中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事
中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。那你知道中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事：齊太史秉筆直書(shū)
齊國(guó)都城淄臨。
黃昏將至，陰云低垂，大夫崔杼的內(nèi)府早早地就點(diǎn)上了蠟燭。
突然，刀光斧影，堂內(nèi)傳出一聲凄厲的慘叫，接著傳來(lái)甲士的稟報(bào)聲：“莊公已死!”
時(shí)間凝聚在公元前548年，齊國(guó)大夫崔杼在自己的府中設(shè)計(jì)誘殺了齊莊公。
崔杼召集百官，宣布立年幼的莊公之弟杵臼為齊君，稱景公;接著又自立為左丞相。春秋時(shí)期以左為上，崔杼成了一人之下、萬(wàn)人之上的權(quán)臣。
在刀劍面前，唯唯諾諾的齊國(guó)百官只有接受這個(gè)國(guó)君和丞相。
崔杼擔(dān)憂百官不服，遂率百官到太廟歃血盟誓。
“諸君若有不與崔杼同心者，必遇兇而亡!”
聽(tīng)著崔杼寡廉鮮恥的誓詞，百官心中憤恨不已，可望著太廟內(nèi)外的甲士和甲士手中寒光閃閃的刀戈，只有喟嘆著隨崔杼盟誓了。
百官的歸順令崔杼心安不少，可他依然睡不著覺(jué)。弒君畢竟是十惡不赦的罪過(guò)，生前既使權(quán)傾一身，死后也免不了遭人唾罵。怎么辦呢?
時(shí)間可以改變一切，歷史卻不因時(shí)間而改變。那么記載歷史的史書(shū)呢?只要寫(xiě)上史書(shū)，一切不就成了歷史。
于是，崔杼急召太史(記載史事的官)伯進(jìn)相府議事。
“你要把我的話記入簡(jiǎn)冊(cè)，”崔杼的雙目透著殺氣道，“就說(shuō)：‘莊公以瘧疾歿’。”
太史伯似乎沒(méi)有聽(tīng)到崔杼的話，筆走龍蛇，飛快地在簡(jiǎn)上寫(xiě)下“崔杼弒其君”五個(gè)字。
崔杼大怒：“你不服從我的命令，就不怕死嗎?”
太史伯坦然地：“如果不按照事實(shí)記史，還叫什么太史。”
崔杼揮手命令甲士將太史伯?dāng)厥?，然后又召太史伯的弟弟太史仲進(jìn)府。
太史仲已知兄長(zhǎng)被殺，進(jìn)府后，未等崔杼開(kāi)口，已將“崔杼弒其君”五個(gè)字寫(xiě)到簡(jiǎn)上，交 給崔杼審閱。
崔杼看到這五個(gè)字，握著簡(jiǎn)的手顫抖起來(lái)，臉因惱怒失去了血色。“斬!”他從喉嚨里迸出沉悶的殺聲。
“叫太史叔來(lái)!”崔杼怒氣未消，又令侍者召太史伯的二弟進(jìn)府。
“太史叔、太史季已在府門(mén)外等候召見(jiàn)。”侍者說(shuō)。
太史伯家兄弟四人都是史官。仲被崔杼召走后，叔、季二人知道仲不會(huì)將偽史寫(xiě)上簡(jiǎn)冊(cè)，必死在崔杼的刀下，于是一起來(lái)到左丞相府前等候崔杼的召見(jiàn)。
太史叔站到崔杼面前蔑視地問(wèn)：“左丞相召我，是為莊公之事嗎?”
“是，你想怎樣寫(xiě)?”
“與兄同。”
“他們死了!”
“與兄同死!”
太史叔毅然在簡(jiǎn)上寫(xiě)下“崔杼弒其君”，然后含笑引頸請(qǐng)死。
崔杼氣得七竅生煙，聲嘶力竭地朝太史叔吼道：“殺!殺!”
太史叔的血還未流盡，太史季已持簡(jiǎn)面對(duì)著崔杼了。
“你的三個(gè)哥哥都死了，你若按照我的話去做，可免一死。”崔杼威脅說(shuō)。
太史季冷笑道：“史官為史不懼死。秉筆直書(shū)是史官的職責(zé)，若因失職而活著，不如死去!”說(shuō)罷，在簡(jiǎn)上寫(xiě)下“崔杼弒其君”，遞給了崔杼。
崔杼膽怯了，太史伯四兄弟為據(jù)實(shí)直書(shū)前仆后繼，震懾了他的心。他不敢再舉起屠刀，無(wú)奈地將簡(jiǎn)冊(cè)扔給太史季，讓他走了。
太史季在回史館的路上，遇到史官南史持簡(jiǎn)從外地匆匆地趕來(lái)。
“季，崔杼弒君之事怎樣了?”南史擦著額上的汗問(wèn)。
“已記到簡(jiǎn)上了，”太史季打開(kāi)簡(jiǎn)冊(cè)讓南史閱過(guò)后說(shuō)，“我的三個(gè)哥哥總算沒(méi)有白死。”
南史慨嘆道：“我聽(tīng)說(shuō)你們兄弟四人都被崔杼殺死，擔(dān)心崔杼弒君之事無(wú)人記載，便匆忙地趕來(lái)?？磥?lái)我已不用死了。”
“伏清白以死直”是屈原《離騷》中的名句，意思是說(shuō)：保持清白節(jié)操寧可為真理而死。“齊有太史簡(jiǎn)”(文天祥《正氣歌》詩(shī)句)，太史伯四兄弟為了盡史官之職，不將偽史入冊(cè)，前赴后繼，凜然赴義的故事流傳至今仍震撼著人心。敢于為正義獻(xiàn)身已成為最令中華民族引以為自豪的美德。
中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事：卓恕辭恪
【卓恕辭恪】
卓恕辭恪。某日復(fù)來(lái)。屆期果至。樽酒相陪。
【原文】
吳卓恕、嘗還會(huì)稽。辭太傅諸葛恪。恪問(wèn)何日復(fù)來(lái)。恕言某日。至日。恪為主人。停不飲食。欲以須恕。賓客咸曰。會(huì)稽建康。相去千里。道阻江湖。風(fēng)波難期。俄而恕至。一座皆驚。賓主酬酢。盡歡而散。
恕與范式略同。而恕較甚于式。恪之信恕。亦更甚于劭。蓋式則自約期于劭。恕則因恪問(wèn)而率爾對(duì)以期。劭則僅告母具雞黍以俟之。而恪且延賓客。停飲食以待之。其知之深也。實(shí)以其信之篤也。
【白話解釋】
三國(guó)時(shí)候。吳國(guó)里有一個(gè)姓卓名叫恕的人。有一次、要回到會(huì)稽的地方去。因此到那做太傅官名叫諸葛恪的面前去辭行。諸葛恪就問(wèn)卓恕。什么時(shí)候可以再來(lái)。卓恕說(shuō)。就是某日來(lái)吧。到了這一天。諸葛恪備了酒席。自己做著主人。停著杯筷不喝不吃。要等卓恕到來(lái)。許多客人大家都說(shuō)。會(huì)稽地方到這里建康。相隔有一千里路的遠(yuǎn)。并且路上又隔著江呀、湖呀。水面上有了風(fēng)波。這是很難預(yù)定的。過(guò)了一忽兒。卓恕果然到了。滿座的賓客們都非常的驚異。于是主人敬客人們的酒?？腿藗円不鼐粗魅说木啤４蠹覙O盡了歡樂(lè)才散去的。
中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事：李善乳主
【李善乳主】
李善乳主。哺養(yǎng)辛勤。雖在孩抱。如奉長(zhǎng)君。
【原文】
漢李善、為李元蒼頭。元家死歿。惟孤兒續(xù)始生數(shù)旬。而資財(cái)千萬(wàn)。奴婢謀殺續(xù)分產(chǎn)。善不能制。乃潛負(fù)續(xù)逃隱。親自哺養(yǎng)。乳為生湩。續(xù)雖在孩抱。奉之不異長(zhǎng)君。續(xù)年十歲。善與歸本縣。修理舊業(yè)。后續(xù)為河間相。
許止凈謂奴隸名詞。令人輕賤者。亦自賤之也。惟其奴于貪欲之心。遂致自賤耳。若李善者。士君子見(jiàn)之。且當(dāng)望塵而拜。孰敢輕視之。故光武拜為太子舍人。再遷太守。流芳千古。居下者可以興矣。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候。有個(gè)姓李名叫善的。是李元家里的老蒼頭。李元家里的人都死完了。只剩一個(gè)孤兒。叫做李續(xù)的。才生下來(lái)只有幾十天。但是李元遺下來(lái)的產(chǎn)業(yè)金錢(qián)?？偣灿幸磺f(wàn)。所以李家里的男女用人。預(yù)備把李續(xù)謀殺了。然后瓜分他的財(cái)產(chǎn)。李善沒(méi)有法子、可以制服他們莫干這樁事。就暗地里背了李續(xù)。逃出去隱下了?？墒菦](méi)有乳汁弄給李續(xù)吃。就拿自己的乳頭、親自哺給李續(xù)含著。居然兩乳竟生出了乳汁來(lái)。這時(shí)候、李續(xù)雖然還是個(gè)在懷抱里的小孩子。但是李善待他、和大主人一樣。等到李續(xù)的年紀(jì)有十歲了。李善才和他一同回到了家鄉(xiāng)。修理舊日的產(chǎn)業(yè)。后來(lái)李續(xù)做了河間王的相官。
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