關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，我們倍感自豪和驕傲。那你知道關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事：范仲淹劃粥糜
城隍廟的晨鐘一響，長山(今山東鄒平縣境內(nèi))城也就醒了。寺內(nèi)的和尚開始打掃寺院，城里城外的人家也開始了每日的勞作。
可范仲淹卻是早醒著的，老子《道德經(jīng)》中難釋的篇章讓他苦思了一夜 。他走出齋房，在大殿前的白皮松下伸展著困乏的腰身。他不能睡，還要早早地趕到書館去向先生求教。
范仲淹兩歲失去了父親，母親易嫁，將他從蘇州吳縣的江 南水鄉(xiāng)帶到了這里。家中貧寒，幼時啟蒙的學(xué)習(xí) 在村中的義學(xué)學(xué)堂就可以了;長到少年，立志以天下為已任的小仲淹要深造，就只有到縣城士紳辦的書館去求學(xué)了。這苦了范母，但她知道兒子的遠(yuǎn)大志向，于是向四鄰求借了些錢，將小仲淹送到長山城。無錢和富家子弟同住書館，范母又?jǐn)y小仲淹到城隍廟求住持在廟中借宿。慈悲為懷的住持為范母的愛子之心感動，掃出一間低矮潮濕的齋房供范仲淹寄宿讀書。母親走后，這里就變成了范仲淹的家。
他用冷水沖洗了頭，苦讀了一夜 的腦袋終于清醒過來。
他要吃早飯了。飯是半夜做好的，在一只缽盂里。那是用二兩糜子熬成的粥，兩個時辰，那粥便凝成了皮凍狀。他用刀將粥糜劃成四塊，兩塊是他的早飯，另兩塊就要等到晚上享用了。
每當(dāng)中午和半夜，他都很餓，但他忍耐著，只要有書讀，他的心底就是快樂的。
他要上學(xué)了。恰在這時，他的一位商賈子弟的同窗匆匆趕來，身后跟著一位仆人，仆人拎著一只食盒，食盒里放著精美的菜肴。
“范仲淹，你看我給你帶來了什么?”同窗興致勃勃地說。
仆人將食盒放到齋房中破舊的書桌上，打開盒蓋，菜肴誘人的香味立即飄散了出來。
“我把你天天吃粥糜的事告訴了父親，父親說，你是個有抱負(fù)的人，教我給你送來這些好吃的補(bǔ)補(bǔ)身體。”同窗很真誠地對范仲淹說。
“承謝伯父的關(guān)愛，可是我已吃過了。”范仲淹淡淡地說，“我們還是上學(xué)去吧。”
這很令同窗失望。也許是他愛面子吧?同窗想，那就放在這里讓他獨(dú)自一人慢慢品嘗。
可世上總有愿望與結(jié)果相悖的事情發(fā)生，同窗天天去齋房觀察菜肴是否被范仲淹動過，范仲淹卻依然天天吃他的粥糜，無視菜肴的存在。
第三天，同窗終于忍耐不住，生氣地問范仲淹：“我誠意送吃的給你，你為什么不肯吃?”
范仲淹向同窗作揖致歉，然后說：“我家境貧寒，已吃慣了粥糜，如果突然享用你送來的菜肴，以后咽不下粥糜，吃不了苦怎么辦?”
同窗聽后，感慨萬端，從此對范仲淹更加欽佩。
北宋政治家、文學(xué)家范仲淹少年求學(xué)以勤儉自勵，遠(yuǎn)避奢華，這種美德源于他自幼樹立的高遠(yuǎn)志向，也培育了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事：丙吉護(hù)儲
【丙吉護(hù)儲】
丙吉護(hù)儲。閉門拒使。宣帝登基。不道前事。
【原文】
漢丙吉、治巫蠱獄。時宣帝生數(shù)月。以皇曾孫坐衛(wèi)太子事系。吉知無辜。保養(yǎng)之。后詔系獄者無輕重皆殺之。吉閉門拒使曰。他人無辜死、猶不可。況親曾孫乎。使還奏。帝因赦天下。宣帝即位。吉絕口不道前事。
許止凈曰。博陽侯閉門拒使者之時。豈不知批逆鱗、有連坐之誅。惟其不忍有一人無辜受戮。不惜擲身命以死爭。此其陰德已不可限量。況宣帝立后。絕口不道前事。非所謂上德不德者乎。
【白話解釋】
漢武帝時候。有個臣子姓丙單名叫做吉的。管理當(dāng)時女巫用邪術(shù)來詛咒人、這一樁案子的牢獄。那時候、宣帝才生下來只有幾個月。他就是武帝的曾孫。因?yàn)樽诵l(wèi)太子名叫據(jù)的、捕斬江充、發(fā)兵造反的事情。也一同關(guān)在牢獄里。丙吉曉得他是沒有罪的。就保護(hù)他。養(yǎng)育他。后來武帝下了一道詔旨。凡是關(guān)在牢獄里的。不論犯罪輕重。一概都?xì)⑺?。丙吉關(guān)了門。拒絕使者說、假使別人家沒有罪的。拿來處死。尚且不可。況且是皇上的親曾孫。那里可以呢。使者回去奏明了皇上。武帝因此大赦天下。到后來宣帝即了皇帝位子。丙吉口里也絕對不講起從前這一回的事情。
關(guān)于古代中華傳統(tǒng)美德故事：魏征嫵媚
【魏征嫵媚】
魏征嫵媚。不肯面從。責(zé)上失信。應(yīng)對從容。
【原文】
唐魏征、事太宗。嘗責(zé)上失信于民。諫有不從。帝與語。輒不應(yīng)。帝曰。應(yīng)而后諫。何傷。征曰。昔舜戒面從。臣心知其非。而口應(yīng)陛下。是面從也。豈稷契事舜之意。帝笑曰。人言魏征疏慢。我視之。更覺嫵媚。正為此耳。
先君謂魏鄭公守正不阿。能回主意。太宗創(chuàng)業(yè)賴玄齡。守成賴魏征。故貞觀之初。善政疊出。皆由征諫諍所致。嘗曰愿使臣為良臣、毋使臣為忠臣。其繩愆糾謬?？锞淮腥绱?。太宗以為人鏡。信然。
【白話解釋】
唐朝時候。有一個著名的賢宰相。姓魏。單名一個征字的。他在太宗皇帝朝里做官。曾經(jīng)責(zé)問皇上。對百姓們有失信的事件。他每逢勸了皇上?；噬喜豢下爮?。那末皇上對他講話。他就總不答應(yīng)。太宗皇帝說道。你答應(yīng)了我之后。再來勸諫。又有什么關(guān)系呢。魏征說。從前舜帝警誡他人面子上的服從?，F(xiàn)在做臣子的倘若心里明明曉得不是。但是口里卻勉強(qiáng)答應(yīng)皇上。這就是面子上的服從了。那里是稷契服事舜帝的初意呢。太宗皇帝就笑著說。別人家說魏征的做人疏慢?？墒俏铱此膽B(tài)度。越覺得嫵媚可愛了。正是為了這些緣故呵。
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