少年傳統(tǒng)美德小故事
中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。那你知道少年傳統(tǒng)美德小故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的少年傳統(tǒng)美德小故事，歡迎大家閱讀。
少年傳統(tǒng)美德小故事：孫晷溫恭
詩曰：孫晷獨處，未嘗傾斜，窮老告索，欣敬有加。
晉朝時，有個姓孫名晷的人，他孝、悌、為人恭謹、清凈儉約，就是獨自一個人住在幽暗的地方，他的容貌舉止也一樣端莊，雙目觀望時不會傾斜一點兒。雖然他的家里已經(jīng)被封侯，很富有，可是仍然穿的是布衣，吃的是蔬菜，并且親自在郊野里耕種田地，堅持讀書吟詩的功課，對自己的生活感到怡然自得。他有幾個老年窮苦的親戚故交，常常到家里來借錢，別人都討厭并怠慢他們，但是孫晷卻格外地歡迎和敬重他們。天冷的時候，同他們一處睡覺;吃飯的時候，就同他們一桌吃著，朝廷里的人和郊野里的人，都一致稱贊他的為人。
【注釋】①晷：ɡuǐ，時間。
少年傳統(tǒng)美德小故事：朱暉許堪
詩曰：朱暉信心，以待知己，張堪既亡，贍其妻子。
朱暉是東漢南陽人，在太學(xué)讀書時，即以人品高尚、尊師愛友受到學(xué)友們的尊敬。他很早就沒有父親，可是他為人處事，卻很有氣節(jié)。
他的同鄉(xiāng)張堪，潛心儒學(xué)，素有學(xué)行，曾在太學(xué)見到朱暉，內(nèi)心很欣賞他的為人，與他結(jié)為忘年交。有一次，在太學(xué)里又見到了朱暉，就把著他的手臂對他說：“以后我想把妻兒托付給你照顧。”朱暉聽了這句話，因為責(zé)任很重大，所以不敢對答。
等到張堪死了，家里妻兒非常窮苦，朱暉就親自去看望，并且很豐厚地周濟他們。朱暉的兒子名叫朱擷②問道：“父親往日不曾和張堪做朋友，為什么忽然這樣周濟他們呢?”朱暉說：“張堪曾經(jīng)說過知己的話，我的心里已經(jīng)相信他是我的朋友了。”
【注釋】①堪：kān。②擷：xié。
少年傳統(tǒng)美德小故事：公義變俗
詩曰：慈母公義，欲變岷①俗，與病置廳，拊摩情篤。
隋朝時，有個辛公義，做了岷州(今甘肅岷縣)的刺史，可是岷州地方的風(fēng)俗，每逢家里有人生疫病，全家人都要避開離去，孝義的大道理都沒有了，凡是生病的人，因為沒有人去服侍，多半就死了。辛公義想要改變這個壞風(fēng)俗，就下了一個命令：凡是有病的人，都用轎子抬到衙門里大廳上來，再叫醫(yī)生來給醫(yī)治，等病好了，辛公義就叫病人的家人和他親族的人來，對他們說：“假若疫病要傳染，那么我一定死了。”于是那些人很感激地哭了，這個壞風(fēng)俗因此得以廢除。全州的百姓都稱呼辛公義叫“慈母”。
【注釋】①岷：mín。
少年傳統(tǒng)美德小故事：于義決訟
詩曰：于義決訟，分與家財，安等愧恥，風(fēng)化大開。
南北朝時，北周有一個叫于義的人，是于謹?shù)膬鹤?，靠著父親的功勞，被封為廣都縣公，并擔(dān)任安武太守。他崇尚教化，不主張嚴(yán)厲的刑罰。有兩個安武人，一個叫張善安，一個叫王叔兒，為了爭奪錢財打起官司。于義說：“這是我做太守的道德淺薄的緣故”。于是他就把自己的家產(chǎn)分給他們兩個人，勸解了一番，叫他們?nèi)チ?。張善安和王叔兒兩個人都覺得很慚愧，就搬了家到別的地方去了。從此以后，安武地方的民風(fēng)就非常和諧了。
少年傳統(tǒng)美德小故事：魏王謝過
詩曰：王氏代鐘，謝過于鏞①，母族一息，勸夫?qū)捜荨?/p>
明朝時，魏鐘偶然得罪了哥哥，被妻子王氏聽見了，特地備著飯菜邀請哥哥，因為冒犯了兄長，替丈夫賠罪，并且叫著兩個兒子，侍立在伯伯旁邊，陪伯伯吃飯。魏鐘的哥哥名叫魏鏞，是個通達直爽的人，見了他弟婦這個樣子，嘆著氣說：“我曉得兄弟之間感情破裂，多是因為婦人的離間，很少聽說婦人能成全兄弟感情的，像你這樣的弟婦，真是一個賢德的人。”有一天，魏鐘很懷恨他表兄的兒子，說他是一個年輕的小輩，竟敢屢次來觸犯自己。王氏聽了，就對丈夫說：“你的母親家里，只剩這個可憐的人了，為什么還是不肯饒恕他呢?”魏鐘覺得王氏的話有理，頓時改變了態(tài)度。后來他的孫子魏校中了進士，就是有名的莊渠先生，人家都說這是王氏所積德的效果。
【注釋】①鏞：yōnɡ。
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