有關(guān)中華美德的典故
中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代德育的重要價(jià)值資源,也是現(xiàn)代德育價(jià)值的需要。那你知道中華美德的典故有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華美德的典故，歡迎大家閱讀。
中華美德的典故：紀(jì)信代死
詩(shī)曰:紀(jì)信誑楚，假作漢王，易服代死，救主榮陽(yáng)。
漢朝的紀(jì)信與漢王劉邦共守在滎陽(yáng)城里。楚霸王項(xiàng)羽，即將攻破滎陽(yáng)城，楚漢相爭(zhēng)到了危急時(shí)刻，漢王無(wú)法突擊重圍。紀(jì)信看到這種情景，就請(qǐng)求和漢王換衣服。于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門(mén)逃走了。紀(jì)信穿著漢王的衣服，坐著漢王的車(chē)子，插著漢王的旗子從東門(mén)大聲喊叫：“我就是劉邦!”圍在旁的楚兵聽(tīng)了非常高興，認(rèn)為漢王出來(lái)投降，結(jié)果被楚人識(shí)破，用火燒死了紀(jì)信。后來(lái)漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶(今四川南充)為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說(shuō)：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開(kāi)漢業(yè)。”
紀(jì)信是以忠為國(guó)捐軀，代替劉邦來(lái)承受殺身之禍的，如果沒(méi)有他當(dāng)時(shí)的勇敢殉烈，漢朝就沒(méi)那么容易建立?？芍^忠、仁之至矣!
中華美德的典故：元方舉知
詩(shī)曰：元方免官，薦書(shū)復(fù)上，舉其所知，不問(wèn)仇黨。
唐朝陸元方，當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史，他經(jīng)常到地方巡視。所到之處，定要明查暗訪，挑選能效忠國(guó)家的棟梁志士來(lái)輔佐朝政。他在任天官侍郎時(shí)，也屢屢推薦賢士。這時(shí)候，唐高宗李治的皇后武則天正做著女皇帝，有人向武則天說(shuō)：“陸元方推薦的人才都是他的親戚或好友。”武后耳根軟聽(tīng)信了謠言，非常憤怒，想把陸元方免去官職，又怕別人說(shuō)閑話，就令他穿白色的衣服(白衣是當(dāng)時(shí)庶民的服色)繼續(xù)作官。陸元方仍然忠心耿耿，繼續(xù)推薦賢人。武后發(fā)現(xiàn)陸元方?jīng)]有因此而怠慢他的職責(zé)，就當(dāng)面問(wèn)他，陸元方對(duì)答道：“我所舉薦的人，都是我了解的人，所以我不分仇人或親人，不拘一格降人才。”
他穿白衣時(shí)推薦了一個(gè)叫崔玄業(yè)的人，認(rèn)為他有宰相之才。武后對(duì)崔玄業(yè)有所了解后，承認(rèn)陸元方是大公無(wú)私的，就又封他為鸞①臺(tái)侍郎。他在臨終時(shí)取出曾經(jīng)向皇上舉諫的草稿，一概用火燒掉，說(shuō)：“我在人間積下了陰德，我的后代也一定有像我這樣推薦人才的人出現(xiàn)。”后來(lái)他的三個(gè)兒子都繼承父親的遺志，為朝廷效忠，毫不為己，無(wú)私舉薦人才。
在過(guò)去，一個(gè)良相賢臣，必須為國(guó)家舉薦人才來(lái)輔佐朝政，國(guó)家才能安定、發(fā)展、壯大。雖然武則天那樣殘忍，也被陸元方感動(dòng)了。
【注釋】①鸞：luán，傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。
中華美德的典故：王旦薦賢
詩(shī)曰：王旦為相，薦舉至公，寇準(zhǔn)數(shù)短，反稱(chēng)其忠。
王旦，字子明，是北宋一位著名的宰相。他的曾祖父、祖父都曾是當(dāng)朝重臣。父親王祜，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至兵部侍郎，道德隆重，學(xué)識(shí)淵博，為天下百姓效命，曾經(jīng)解救因冤獄被連坐的人多達(dá)近千人，人們都說(shuō)他為后代子孫積了許多陰德。王祜曾親手在他家亭前種植了三株槐蔭樹(shù)，并說(shuō)道：“我們家后世為官者，必定有可以當(dāng)?shù)饺恢弥?，此?shù)可以作為見(jiàn)證。”
王旦出生在這樣一個(gè)德范高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴(yán)格教導(dǎo)，古圣先賢的德行令他敬慕，長(zhǎng)輩的風(fēng)范潛移默化地影響了他，幼年時(shí)他就顯得沉穩(wěn)靜默、氣宇非凡。他勤奮好學(xué)，并具博大深遠(yuǎn)的胸襟。因此，王祜十分器重這個(gè)兒子，說(shuō)道：“此兒定當(dāng)位至公相。”人們見(jiàn)到少年王旦氣度不凡，稱(chēng)他頗有其父之風(fēng)。
宋真宗時(shí)期，王旦擔(dān)任朝廷宰相之職，位高權(quán)重，但他朝夕惕勵(lì)，處理任何一件事都十分謹(jǐn)慎小心、細(xì)致周到?；噬鲜制髦剡@樣一位盡職盡責(zé)的大臣，因此長(zhǎng)期讓他擔(dān)任宰相，國(guó)家大小事情都特別放心交給他辦理。有一次王旦奏事完畢退下，皇上目送他離去，情不自禁地說(shuō)：“能為朕致太平者，必是此人。”
當(dāng)時(shí)朝廷還有一位大臣———寇準(zhǔn)，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準(zhǔn)見(jiàn)王旦官職在自己之上，心里有點(diǎn)不服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見(jiàn)到皇上的時(shí)候，言語(yǔ)之間不知不覺(jué)就會(huì)提到王旦，而且不由自主地對(duì)王旦的言行有所詆毀。在朝廷之上，寇準(zhǔn)也曾公開(kāi)指責(zé)王旦的缺點(diǎn)，當(dāng)然這缺點(diǎn)可能只是寇準(zhǔn)自己認(rèn)為的，但王旦全都虛心領(lǐng)納，可謂從善如流。
反過(guò)來(lái)，因?yàn)榭軠?zhǔn)作為國(guó)家重臣，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己的本職工作，王旦認(rèn)為寇準(zhǔn)忠心耿耿，足以堪當(dāng)重責(zé)大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專(zhuān)門(mén)稱(chēng)贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是一個(gè)值得眾人學(xué)習(xí)的榜樣，真宗覺(jué)得非常驚訝。有一次，他和王旦私人交談的時(shí)候，就問(wèn)：“你經(jīng)常稱(chēng)贊寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說(shuō)你的短處，你為什么能這樣做呢?”王旦聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“我在相位已經(jīng)這么久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，可見(jiàn)他是如何的忠貞直率，這也是臣下看重他的原因。有這樣的大臣，既是國(guó)家之福，也是我的良師益友啊!”皇上聽(tīng)了，不禁開(kāi)懷大笑，說(shuō)道：“人們都說(shuō)宰相肚里能撐船，我看你就是這樣一個(gè)宰相啊!”
做宰相的，說(shuō)話分量比較重，因此有很多人輾轉(zhuǎn)拜托王旦薦舉人才或提拔新秀，王旦從來(lái)不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準(zhǔn)私下來(lái)找王旦，希望他能向皇上推薦自己當(dāng)宰相。王旦很是震驚，義正辭嚴(yán)地對(duì)他說(shuō)：“和宰相這樣的職位，怎么可以去求得來(lái)?”寇準(zhǔn)聽(tīng)到王旦這樣回答，感到非常慚愧，遺憾地告退了，同時(shí)也擔(dān)心自己或許再也無(wú)法當(dāng)上相位了。后來(lái)寇準(zhǔn)被朝廷委任為武勝軍節(jié)度使、同中書(shū)門(mén)下平章事(即宰相)，寇準(zhǔn)萬(wàn)分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶涌出淚水激動(dòng)地說(shuō)：“如果不是陛下了解微臣，怎會(huì)有臣下的今天?”皇上特意把事實(shí)真相告訴寇準(zhǔn)，他說(shuō)：“你能當(dāng)節(jié)度使，又能當(dāng)同平章事，都是王旦為你推薦的。”寇準(zhǔn)聽(tīng)說(shuō)了這樣的內(nèi)情，不禁非常羞愧，對(duì)王旦的正直和寬宏大量自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱(chēng)職的大臣，雖然表面上不說(shuō)什么，但是私底下發(fā)現(xiàn)了真正的良才，就絕對(duì)不放過(guò)，一定會(huì)推薦給皇上，而且他施恩從不求回報(bào)，總是默默地做。后來(lái)朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時(shí)，他們無(wú)意發(fā)覺(jué)原來(lái)朝廷當(dāng)中，有許多大臣及眾多建功立業(yè)的棟梁之材都是出自王旦的推薦。
后來(lái)，王旦病重之際，真宗憂(yōu)心忡忡地問(wèn)他：“將來(lái)朕該把天下大事托付給誰(shuí)啊?”王旦勉強(qiáng)舉起奏事的板笏①，一字一句地說(shuō)：“以微臣的愚見(jiàn)，莫若寇準(zhǔn)最為合適。”(當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)已被貶為陜州知州。)王旦病逝之后不久，真宗果然再度啟用寇準(zhǔn)為相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實(shí)在少見(jiàn)。在他的傳記中有這樣的記載：平常在家，家人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他發(fā)怒。有一次家人要來(lái)考驗(yàn)他是不是真正有涵養(yǎng)，就在他的肉羹湯里撒了一些臟的東西，王旦看了也不生氣，他就只吃飯不講一句話。旁人問(wèn)他為什么不喝湯，他說(shuō)：“我偶然有點(diǎn)不喜歡吃肉。”后來(lái)家人又在他飯里頭弄了一些臟東西，王旦就說(shuō)：“我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點(diǎn)粥?”家里人無(wú)不為他的修持、涵養(yǎng)包容而佩服得五體投地。
后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“魏國(guó)公(王旦封號(hào))德量恢弘，從容大度，為國(guó)家舉薦賢才，真誠(chéng)地為國(guó)為民，是一個(gè)真正的忠臣。但他卻經(jīng)常稱(chēng)贊別人忠正，而且自己卻不露痕跡地做，讓對(duì)方?jīng)]有感覺(jué)，也不會(huì)跟對(duì)方邀功，他的心胸、度量何其寬廣!”
王旦同時(shí)也是一個(gè)非常廉潔之人，在他晚年的時(shí)候，有人問(wèn)他：“你為什么不置田宅家產(chǎn)?為什么不留給你的兒孫?”王旦當(dāng)時(shí)就講道：“兒孫當(dāng)要自立自強(qiáng)，如果父母留下這些田宅財(cái)產(chǎn)給他們，無(wú)非就是要讓他們?cè)斐刹涣x之爭(zhēng)而已。”
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這是“八德”，事實(shí)上，如果其中一德真正做到了，“八德”也做到了。王旦是一個(gè)忠臣，也是一個(gè)“八德”具足非常完美之人。的確，古圣先賢的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不垂范于后世，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力效仿啊!
【注釋】①笏：hù，古代大臣上朝拿的手板。
中華美德的典故：彩衣養(yǎng)親
唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們。”聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿; 娛親精彩引歡笑，滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹
中華美德的典故：哭竹生筍
在三國(guó)時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿(mǎn)足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢? 他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周?chē)L(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩(shī)頌曰： 淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿; 須臾冬筍出，天意招平安。
古代有很多我們喜歡傳頌的傳統(tǒng)美德小故事，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的古代傳統(tǒng)美德小故事，希望能幫到大家!
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