關(guān)于傳統(tǒng)美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德是由我們中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、文化凝結(jié)而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則。那你知道關(guān)于傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于傳統(tǒng)美德故事：王裒泣墓
叁國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)有一位姓王叫王裒的人，非常孝順。
他的父親叫王儀。王裒的父親王儀當(dāng)時(shí)是在朝廷里頭當(dāng)官，有一次晉文帝出兵，在這次出兵當(dāng)中，朝廷死了非常多的士兵，所以文帝就在上朝的時(shí)候，詢(xún)問(wèn)底下的這些文武百官，要大家分析這次戰(zhàn)役為什么會(huì)損失慘重。結(jié)果沒(méi)有人敢出口說(shuō)話(huà)，唯獨(dú)王儀他是一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)之人，他就直陳說(shuō)：這次戰(zhàn)役的責(zé)任完全歸于元帥。大家都知道，元帥就是當(dāng)時(shí)的文帝，所以文帝非常的生氣，一怒之下就把王儀拉出廷外問(wèn)斬，死于非命。王裒面臨父親如此冤屈而死，非常難過(guò)。因此他終身不再面向西坐，以表示不為晉朝之臣。王裒自幼飽讀詩(shī)書(shū),所以他的學(xué)問(wèn)、品行非常好，朝廷也屢屢徵召他出來(lái)為官，可是王裒面對(duì)金錢(qián)名利的誘惑，都不為所動(dòng)。
王裒對(duì)母親也百般孝順。只要是母親的事情就親力親為，體貼入微。母親過(guò)世后，他非常的悲痛。母親生前膽子小，最怕的就是打雷。所以每當(dāng)遇到風(fēng)雨交加、雷聲隆隆的時(shí)候，王裒他就會(huì)很傷心的飛奔到母親的墳?zāi)股厦?，去那里哀泣著說(shuō)，孩兒就在此地，母親不要害怕。
有一次，王裒依在一棵柏樹(shù)前號(hào)哭，他的眼淚涔涔而下，滴落到柏樹(shù)上面,想不到柏樹(shù)也因感召到王裒的孝順，竟也枯萎了?？梢?jiàn)一個(gè)人孝心孝行的力量有多么的偉大!這種發(fā)自?xún)?nèi)心而來(lái)的孝，它可以感動(dòng)天地萬(wàn)物!
王裒他這么孝順，所以每當(dāng)他授課讀到「哀哀父母，生我劬勞」時(shí)，他就非常的難過(guò)，潸然淚下，難過(guò)到?jīng)]有辦法教授學(xué)生。他的學(xué)生擔(dān)心老師哀傷過(guò)度，所以就把《蓼莪》這一篇給廢止。
可見(jiàn)一個(gè)人的孝心孝行，他不但感動(dòng)到天地萬(wàn)物，更是可以作為后人最好的典范?，F(xiàn)在我們看到這樣的孝行是不是也深受感動(dòng)。父母從小把我們拉扯長(zhǎng)大，辛勤的照顧我們。從小，如果生病，最著急擔(dān)心的就是父母;孩子出門(mén)時(shí),父母又會(huì)想孩子是否安全;出門(mén)辦事，回到家里第一件事情，就是探望自己的孩兒是不是很好......父母的心時(shí)時(shí)刻刻都牽掛在孩子身上。想一想父母他是怎樣照顧我們的，那么我們今天長(zhǎng)大成人了，有沒(méi)有想到父母年紀(jì)大了，是不是我們有盡到孝心?那么我們以現(xiàn)在的情形，如果父母健在，我們還可以盡到孝道，要好好的孝敬父母。如果父母已經(jīng)不在，我們也要這樣經(jīng)常的想念他們。做到我們作子女應(yīng)盡的責(zé)任。
關(guān)于傳統(tǒng)美德故事：蘇武牧羊
兩千多年以前的漢朝，版圖非常地遼闊，活躍在北方的匈奴不時(shí)地侵犯邊疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊他們。
后來(lái)匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能藉此拉攏彼此之間的邦國(guó)友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。
出使的那一天，蘇武手中持著長(zhǎng)長(zhǎng)的漢節(jié)，那是邦國(guó)之間互相往來(lái)的信物，他帶領(lǐng)著由一百多人組成的和平使團(tuán)，隨著一聲威武的號(hào)令，莊嚴(yán)而肅穆地啟程。他們帶著豐厚的禮物，放眼望去，那浩蕩的隊(duì)伍展現(xiàn)出無(wú)比的威德，要傳達(dá)給遠(yuǎn)方匈奴的，是大漢民族對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不再發(fā)生的殷切期望。
但不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場(chǎng)叛亂。叛變的人和蘇武的副使張勝，過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)密切往來(lái)，結(jié)果不但張勝被連坐，連蘇武也無(wú)辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴，和平的任務(wù)尚未完成，即遭此劫難，讓蘇武非常痛心。
單于知道蘇武為人忠貞愛(ài)國(guó)，于是想要借機(jī)勸他投降，就派遣衛(wèi)律等人去游說(shuō)，蘇武義正辭嚴(yán)地說(shuō)：如果我忘恩負(fù)義，背叛朝廷，就算是活著,也沒(méi)有顏面再回到漢朝!說(shuō)罷，抽出配刀，往自己身上刺了進(jìn)去。一時(shí)間,鮮血噴灑而出，他倒在了一片血泊中。衛(wèi)律大驚失色，趕緊沖上前去救他,醫(yī)治了半天之久他才蘇醒過(guò)來(lái)。
單于看到蘇武的志節(jié)這么樣地高邁，內(nèi)心對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情，就想用高官厚祿來(lái)收買(mǎi)他，請(qǐng)他為匈奴效力，但是均被蘇武斷然回絕了。后來(lái),惱羞成怒的單于把他幽禁到了地牢里，想把他活活地餓死，逼他投降。
在寒氣逼人的地洞中，身心交瘁的蘇武躺在刺骨的寒冰上，疲憊地昏了過(guò)去。不久，難以忍受的饑餓使他蘇醒了過(guò)來(lái)，他爬到雪堆旁，將一把雪塞進(jìn)了嘴里，又抓起漢節(jié)上的一撮氈毛，艱難地咽了下去。奇跡出現(xiàn)了,幾天之后，蘇武居然沒(méi)有死。單于被他驚嚇壞了，以為他一定是個(gè)神人，否則這要換成別人，不早就死了好幾回了嗎?
后來(lái)，單于把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無(wú)法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來(lái)。
蘇武拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見(jiàn)到漢王一樣。漢節(jié)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。
蘇武就憑著這股堅(jiān)忍不拔的毅力，吃著野鼠、啃著野草，艱難地活下去,希望還有那么一天，能重見(jiàn)曙光，返回大漢的國(guó)土。
六年過(guò)去了，有一次，單于的弟弟于靬王到北海去打獵，驚奇地發(fā)現(xiàn)蘇武居然還活著。在這種嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境中，人怎么可能活得下去呢?于靬王被他深深地感動(dòng)了，他默默地送來(lái)了一些食物和牲畜，希望能改善他的生活。
但是好景不長(zhǎng)，叁年之后于靬王過(guò)世，而蘇武賴(lài)以生存的這些財(cái)物卻全部被偷走了。又回復(fù)到從前那種艱苦不堪的日子。
艱辛的日子又過(guò)了五年，單于派李陵來(lái)勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣的孫子，也是一位驍勇善戰(zhàn)的，他在投降匈奴之后，一直都不敢去拜見(jiàn)蘇武，蘇武高尚的人格，始終令他感到自責(zé)和羞恥。而這次受命于單于，他只好硬著頭皮去。
李陵懇切地勸他說(shuō)：在這種沒(méi)有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰(shuí)見(jiàn)得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠(yuǎn)、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?
蘇武長(zhǎng)嘆了一口氣說(shuō)道：做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯樱翘旖?jīng)地義的事情，兒子為了報(bào)答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說(shuō)這樣的一點(diǎn)折磨了。我和父親受封于朝廷，國(guó)家曾經(jīng)給予我們非常優(yōu)厚的恩寵，朝廷的深恩大德是我報(bào)答不盡的。今天就算是為國(guó)家犧牲，赴湯蹈火、我都心甘情愿，請(qǐng)你不要再勸我了。
李陵聽(tīng)了之后百感交集，一時(shí)悲從中來(lái)，痛哭流涕，他贊美蘇武是一位真正的義士，并對(duì)自己的茍且偷生悔恨不已?；厝ブ?，他送來(lái)了幾十頭牛羊，希望能改善蘇武的生活。
不久之后，漢武帝駕崩了，當(dāng)李陵把這個(gè)消息告訴他的時(shí)候，蘇武滄桑的臉上乍現(xiàn)出深切的痛苦。他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰(shuí)都勸他不了。
數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開(kāi)始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)，李陵流著淚，目送他消失在萬(wàn)里黃沙中。十九年前由一百多人組成的聲勢(shì)浩大的使團(tuán)，現(xiàn)在只剩凄冷的九個(gè)人，懷著無(wú)盡的傷感，踏上返鄉(xiāng)的道路。
他回到京師，奉上太牢，淚流滿(mǎn)面地拜謁了漢武帝的陵墓。朝廷有感于他的志節(jié)，給了他非常優(yōu)厚的待遇，后來(lái)宣帝封他為關(guān)內(nèi)侯。蘇武把財(cái)產(chǎn)全部分送給親朋、故舊，自己什么都沒(méi)有留下。他的妻子已經(jīng)改嫁,兒子因被連坐而死，而他自己也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
蘇武得到了天下人對(duì)他的敬仰，不但是在漢朝，在匈奴這樣的國(guó)家，也贏得了匈奴人的尊敬。
許止凈先生說(shuō)，蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的衣食住是一無(wú)所有，他怎么可能活得下去呢?可是他不但安然無(wú)恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因?yàn)樗闹艺\(chéng)和節(jié)義感動(dòng)了天地，而得到鬼神冥冥當(dāng)中的嗬護(hù)嗎?或者說(shuō)，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣。
孔子說(shuō)：志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁，又說(shuō)：使于四方，不辱君命，這正是蘇武最最真實(shí)的寫(xiě)照。
關(guān)于傳統(tǒng)美德故事：王祥剖冰
王祥是晉朝的人，年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。他的繼母姓朱很不慈愛(ài)，對(duì)王祥非常不好。屢次在他父親面前說(shuō)王祥的壞話(huà)，破壞他跟父親的父子關(guān)系。王祥不但受盡了委屈，后母還對(duì)他百般的挑剔刁難，甚至叫他做一些沒(méi)有辦法做的事情。王祥非但沒(méi)有和后母作對(duì)，反而對(duì)后母更好，更加的敬愛(ài)，希望能化解后母對(duì)他的作法，所以對(duì)后母就更加的孝順。
后母朱氏很喜歡吃新鮮的活魚(yú)，所以就命王祥去抓魚(yú)。可是當(dāng)時(shí)時(shí)值嚴(yán)冬，所有的江河全部都凍結(jié)了，哪里還有魚(yú)呢?但王祥為了滿(mǎn)足母親的愿望，還是頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，可河面早已冰封，如何抓魚(yú)?王祥想了想脫掉衣服，開(kāi)始在冰上鑿洞，希望魚(yú)能出現(xiàn)。冰天雪地的，如今的我們出門(mén)都要穿著羽絨服，可王祥為了孝敬后母，卻連身上本來(lái)單薄的衣服都脫掉了。雙唇變紫了，渾身顫抖。
我們想一想，平常為人子女的，母親叫洗一雙筷子、洗一個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì)不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無(wú)怨言，一心只祈求能捕到一條半條魚(yú)，帶回去奉養(yǎng)他的母親。這么純厚的孝心，怎么不會(huì)感動(dòng)這些魚(yú)兒?
所以就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開(kāi)，竟然有兩條鯉魚(yú)躍了出來(lái)，王祥非常高興，就拿回家烹調(diào)好給母親吃。
此外，后母還要求王祥捕黃雀烤給她吃。我們想一想這是多么困難的事情。捕捉又大費(fèi)周折。然而皇天不負(fù)苦心人，竟然有好多的黃雀飛到王祥的帳篷里頭。讓王祥順利的抓到黃雀。
他的后母不僅僅如此的要求王祥。更過(guò)分的是：家里有棵果樹(shù)，在果實(shí)成熟快要落地時(shí)，她吩咐王祥守著樹(shù)，不可以讓一棵果子掉在地上。我們都知道果樹(shù)會(huì)結(jié)滿(mǎn)樹(shù)的果實(shí)，而且果實(shí)成熟后會(huì)自然的落地。而后母要王祥保證一棵果實(shí)都不落地，這簡(jiǎn)直是在雞蛋里挑骨頭啊。然而王祥沒(méi)有和后母大吵大鬧。而是每到風(fēng)雨，別人都在家里避雨玩耍時(shí)，王祥卻穿梭在風(fēng)雨中奔向果樹(shù)，抱著樹(shù)哭泣著，祈求這些果實(shí)不要掉落下來(lái)。
一個(gè)人在如此的環(huán)境中，是什么力量能支橕他這樣生活下去?這是值得我們省思的，沒(méi)有什么力量，唯有一個(gè)孝字，孝可以產(chǎn)生如此大的力量。所以王祥即使面對(duì)這么惡劣的環(huán)境，他依然能安然的度過(guò)。
王祥他有一顆至誠(chéng)的孝心，實(shí)在是非常難能可貴。后母在王祥如此的孝敬之下，也很慚愧，最終受到了感化，對(duì)王祥也同親生兒子一般對(duì)待了。
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