關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德，在一定意義上,它是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。那你知道關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事：劉女代耕
詩(shī)曰：劉玉二女， 父嗟無(wú)子， 終養(yǎng)代耕， 承歡菽水①。
明朝河南汝陽(yáng)劉氏一家，有兩位孝女，她們的父親名叫劉玉，生了七個(gè)女兒，可是沒(méi)有兒子，家境很貧苦，靠種田為生。有一次，劉玉站在田里的土堆上面，嘆息著說(shuō)：“我只生女兒不生男子，使我老是這樣扶著犁頭，沒(méi)有休息的時(shí)候。”他的話(huà)被第四、第六兩個(gè)女兒聽(tīng)見(jiàn)了，很心痛年老的父親。于是兩個(gè)人立了愿，終身不嫁，也穿起了短衣天天到田里代父親去耕種，以博老父的歡心。等到父母先后去世以后，沒(méi)有能力去安葬，她們就把住屋改做了墳，并且天天早晚像父母生前一樣地問(wèn)安。
隆慶四年(公元1570年)，督學(xué)副使楊俊民，知府史桂芳，親自到了她們的家里去問(wèn)候她們，這時(shí)候兩位孝女都已六十多歲了。
【注釋】①承歡菽(shū)水：承歡，侍奉父母使其歡喜。菽水，豆和水，指普通飲食。意思是指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂(lè)。
關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事：崔唐乳姑
詩(shī)曰：唐氏乳姑， 姑不粒食， 康強(qiáng)壽終， 稱(chēng)婦賢德。
唐朝有個(gè)山南西道節(jié)度使名叫崔管①，是河北博陵人。他的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年紀(jì)很大，嘴里的牙齒已經(jīng)完全脫落了，不能吃飯。崔管的祖母唐夫人，每天先梳好了頭，洗好了手，到堂前拜見(jiàn)婆婆，再上堂來(lái)給婆婆吃著自己的奶。日復(fù)一日，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。長(zhǎng)孫夫人雖然沒(méi)有牙齒，不能夠吃飯，可是好多年來(lái)身體一直都很康健。有一天，長(zhǎng)孫夫人忽然生起病來(lái)，于是家里老的、小的都走到她的房里面去探望她，她就對(duì)大家說(shuō)：“媳婦對(duì)我這么孝順，我沒(méi)有什么可以報(bào)答她的恩德，但愿子子孫孫的媳婦，個(gè)個(gè)像我媳婦一樣的孝敬長(zhǎng)輩，那是我最大的心愿。”后來(lái)，博陵地方姓崔的人，做尚書(shū)、做州郡官的有好幾十個(gè)人，論起天下做官的人家來(lái)，總要首屈一指地推尊崔家。
【注釋】①崔管：又叫崔山南。
關(guān)于孝道中華傳統(tǒng)美德故事：秀貞諫母
詩(shī)曰：明楊秀貞， 勸勿溺女， 救妹添弟， 夢(mèng)祖告語(yǔ)。
明朝楊秀貞的母親，連生了三個(gè)女兒，一直想生個(gè)兒子，沒(méi)想到第四胎又是個(gè)女兒，氣惱之下，就把新生的女兒扔進(jìn)水里。這時(shí)候，剛剛十三歲的楊秀貞，急急忙忙把妹妹抱了起來(lái)，跪在母親面前說(shuō)：“母親想生兒子，竟弄?dú)⑴畠?，那就更不能夠生兒子了。假如母親因?yàn)閼n(yōu)愁陪嫁費(fèi)錢(qián)，那么把將來(lái)給我的嫁妝給這個(gè)妹妹就好了。”楊秀貞的祖母聽(tīng)了，就罵她不懂事理，楊秀貞又跪著稟告祖母說(shuō)：“祖母天天念著阿彌陀佛，現(xiàn)在見(jiàn)死不救，那么念的佛又有什么用處呢?”祖母也被她感動(dòng)了，于是留養(yǎng)了這第四個(gè)孫女。過(guò)了兩年秀貞的母親果然生了一個(gè)兒子。在母親生兒子的當(dāng)天，父親夢(mèng)見(jiàn)了秀貞的祖父說(shuō)：“第四女若不留養(yǎng)，這個(gè)兒子你絕不會(huì)得到!”是因?yàn)樾阖懙墓蚍A之言感動(dòng)上天，才使楊家得到這一后代。
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