傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德是和諧社會建設(shè)的核心因素,最具凝聚力、最具親和力。那你知道傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事：王旦薦賢
王旦，字子明，是宋朝一位著名的宰相。
王旦的曾祖父、祖父都曾是當(dāng)朝重臣。父親王佑，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至尚書兵部侍郎，道德隆重，學(xué)識淵博。他為天下百姓效命，曾經(jīng)解救因冤獄被連坐的人，高達(dá)近千人左右，人們都說他為后代子孫積了許多陰德。王佑曾親手在他家亭前種植了叁株槐蔭樹，并說道：「我們家后世為官者，必定有可以當(dāng)?shù)饺恢弥?，此樹可以作為見證?！?/p>
王旦出生在這樣一個德范高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴(yán)格教導(dǎo)，古圣先賢的德行令他敬慕，長輩的風(fēng)范潛移默化了他，幼年他就顯得沈穩(wěn)靜默、器宇非凡。他勤奮好學(xué)，并具博大深遠(yuǎn)的胸襟。因此，王佑十分器重這個兒子，說道：「此兒定當(dāng)位至公相。」人們見到少年王旦氣度不凡，稱他頗有乃父之風(fēng)。
宋真宗時期，王旦擔(dān)任朝廷宰相之職，位高權(quán)重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹(jǐn)慎小心、細(xì)致周到?；噬鲜制髦剡@樣一位盡職盡責(zé)的大臣，因此長期讓他擔(dān)任宰相，國家大小事情都特別放心交付他辦。有一次王旦奏事完畢煺下，皇上目送他離去，情不自禁地說道：「能為朕致太平者，必是此人。」
當(dāng)時朝廷還有一位大臣——寇準(zhǔn)，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準(zhǔn)見王旦官職在自己之上，心里有點(diǎn)不大服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆毀。在朝廷之上，寇準(zhǔn)也曾公開指責(zé)王旦的缺點(diǎn)，當(dāng)然這缺點(diǎn)可能只是寇準(zhǔn)自己認(rèn)為的，但王旦全都虛心領(lǐng)納，可謂從善如流。
反過來，因為寇準(zhǔn)作為國家重臣，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己的本職工作，王旦認(rèn)為寇準(zhǔn)忠心耿耿，足堪當(dāng)重責(zé)大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是一個值得眾人學(xué)習(xí)的榜樣。
真宗覺得非常驚訝，有一次，他和王旦私人交談的時候，就問道：「你經(jīng)常稱美寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處，你為什么能這樣做呢?」
王旦聽了，微微一笑，說道：「我在相位已經(jīng)這么久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，可見他是如何地忠貞直率，這也是臣下看重他的塬因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友啊!」
皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：「人們都說宰相肚里能橕船，我看你就是這樣一個宰相啊!」
做宰相的，說話份量比較重，因此有很多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準(zhǔn)私下來找王旦，希望他能向皇上推薦自己當(dāng)宰相。王旦很是震驚，義正詞嚴(yán)地對他說：「當(dāng)當(dāng)宰相這樣的職位，怎么可以去求得來?」寇準(zhǔn)聽到王旦這樣的回答，感到非常慚愧，遺憾地告煺了，同時也擔(dān)心自己或許再也無法當(dāng)上相位了。
寇準(zhǔn)后來被朝廷派官為武勝軍節(jié)度使、同中書門下平章事，寇準(zhǔn)萬分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶涌出淚水，激動地說：「如果不是陛下了解微臣，怎會有臣下的今天?」皇上特意把事實真相告訴寇準(zhǔn)，他說:「你能當(dāng)節(jié)度使,又能當(dāng)同平章事，都是王旦為你推薦的。」
寇準(zhǔn)聽說了這樣的內(nèi)情，不禁非常羞愧，對王旦的正直寬宏自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱職的大臣，雖然表面上不說什么，但是私底下發(fā)現(xiàn)了真正的良才，就絕對不放過，一定會推薦給皇上，而且他施恩從不求回報，總是默默地做。后來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時，他們無意發(fā)覺塬來朝廷當(dāng)中，有許多大臣，及眾多建功立業(yè)的棟梁之材，全部都是出自王旦的推薦。
后來，王旦病重之際，真宗懮心忡忡地問他：「將來朕該把天下大事托付給誰啊?」王旦勉強(qiáng)舉起奏事的板笏，一字一句地說：「以微臣的愚見，莫若寇準(zhǔn)最為合適。」王旦病逝之后不久，真宗果然啟用寇準(zhǔn)為相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實在少見。在傳記里頭，有這樣的記載：平常在家，家人從來沒有見過他發(fā)怒。有一次家人要來考驗他是不是真正涵養(yǎng)好，就在他的肉羹湯里撒了一些臟的東西。王旦看了也不生氣，他就只吃飯，也不講一句話。旁人就問他為什么不喝湯，他就說：「我偶然有點(diǎn)不喜歡吃肉。」后來家人又在他飯里頭給弄了一些臟東西，王旦就說：「我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點(diǎn)粥?」家里人無不為他的修持，他的涵養(yǎng)包容而佩服得五體投地。
后人評價說：魏國公(王旦封號)德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正，而且是不露痕跡地做，讓對方?jīng)]有感覺，也不會跟對方邀功，他的心胸、度量是何其地寬廣!
王旦也是一個非常廉潔之人，在他晚年的時候，有人問他：你為什么不置田宅家產(chǎn)?為什么不留經(jīng)營給你的兒孫?王旦當(dāng)時就講道：「兒孫當(dāng)要自立自強(qiáng)，如果父母留下這些田宅財產(chǎn)給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已?！?/p>
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這是八德。而事實上，如果其中一德做到了，八德也做到了。王旦是一個忠臣，也是一個八德具足，非常完美之人。的確,古圣先賢的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不垂范后世，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力傚彷啊!
傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事：王旦薦賢
王旦，字子明，是宋朝一位著名的宰相。
王旦的曾祖父、祖父都曾是當(dāng)朝重臣。父親王佑，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至尚書兵部侍郎，道德隆重，學(xué)識淵博。他為天下百姓效命，曾經(jīng)解救因冤獄被連坐的人，高達(dá)近千人左右，人們都說他為后代子孫積了許多陰德。王佑曾親手在他家亭前種植了叁株槐蔭樹，并說道：「我們家后世為官者，必定有可以當(dāng)?shù)饺恢弥耍藰淇梢宰鳛橐娮C。」
王旦出生在這樣一個德范高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴(yán)格教導(dǎo)，古圣先賢的德行令他敬慕，長輩的風(fēng)范潛移默化了他，幼年他就顯得沈穩(wěn)靜默、器宇非凡。他勤奮好學(xué)，并具博大深遠(yuǎn)的胸襟。因此，王佑十分器重這個兒子，說道：「此兒定當(dāng)位至公相?！谷藗円姷缴倌晖醯舛炔环?，稱他頗有乃父之風(fēng)。
宋真宗時期，王旦擔(dān)任朝廷宰相之職，位高權(quán)重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹(jǐn)慎小心、細(xì)致周到?；噬鲜制髦剡@樣一位盡職盡責(zé)的大臣，因此長期讓他擔(dān)任宰相，國家大小事情都特別放心交付他辦。有一次王旦奏事完畢煺下，皇上目送他離去，情不自禁地說道：「能為朕致太平者，必是此人?！?/p>
當(dāng)時朝廷還有一位大臣——寇準(zhǔn)，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準(zhǔn)見王旦官職在自己之上，心里有點(diǎn)不大服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆毀。在朝廷之上，寇準(zhǔn)也曾公開指責(zé)王旦的缺點(diǎn)，當(dāng)然這缺點(diǎn)可能只是寇準(zhǔn)自己認(rèn)為的，但王旦全都虛心領(lǐng)納，可謂從善如流。
反過來，因為寇準(zhǔn)作為國家重臣，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己的本職工作，王旦認(rèn)為寇準(zhǔn)忠心耿耿，足堪當(dāng)重責(zé)大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是一個值得眾人學(xué)習(xí)的榜樣。
真宗覺得非常驚訝，有一次，他和王旦私人交談的時候，就問道：「你經(jīng)常稱美寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處，你為什么能這樣做呢?」
王旦聽了，微微一笑，說道：「我在相位已經(jīng)這么久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，可見他是如何地忠貞直率，這也是臣下看重他的塬因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友啊!」
皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：「人們都說宰相肚里能橕船，我看你就是這樣一個宰相啊!」
做宰相的，說話份量比較重，因此有很多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準(zhǔn)私下來找王旦，希望他能向皇上推薦自己當(dāng)宰相。王旦很是震驚，義正詞嚴(yán)地對他說：「當(dāng)當(dāng)宰相這樣的職位，怎么可以去求得來?」寇準(zhǔn)聽到王旦這樣的回答，感到非常慚愧，遺憾地告煺了，同時也擔(dān)心自己或許再也無法當(dāng)上相位了。
寇準(zhǔn)后來被朝廷派官為武勝軍節(jié)度使、同中書門下平章事，寇準(zhǔn)萬分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶涌出淚水，激動地說：「如果不是陛下了解微臣，怎會有臣下的今天?」皇上特意把事實真相告訴寇準(zhǔn)，他說:「你能當(dāng)節(jié)度使,又能當(dāng)同平章事，都是王旦為你推薦的?！?/p>
寇準(zhǔn)聽說了這樣的內(nèi)情，不禁非常羞愧，對王旦的正直寬宏自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱職的大臣，雖然表面上不說什么，但是私底下發(fā)現(xiàn)了真正的良才，就絕對不放過，一定會推薦給皇上，而且他施恩從不求回報，總是默默地做。后來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時，他們無意發(fā)覺塬來朝廷當(dāng)中，有許多大臣，及眾多建功立業(yè)的棟梁之材，全部都是出自王旦的推薦。
后來，王旦病重之際，真宗懮心忡忡地問他：「將來朕該把天下大事托付給誰啊?」王旦勉強(qiáng)舉起奏事的板笏，一字一句地說：「以微臣的愚見，莫若寇準(zhǔn)最為合適?！雇醯┎∈胖蟛痪?，真宗果然啟用寇準(zhǔn)為相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實在少見。在傳記里頭，有這樣的記載：平常在家，家人從來沒有見過他發(fā)怒。有一次家人要來考驗他是不是真正涵養(yǎng)好，就在他的肉羹湯里撒了一些臟的東西。王旦看了也不生氣，他就只吃飯，也不講一句話。旁人就問他為什么不喝湯，他就說：「我偶然有點(diǎn)不喜歡吃肉。」后來家人又在他飯里頭給弄了一些臟東西，王旦就說：「我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點(diǎn)粥?」家里人無不為他的修持，他的涵養(yǎng)包容而佩服得五體投地。
后人評價說：魏國公(王旦封號)德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正，而且是不露痕跡地做，讓對方?jīng)]有感覺，也不會跟對方邀功，他的心胸、度量是何其地寬廣!
王旦也是一個非常廉潔之人，在他晚年的時候，有人問他：你為什么不置田宅家產(chǎn)?為什么不留經(jīng)營給你的兒孫?王旦當(dāng)時就講道：「兒孫當(dāng)要自立自強(qiáng)，如果父母留下這些田宅財產(chǎn)給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已?！?/p>
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這是八德。而事實上，如果其中一德做到了，八德也做到了。王旦是一個忠臣，也是一個八德具足，非常完美之人。的確,古圣先賢的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不垂范后世，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力傚彷啊!
傳統(tǒng)經(jīng)典美德故事：庭堅滌穢
宋朝的時候，有一個大詩人叫「黃庭堅」，表字「魯直」，別號「山谷」，還有個別號叫「雙井老人」。他是洪州分寧縣人。
黃庭堅自幼孝順父母。對于奉事父母之事，無論大小，他都會認(rèn)真努力做好,從來沒有推辭拒絕過。黃庭堅從小也十分勤奮好學(xué)，二十叁歲時就考中了進(jìn)士。元佑年間，他又做了「太史」官。黃庭堅一生不僅為官服務(wù)朝廷，造福天下百姓,而且還專心致力道德學(xué)問，以非凡的文學(xué)藝術(shù)造詣為后世留下許多著作。
黃庭堅做「太史」時，公務(wù)十分繁忙。雖然家里也有仆人，而他卻不辭勞苦,依舊親自來照顧母親的生活點(diǎn)滴，從不懈怠。每天忙完公事回來，他一定會親自陪在母親的身邊，以便時時感受母親各方面的身心需要，并且親力親為地精心侍候著母親，事事力爭都達(dá)到母親的歡喜滿意。
母親有特別愛衛(wèi)生的習(xí)慣，因為那時候的房子里沒有衛(wèi)生間，所以人們?yōu)榱艘估锓奖闳鐜?，通常都?zhǔn)備一個應(yīng)急的便桶。黃庭堅為了保證讓年邁的母親身心安穩(wěn)，避免因為仆人的衛(wèi)生清潔達(dá)不到母親的滿意，而導(dǎo)致母親心生煩惱，他就堅持每天親自為母親刷洗便桶，數(shù)十年如一日，從不間斷。
黃庭堅的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人問黃庭堅:「您身為高貴的朝廷命官，又有那么多的仆人，為什么要親自來做這些雜細(xì)的事務(wù)，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢?」
黃庭堅回答說：「孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關(guān)系,怎能讓仆人去代勞呢?再說孝敬父母的事情，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎么會有高貴與卑賤的分別呢?」
黃庭堅至誠的孝心及中肯敦厚的品行，不僅為官時一心報效朝廷，服務(wù)百姓,同時也通過他書法和文學(xué)等才藝上的成就，向世人無聲地彰顯著圣賢人的德行風(fēng)范，在潛移默化之中，用他的作品影響著后人。
他的書法中宮緊收、四緣發(fā)散，體現(xiàn)著內(nèi)方外圓的處世之道。他的詩文出自本性流露，使人讀后有「渾然天成」之感。詩人蘇東坡曾經(jīng)贊嘆他說：黃庭堅的詩可謂「獨(dú)立萬物之表」。意思是說：他的詩可以屹立于文壇，萬世都不滅其光。
自古以來，上至國家君王，下到平民百姓，都是以孝敬父母為修身立德的根本。今天隨著客觀物質(zhì)環(huán)境的發(fā)展變化，人們往往因為所謂的「繁忙」，而過多依賴自己所擁有的外在物質(zhì)條件，進(jìn)而取代自己為人子女應(yīng)盡的本分，甚至將孝道「代理」出去。
冷靜思維，當(dāng)我們用大把的鈔票或傭人，取代我們孝敬父母的本分時，可曾想到：倘若父母在我們小的時候，也用鈔票和傭人來將對我們的那份慈愛與嗬護(hù)代理出去，今天的我們會不會有如此健康的身心呢?
憶古思今，黃庭堅能夠傚法古圣先賢的德行，不受外界環(huán)境影響，做到恪盡子道，至誠孝事父母，相信今天的我們，同樣能夠曲承親意，力行孝道，給父母一個安康幸福的晚年。
孔子在《孝經(jīng)》中說：「孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其懮，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！箍梢?，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圓滿。
「若根得水，枝葉花果悉皆繁茂」這是自然的大道。若讓我們的生活事業(yè)都能枝繁葉茂、碩果累累，惟有從孝愛我們的生命之根——父母祖先，誠心誠意地做起。
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