傳統(tǒng)的美德兒童故事
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。那你知道傳統(tǒng)的美德兒童故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的傳統(tǒng)的美德兒童故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)的美德兒童故事：老菜斑衣
【原文】
老萊七十，戲彩娛親。作嬰兒狀，爛漫天真。
周老萊子，姓萊，佚其名，楚人，至孝，奉二親極其甘脆。行年七十，言不稱老。嘗著五彩斑斕之衣，為嬰兒狀，戲舞于親側(cè)。并在雙親前弄雛，欲親之喜。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
李文耕曰，「恒言不稱老」一語，記禮者原自體貼入微。得萊子之斑衣弄雛，乃發(fā)揮盡致矣。以舜之孺慕，參之養(yǎng)志，合為一人。其真愛流溢處，令人神往不盡。
【白話解釋】
周朝時候，有個老萊子，他姓萊，遺失了他的名字，只曉得他是楚國的人氏。生性非常孝順，奉養(yǎng)他的父親母親，凡是吃的喝的，總是用著很甘甜很柔脆的物品，自然不必說了。
最難得他自己的年紀，也已經(jīng)到了七十歲，但是他平常所說的話，總沒有一句說出自己的老字來，真合著《禮記》里「父母在，恒言不稱老」的那句話了。
他又常常穿著了五色燦爛齊整的衣裳，故意裝作小孩子的形狀，在父親母親旁邊戲著舞著。并且在雙親面前戲弄小鳥，做出孩兒頑耍的樣子，要博得爺娘的歡喜。有時候又取了兩桶水挑到堂上來，故意跌倒在地上，連那兩桶水也倒翻下來，那衣服都弄得水淋淋的，他就做出小孩兒哇哇的啼哭聲音來。他的父親母親，這時候哪里忍得住，便哈哈大笑，快活極了。
傳統(tǒng)的美德兒童故事：江革負母
【原文】
漢江革、字次翁。少失父。獨與母居。遭世亂。負母逃難。數(shù)遇賊。欲劫去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。凡母便身之物。未嘗稍缺。母終。哀泣廬墓。寢不除服。后舉孝廉。遷諫議大夫。
李文耕曰。次翁之孝。于險阻艱難中。全人所不能全。然在次翁。初不敢料其必全。只盡其心力。而造次顛沛。必于是耳。孔明鞠躬盡瘁。寧俞薄鴆橐饘。正同此一副心事。忠臣孝子。所以爭光于日月也。
【白話解釋】
漢朝時候。有個姓江名革的。表字叫做次翁。從小就沒有了父親。單單剩著江革和他的母親同住著。那時候天下不太平了。盜賊很多。江革就背了母親逃難去。他在路上。時時碰著這班作亂的盜賊。要把江革擄去。和他們一同去做盜賊。江革總是流著兩行眼淚哭訴著說。我有老母在這里。要人供養(yǎng)。我怎么可以和你們一同去呢。強盜聽到這話。就發(fā)了慈悲念頭。也不忍殺他了。后來江革輾轉(zhuǎn)在下邳地方作客。窮得連衣裳鞋子也不完全了。江革就忙忙碌碌的替人家作工。賺些工錢來供養(yǎng)母親。凡是母親身邊要使用的東西。沒有缺少一點。后來他的母親死了。江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁。就是睡的時候。喪服也不除去。后來有人見到他的品行不錯。就舉他做了孝廉。最后遷到諫議大夫的官。
傳統(tǒng)的美德兒童故事：丁蘭刻木
【原文】
漢丁蘭，河內(nèi)人，早喪父母，刻木像，事之若生。鄴人張叔假物，蘭妻卜筶，木像不許。叔醉詈木像，且擊之。蘭歸，見木像色不懌，詢知之，即奮擊張叔。吏至，捕蘭，木像為之流涕。郡嘉其孝通神明，奏之，詔圖其形。
思親不見，而刻木事之，此不得已之極思也。而思慕之誠，木亦通神，忽而不懌，忽而流涕，非孝子精誠所致乎。至于為親像被擊，而奮擊張叔，只知有親，而不惜以身犯法，宜郡之嘉其孝而上其事也。
【白話解釋】
漢朝時候，有個姓丁的人，單名叫做蘭，是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過了，丁蘭就把一塊木頭，雕刻著他父親母親的形像，供在堂上，早晚敬奉他，和生前一樣。
有一天，鄴的地方，有個叫張叔的，來向丁家里借東西。這時候，卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子，就向著木像面前問筶，木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了，就生了氣，罵著木像，并且又打了木像好幾下。
等到丁蘭回到家里，看見了木像的臉色，似乎很不高興的樣子。問他妻子，才曉得這個緣故，丁蘭就用力去打張叔。衙門里的差人來捉丁蘭了，木像的眼睛里，竟水汪汪的流下眼淚來。地方官很佩服他的孝感神明，就奏明皇上，皇上下詔，叫把丁蘭的形像畫上去。
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