著名的傳統(tǒng)美德故事
中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。那你知道著名的傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的著名的傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
著名的傳統(tǒng)美德故事：閔損蘆農(nóng)
【原文】
孝哉閔子，衣蘆御車。感父救母，千古令譽(yù)。
周閔損，字子騫。早喪母，父娶后妻，生二子。母惡損，所生子衣綿絮，而衣?lián)p以蘆花。父令損御車，體寒失靷，父察知之，欲逐后妻。損啟父曰，母在一子寒，母去三子單。父善其言而止，母亦感悔，視損如己子。
李文耕謂，閔子留母之語，凄然藹然，從肺腑中醞釀而出。雖使鐵石人聞之，亦為惻惻心動(dòng)，何其天性之厚且純也。卒之全母全弟全父，一家太和之氣，直從孝子一念懇惻中轉(zhuǎn)回，為子者其三復(fù)之。
【白話解釋】
周朝時(shí)候，有個(gè)孝子，姓閔名叫損的，表字叫做子騫。生他的母親，早已亡過了，他的父親娶了一個(gè)后妻，生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后母很厭惡閔損，冬天的時(shí)候，給自己親生的兩個(gè)兒子，穿了棉呀、絮呀做的衣裳，給閔損穿的衣裳，里面卻是裝著蘆花的。
有一次，他的父親叫閔損推車子出外?？墒且?yàn)橐律褑伪?，身體寒冷，一個(gè)不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初很生氣，后來覺察了兒子是穿了蘆花緣故，便要趕出那個(gè)后妻。
閔損卻對父親說，母親在此，無非我一個(gè)兒子受著寒冷，倘若母親去了，可憐三個(gè)兒子都要受著孤單了。他的父親覺得閔損的說話不錯(cuò)，也就罷了。他的后母，從此也感悟懊悔了，以后看待閔損，就像自己親生的兒子一樣。
著名的傳統(tǒng)美德故事：黔婁嘗糞
【原文】
南齊庾黔婁，字子貞，新野人，為孱陵令。到任未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父易病痢，始二日。醫(yī)者曰，欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。黔婁嘗之甜，心憂之。每夕稽顙北辰，求以身代父死。易卒，居喪過禮，廬于冢側(cè)。
李文耕曰，以心驚而知父疾，已見至孝冥感。而斷然棄官，毫無瞻顧。至嘗糞驗(yàn)疾，吁辰祈代，則憂思之迫切，而不可解矣。凡此至性至情之所為，總不可于世情中覓求見解。
【白話解釋】
南北朝時(shí)候，南齊有一個(gè)姓庾名叫黔婁的，表字就叫子貞，是新野地方的人。剛才做著孱陵縣的縣官，上任不到十天，忽然覺得心頭好似小鹿一般撞，撲撲的驚跳起來，額角上的汗珠子，也簌簌的流下來。他知道家里一定不好了，就立刻丟了官職，回到家里。
這時(shí)候，他的父親名叫庾易的，已經(jīng)生了痢疾，才只有兩天工夫，他便慌忙請醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生說，要曉得病的好不好，只要嘗了病人的糞，便自然會(huì)明白了。若是糞味苦的，就很容易醫(yī)治的了。
庾黔婁便立刻把父親的糞，嘗了一嘗，不料氣味是很甜的，因此心里覺得很憂愁。每天到了晚上，他便叩頭拜禱上天的北斗星，請求把自己的身體，替代父親的死。后來庾易死了，庾黔婁居喪過禮，并且在墳旁搭了草舍住著。
著名的傳統(tǒng)美德故事：江革負(fù)母
【原文】
漢江革、字次翁。少失父。獨(dú)與母居。遭世亂。負(fù)母逃難。數(shù)遇賊。欲劫去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。凡母便身之物。未嘗稍缺。母終。哀泣廬墓。寢不除服。后舉孝廉。遷諫議大夫。
李文耕曰。次翁之孝。于險(xiǎn)阻艱難中。全人所不能全。然在次翁。初不敢料其必全。只盡其心力。而造次顛沛。必于是耳。孔明鞠躬盡瘁。寧俞薄鴆橐饘。正同此一副心事。忠臣孝子。所以爭光于日月也。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候。有個(gè)姓江名革的。表字叫做次翁。從小就沒有了父親。單單剩著江革和他的母親同住著。那時(shí)候天下不太平了。盜賊很多。江革就背了母親逃難去。他在路上。時(shí)時(shí)碰著這班作亂的盜賊。要把江革擄去。和他們一同去做盜賊。江革總是流著兩行眼淚哭訴著說。我有老母在這里。要人供養(yǎng)。我怎么可以和你們一同去呢。強(qiáng)盜聽到這話。就發(fā)了慈悲念頭。也不忍殺他了。后來江革輾轉(zhuǎn)在下邳地方作客。窮得連衣裳鞋子也不完全了。江革就忙忙碌碌的替人家作工。賺些工錢來供養(yǎng)母親。凡是母親身邊要使用的東西。沒有缺少一點(diǎn)。后來他的母親死了。江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁。就是睡的時(shí)候。喪服也不除去。后來有人見到他的品行不錯(cuò)。就舉他做了孝廉。最后遷到諫議大夫的官。
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