義的傳統(tǒng)美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在長期發(fā)展過程中逐漸凝聚起來的民族精神的重要組成部分那你知道義的傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的義的傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
義的傳統(tǒng)美德故事：韓文救荒
【韓文救荒】
韓文請(qǐng)餉。生死為輕。負(fù)罪發(fā)廩。米價(jià)以平。
【原文】
明韓文、宋韓琦后也。生時(shí)。父夢(mèng)紫衣人抱送文彥博至其家。故名曰文。歷官南京兵部尚書。歲祲。米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月。戶部難之。文曰。救荒如救焚。有罪吾當(dāng)之。乃發(fā)廩十六萬。米價(jià)為平。
人當(dāng)兇歲。米谷歉收。巨富奸商。若居奇貨。以待高價(jià)。不義孰甚。韓文請(qǐng)發(fā)軍餉三月。戶部難之。則自愿受罪。竟發(fā)廩十六萬。米價(jià)因是以平。其真心救荒如是。宜其享耄耋之年。親見諸子貴顯也。
【白話解釋】
明朝時(shí)候。有一個(gè)姓韓單名叫一個(gè)文字的人。就是宋朝有名宰相韓琦的后代。他生下來的時(shí)候。他的父親做夢(mèng)。看見一個(gè)著了紫色衣服的人。抱了文彥博到他家里來。所以替他取個(gè)名字叫做文。后來累次做官升到南京的兵部尚書。逢著那一年陰陽兩氣不和調(diào)。年成荒歉。米價(jià)飛漲得很高的時(shí)候。韓文就要請(qǐng)求預(yù)先發(fā)三個(gè)月軍餉。去壓平米價(jià)。戶部里的人不肯。韓文說道。救荒如救火一樣。是急不可緩的。假使有了罪。我就一個(gè)人承當(dāng)好了。于是即刻發(fā)了倉米十六萬。果然米價(jià)頃刻平了。
義的傳統(tǒng)美德故事：孝基還財(cái)
【孝基還財(cái)】
宋張孝基。受岳家貲。屢試其子。悉以歸之。
【原文】
宋張孝基、娶同里富人女。富人只一子。不肖。斥逐之。富人死。悉以家財(cái)付孝基。后其子為丐。孝基見之。問曰。汝能灌園乎。曰。能。因使灌園。頗自力。復(fù)問曰。能管庫乎。曰。能。更覺淳謹(jǐn)。孝基遂以其父財(cái)產(chǎn)悉歸之。
富人因子不肖。以家財(cái)付孝基。但望其能治后事。保遺產(chǎn)。歲時(shí)致祭、足矣。孝基乃召其子。試以灌園。再試以管庫。審其能承父業(yè)。悉以歸之。后其子卒為善士。行義若此。此其所以得為嵩山之神也。
【白話解釋】
宋朝時(shí)候的張孝基。娶了同里富人家的女兒做妻子。那個(gè)富翁只有一個(gè)兒子。卻是品行很不好。那個(gè)富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時(shí)候。把全部份的家中財(cái)產(chǎn)。都付給了張孝基。后來富翁的兒子流落了。做了叫化子。有一回、張孝基遇見了。就問他道。你能夠不能夠耕種園地呢。他回答道。能夠的。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他道。你能夠不能夠管理庫房呢。他又回答道。能夠的。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私。統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
義的傳統(tǒng)美德故事：元振濟(jì)窆
【元振濟(jì)窆】
元振博濟(jì)。缞者乞資。不問姓氏。盡數(shù)與之。
【原文】
唐郭元振、年十六。為太學(xué)生。適其家寄資錢四十萬。有缞服者叩門云。五世未葬。各在一方今欲遷窆。乏于資財(cái)。求相濟(jì)。元振不問姓氏。悉與之。無少吝。及長為官。善撫御。夷夏畏慕。后封代國公。
元振賢乎哉。年僅十六耳。且其家所送之資錢有四十萬之多。雖缞服者五世未葬。各在一方同時(shí)遷窆。亦不需如此之多。且缞服者亦不冀其全助也。而竟如數(shù)與之。且不問其姓氏。尤為人所難能。
【白話解釋】
唐朝時(shí)候。有個(gè)郭元振。年紀(jì)十六歲的時(shí)候。在太學(xué)里讀書。這時(shí)候剛巧他的家里帶來了四十萬文錢。給他做零碎用度。有一個(gè)穿了喪服的人。到郭元振的門口請(qǐng)求著道。我家里五代的靈柩。都沒有安葬好。散處在各地方?，F(xiàn)在要想遷來安葬?？墒菦]有錢。所以特地向先生來請(qǐng)求救濟(jì)。郭元振也不問他姓甚名誰。就把家里寄出來的四十萬文錢。盡數(shù)給了這個(gè)穿喪服的人。一些兒也沒有吝惜的臉色。等到后來郭元振年紀(jì)長大了。做了官。善于撫恤人民、和駕御下屬。所以無論本國人、外國人。都畏懼他羨慕他。后來封到了代國公。
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