《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過是非。那你知道關(guān)于史記中的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于史記中的故事，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于史記中的故事：張騫出使西域

　　張騫，西漢時(shí)期漢中人，漢武帝建元元年(公元前140年)擔(dān)任郎官。

　　當(dāng)年，漢武帝聽投降的匈奴人說，匈奴人殺了月氏王，曾經(jīng)用他的頭骨作喝酒用的罐子，月氏人因此十分恨匈奴人。漢武帝就想聯(lián)合月氏，共同抗擊匈奴。要想到達(dá)月氏居住的地區(qū)，必須經(jīng)過匈奴控制區(qū)，朝廷就招募有能力出任使者的勇士，張鴦以郎官的身份應(yīng)征人選。

　　建元二年(公元前139年)，漢武帝派張鴦帶領(lǐng)著100多人出發(fā)了。途中經(jīng)過被匈奴占領(lǐng)的地區(qū)，雖然張鴦等人小心翼冀，結(jié)果還是被匈奴兵發(fā)現(xiàn)了，全都做了俘虜。他們被匈奴扣押了十多年。這些年，張鴦娶了匈奴的妻子，生了孩子，但他仍然保存著大漢的符節(jié)，從來沒拋失過。時(shí)間長(zhǎng)了，匈奴對(duì)他們就放松了警惕。張鴦偷偷找到堂邑父，兩人商量，趁著匈奴人不防備，騎上兩匹馬向西逃走了。他們一直跑了幾十天，歷盡了千辛萬苦，逃出了匈奴，來到一個(gè)叫大宛(在今中亞細(xì)亞)的國(guó)家。

　　大宛緊挨著匈奴，當(dāng)?shù)厝诉€能聽懂匈奴的話。張鴦和堂邑父就用匈奴話與大宛人交談起來，大宛人帶他們?nèi)ヒ姶笸鹜?。大宛王早就聽說漢朝地大物博，富饒強(qiáng)盛，聽說他們的使者來了，非常高興地接見了他們，并問：“你們要去哪里?”張鴦?wù)f：“我為漢朝出使月氏，被匈奴人扣留了，好不容易逃了出來。希望能得到大王您的引見，我們將感激不盡，我的任務(wù)完成后，漢朝將會(huì)贈(zèng)送給大王很多很多的財(cái)物。”大宛王派人護(hù)送他們到康居(約在今巴爾喀什湖和咸海之間)，經(jīng)康居到達(dá)了月氏。

　　當(dāng)時(shí)，月氏王被匈奴殺了以后，月氏太子被立為王。月氏王征服了大夏(今阿富汗的北部)后，侵占了那里的土地。大夏土肥水美，物產(chǎn)豐富，沒有賊寇，而且遠(yuǎn)離匈奴，月氏王就在那里建立了大月氏國(guó)。張鴦向月氏王說明了自己的來意，但月氏王不想再找匈奴報(bào)仇了，只想保持穩(wěn)定的局面，結(jié)果沒有采納張鴦的建議。不過因?yàn)閺堷勈谴鬂h的使者，所以還是很有禮貌地接待了他。

　　張騫和堂邑父在月氏國(guó)居住了一年多，也沒能說服月氏國(guó)王，只好返回長(zhǎng)安。他們本想繞行回去，結(jié)果又被匈奴人抓住了。一年以后，匈奴的頭領(lǐng)去世，爆發(fā)了內(nèi)亂，張鴦就帶著家人和堂邑父一起逃回漢朝。

　　張鴦從漢朝出發(fā)的時(shí)候，有100多人，在外面奔波了整整13年后，只有堂邑父和他兩個(gè)人回來了。漢武帝認(rèn)為張鴦立了大功，就封他為太中大夫，封堂邑父為奉使君。

　　張鴦曾經(jīng)到過大宛、月氏國(guó)、大夏、康居，了解了它們附近各國(guó)的情況。他把自己的所見所聞都一一向皇上作了報(bào)告，并提出再次出使西域的建議?；噬下犝f大宛和大夏兩個(gè)都是大國(guó)，有很多的奇珍異寶，又聽說月氏國(guó)和康居的軍隊(duì)強(qiáng)大，這些國(guó)家又都十分渴望得到漢朝的財(cái)物。漢武帝就想用財(cái)物來跟他們疏通關(guān)系，引誘他們歸附漢朝。這樣就能召來不同風(fēng)俗習(xí)慣的人們，漢朝還能再向外擴(kuò)展出上萬里的土地，大漢朝天子的威望就能遍及五湖四海了。

　　漢武帝又仔細(xì)盤問張鴦大夏屬國(guó)的具體情況。張鴦?wù)f：“烏孫是匈奴西邊的一個(gè)小國(guó)。匈奴首領(lǐng)單于殺了烏孫王后，把他的兒子昆莫丟棄在荒野上。荒野上的烏鴉叼來肉喂昆莫，狼也給昆莫吃奶。單于覺得很神奇，就把他收養(yǎng)了。昆莫長(zhǎng)大后，單于把烏孫王的原來的民眾還給了昆莫，讓他去管理，派他長(zhǎng)期守在西域。單于死后，昆莫召集兵馬，練習(xí)戰(zhàn)術(shù)，帶領(lǐng)民眾遷徙到很遠(yuǎn)的地方，不再對(duì)匈奴稱臣。匈奴派兵攻打他，但幾次都沒有攻下，匈奴人覺得昆莫是神，也是自己的從屬國(guó)，就不再攻打他。如今匈奴剛被漢朝打敗，而原來渾邪王控制的地方又沒人守衛(wèi)。蠻夷人十分貪戀漢朝的財(cái)物，要是這時(shí)用豐厚的財(cái)物買通昆莫，招引他往東遷移，居住到原來渾邪王控制的地方，同漢朝結(jié)為兄弟，根據(jù)目前的情勢(shì)看，昆莫應(yīng)當(dāng)是能夠接受的。如果他接受了這個(gè)安排，那就等于是砍斷了匈奴的右臂。烏孫歸附漢朝后，它西邊的大夏等國(guó)都可以招引來做為外藩屬國(guó)。”漢武帝認(rèn)為張鴦?wù)f得有道理，就采納了他的建議。元狩四年(公元前119年)，漢武帝任命張鴦為中郎將，讓他拿著漢朝的族節(jié)，帶著300名勇士，每人再配備兩匹馬，還有一萬頭牛羊和黃金、綢緞、布帛等禮物再次出使西域。

　　張鴦等人來到烏孫(在新疆境內(nèi))，烏孫王昆莫親自出來迎接，用接待匈奴首領(lǐng)的禮儀接見了他們，這讓張鴦感到十分羞愧。張鴦知道蠻夷貪婪成性，就說：“漢朝的天子讓我贈(zèng)送禮物給大王，大王要是不拜謝，就請(qǐng)把禮物退回來吧!”昆莫連忙起身拜謝，張鴦送給他一份厚禮，說：“如果大王能夠遷到渾邪王原來居住的地方，那么漢朝就把諸侯的女兒嫁給您!”當(dāng)時(shí)烏孫國(guó)四分五裂，國(guó)王年紀(jì)大了，離漢朝很遠(yuǎn)，不知它到底有多大，再說他們屈服匈奴已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，因?yàn)楹ε滦倥?，所以沒敢私自作出決定。

　　張騫又派他的部下帶著豐厚的禮物，去聯(lián)絡(luò)大宛、大月氏、于聞(在今新疆和田一帶)等國(guó)家。這些人去了好久還沒見回來，張鴦決定不再等下去。于是烏孫王派了向?qū)Ш头g共幾十個(gè)人，護(hù)送張鴦回國(guó)，也借此機(jī)會(huì)到漢朝參觀，還帶了幾十匹高頭大馬送給漢朝皇帝。漢武帝很高興，熱情地款待了烏孫的使者。

　　張騫回來后，被任命為大行令，官位列于九卿之中。一年后，張騫生病死了。張騫派到西域各國(guó)的部下也都陸續(xù)回來，他們總共到過36個(gè)國(guó)家。從那以后，西北各國(guó)開始和漢朝有了密切的交往，漢武帝每年都要派使者訪問西域各國(guó)，商人更是絡(luò)繹不絕。

　　關(guān)于史記中的故事：餓死的鄧通

　　鄧通是蜀郡南安人，原來只是皇宮游船上的一名船工。他善于劃船，因此他做了黃頭郎這樣一個(gè)微小的官職。剛好這個(gè)時(shí)候，漢文帝作了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見自己正在向天上飛升，但是卻始終上不去。正在他著急的時(shí)候，一個(gè)黃頭郎在他背后推了一把，借助黃頭郎的力氣，他終于上了天。這時(shí)他回頭去看黃頭郎，只看到他的衣服的橫腰部分，發(fā)現(xiàn)他的衣帶在背后打了個(gè)結(jié)。夢(mèng)醒以后，漢文帝認(rèn)為升天意味著做神仙，這是一個(gè)好夢(mèng)，但是夢(mèng)中似乎預(yù)示著自己升天必須要借助于那個(gè)黃頭郎的力量，漢文帝前往漸臺(tái)去尋找夢(mèng)中的那個(gè)黃頭郎。在那里，他見到了鄧通，剛好當(dāng)時(shí)鄧通的衣帶在身后打了個(gè)結(jié)，和漢文帝夢(mèng)中所見的那個(gè)人的裝束一模一樣。漢文帝認(rèn)為鄧通就是夢(mèng)中人，于是召見了他。鄧通雖然沒有什么才能，但是非常會(huì)說話。漢文帝很喜歡他，鄧通受到寵信。鄧通為人謹(jǐn)慎，不喜歡和陌生人交往，即使?jié)h文帝準(zhǔn)許他休假的時(shí)間，他也不去外出游玩，漢文帝更加寵信他了。

　　漢文帝和鄧通關(guān)系密切，經(jīng)常到鄧通的家里玩耍，他先后十多次賞賜鄧通財(cái)物，總共達(dá)到上億的金錢，還提升鄧通擔(dān)任上大夫的官職。但是鄧通沒有處理政事的才能，還不能夠向朝廷舉薦賢能的人才，不過他自己處事非常謹(jǐn)慎，又非常善于向漢文帝獻(xiàn)媚，因此一直受到文帝的寵信。一次，文帝出于好奇，讓善于相面的相士給鄧通相面，推斷他的吉兇。相士看過鄧通的面相后，斷定鄧通以后會(huì)因?yàn)樨毟F饑餓而死。文帝覺得相士的話純屬無稽之談，不無嘲諷說：“鄧通貧窮或者富有完全取決于我，我準(zhǔn)備讓他富有，他怎么可能貧窮呢?”文帝決定讓鄧通更加富有，永遠(yuǎn)不會(huì)貧窮，他把蜀郡嚴(yán)道的銅山賞賜給了鄧通，并且賦予鄧通自行鑄造錢幣的特權(quán)，當(dāng)時(shí)鄧通鑄造的錢幣在全國(guó)廣泛地流通，人們都稱它為“鄧氏錢”。鄧通的富有程度可想而知了。

　　漢文帝后來身患癰疽病，鄧通為了討好皇帝，顧不上骯臟，經(jīng)常用嘴給文帝吮吸身上的膿血。漢文帝心想，一個(gè)臣子能夠這樣周到地服侍我，而我自己的親兒子都不能為我吸吮膿血，因此心里很不高興。于是，他詢問鄧通全天下的人里面誰最關(guān)心愛護(hù)他。鄧通回答文帝說：“天下人里面應(yīng)該沒有誰能夠比太子更加關(guān)心愛護(hù)您了。”不久，太子來探望文帝的病情，文帝要求太子像鄧通那樣為他吮吸膿血。太子嫌棄膿血骯臟，很不情愿，但是又不敢違背父親的命令，只好吮吸了膿血。文帝也發(fā)現(xiàn)了太子臉上的為難的表情，心里面很不舒服。后來，太子聽說鄧通經(jīng)常為文帝吮吸膿血，為一個(gè)大臣比自己更好地服侍父親而感到慚愧，同時(shí)也怨恨鄧通，正是因?yàn)樗男袨椋赣H才會(huì)對(duì)自己不滿。

　　漢文帝去世以后，太子即位，也就是漢景帝。他一直都在怨恨鄧通，因此罷免了鄧通的職位。不久以后，和鄧通有矛盾的人告發(fā)鄧通偷盜了境外的錢幣。漢景帝派遣大臣審理后，確認(rèn)了鄧通的罪狀。漢景帝下令把鄧通家的所有錢財(cái)都沒收充公，即使這樣，鄧通還欠朝廷好幾億錢。長(zhǎng)公主劉漂可憐鄧通，賞賜給他很多錢財(cái)。官吏知道以后，馬上把這些錢財(cái)沒收用來頂債，甚至連一只瞥子都不留給鄧通。長(zhǎng)公主知道后，只好為鄧通提供僅僅足夠衣食的費(fèi)用，無法再多賞賜他一點(diǎn)錢財(cái)。鄧通一直寄住在別人的家里，后來因?yàn)轲囸I和貧困而死去。相士的預(yù)言真的成為了現(xiàn)實(shí)。

　　關(guān)于史記中的故事：焚書坑儒

　　秦始皇統(tǒng)一天下稱帝后，又打敗了強(qiáng)大的匈奴，非常高興。就吩咐犒賞三軍，大宴群臣。席間，有個(gè)博士說道：“殷、周兩朝的王位傳了一千多年，是因?yàn)榉址庾拥芄Τ嫉玫礁鞯刂T侯輔佐的緣故。如今陛下有了天下，皇室子弟卻都是普通人。一旦出了事，靠誰來援救呢?凡事都效法古代才能長(zhǎng)久。”

　　丞相李斯馬上接著說：“黃帝等五帝辦事不相重復(fù)，夏、商、周三代制度也不因襲守舊，所以能興旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因?yàn)闀r(shí)代不同，不能不有所改變。如今陛下開創(chuàng)了大業(yè)，建立了萬世功業(yè)，怎么能再去效法三代的做法?現(xiàn)在天下太平，法令統(tǒng)一，百姓理應(yīng)好好經(jīng)商，種田，儒生也要好好學(xué)習(xí)和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不學(xué)今而專學(xué)古，他們糾集起來，向百姓造謠，制造混亂，如果不禁止這種風(fēng)氣，皇帝的權(quán)威就會(huì)降落。為此，我請(qǐng)陛下下達(dá)一個(gè)法令：凡不是秦國(guó)記載的歷史，都把它焚燒掉，凡不是博士所掌管的典籍，包括藏有的《詩》、《書》、諸子百家的著作，由官府人員全部集中起來，堆在一起燒掉。凡是幾個(gè)人在一起談?wù)摗对姟泛汀稌返?，處以死?凡是引用古書反對(duì)時(shí)政的，全族處死。官吏有知情不檢舉的，與犯人同罪。法令下達(dá)后30天內(nèi)不把這些書交出來焚燒的，處以黥刑，并罰四年勞役。醫(yī)藥、算卦、種植等方面的書，可以不焚燒。”

　　秦始皇同意李斯的建議，命他起草法令。不久，就公布了焚書的法令。

　　當(dāng)時(shí)，秦始皇正在尋找所謂長(zhǎng)生不老之藥，結(jié)果花了許多錢財(cái)，還是沒能弄到。后來，他又聽信了專搞迷信的侯生與盧生兩人的謊言，讓他們?cè)偃ふ议L(zhǎng)生不老的仙藥。這兩人知道不可能找到這種仙藥，私下議論說：“始皇帝的為人，殘暴專橫，自以為是。他出身于諸侯，并吞天下后，為所欲為，以為自古以來沒有人能比得上自己。他喜歡用刑罰、殺戮來樹立威信。大家唯恐獲罪，只圖保持俸祿官位，無人敢效忠進(jìn)諫。秦法規(guī)定，一個(gè)人不能兼有兩種以上的方技：如果方技試驗(yàn)無效，往往要處死。觀測(cè)天象的多達(dá)30人，都是很好的讀書人。他們害怕觸犯忌諱，只是一味奉承，不敢直言他的過失……”

　　兩人合計(jì)了好久，最后決定逃走。秦始皇知道后大怒道：“盧生等人我很信任他們，還賜給他們?cè)S多東西，如今卻說我的壞話并逃跑，在咸陽的許多儒生，我派人偵察下來，他們中有的竟在散布妖言，惑亂百姓，真是可惡!”

　　于是，秦始皇讓御史對(duì)所有的儒生都進(jìn)行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發(fā)。他親自圈定把違犯禁條的460多人全部活埋在咸陽。

　　后來，人們把這兩件事聯(lián)系起來，形成了“焚書坑儒”這條成語。

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