字為號。眾如玨言。夜取遺骸。葬蘭亭山后。聞?wù)吡x之。
唐玨忠義動天地。命中本貧。無妻子。乃以貨家具瘞諸帝骨。袁俊齋聞之。稱其為天下義士。拜為其子之師。并為料理婚娶。買負(fù)郭田三頃。后生丈夫子三。一如上元之夢。天亦報其勇于為義爾。
【白話解釋】
宋朝亡了。浙江山陰縣地方有個義士。姓唐名玨。表字玉潛。這時候、元朝的和尚叫楊璉真加的、貪慕宋朝皇帝墳里面的金玉寶貝。因此就把所有皇帝皇后的陵。和大臣們的墳?zāi)?。統(tǒng)統(tǒng)掘開了。唐玨見了這件事。心里非常痛恨。就把家里的家具、都賣掉了。用了這筆錢。辦了酒飯。暗地里把青年們招了來。流著眼淚。對他們說。我因為不忍見皇帝們的骨頭暴露著。所以已經(jīng)造了六個石匣子。在匣子上面、刻了皇帝年號一個字做記號。免得混亂。一班人照著唐玨的說話做了。在一個晚上。把皇帝們的骸骨取了來。放在石匣子里。再葬在蘭亭山的后面。得知了這樁事的人。都稱美他的義氣。
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