《史記》內容上承傳說中的五帝到漢武帝朝，如作者所言“究天人之際，通古今之變”，是研究古代歷史、文化的重要書籍。那你知道史記里面故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的史記里面故事，歡迎大家閱讀。

　　史記里面故事：揚善懲惡

　　過去，另一支華夏人的祖先高陽氏一族有八個有才能的兒子，被稱為“八愷”;黃帝的后裔高辛氏一族也有八個才子，被稱為“八元”。先前的帝王任用這十六人輔政，百姓與社會受益不小。這些人的后代繼承了先人的美德，依然對天下做著巨大的貢獻。帝堯在位時期，沒有舉用這些賢者的后代。等到虞舜代行天子的政事以后，重新舉用八愷的后代，讓他們主持有關土地方面的事務，這些賢才把任務都圓滿完成了。虞舜又重用八元的后代，讓他們到四方宣揚倫理道德，教化萬民。結果，父親們都變得非常仁義，母親們都變得非常慈愛，兄長們都變得非常友善，弟弟們都變得非常恭謹，兒子們也都變得非常孝順，家庭融洽，社會祥和。中原各個部族都太平繁盛，邊遠地區(qū)的部族也一心向往中原文明。

　　過去，黃帝部落的一支后裔——帝鴻氏有個不成材的兒子，他性格暴戾，兇殘無比，還總是想掩蓋自己的罪行。因此，當時天下人稱他為“渾沌”。居住在東夷部落的少昊氏也有個兒子，毫無仁義，專干害人的事情，他毀敗信義、憎恨忠直，說話時滿嘴都是惡毒的話，天下人稱他為“窮奇”。顓頊氏也出了一個不成材的兒子，他冥頑不靈、分不清楚話語的好壞，所以，天下人稱他為“梼杌”。這三個人的家族世代如此，危害百姓，百姓對他們感到非常憂慮害怕。帝堯在位時，沒有能夠除去他們。后來，黃帝部落另一支后裔縉云氏也出了一個敗家子，他貪戀酒食、喜歡財物，所以，天下人稱他為“饕餮”。人們很厭惡饕餮一族，并將他與以上的三家兇族相提并論。虞舜繼位以后，順應民心，將這四個兇惡的家族分別流放到四方邊遠地帶，并且利用他們來抗御更加兇殘的惡人。從此以后，天下太平，再也沒有兇惡的人了。

　　史記里面故事：成湯仁政

　　成湯是契的第十三代孫。從契到成湯的這段時間里，殷人遷徙過八次國都。成湯即位以后，為了效仿古代圣人的事跡。把都城又遷到帝嚳曾經定都的地方南亳(今河南省商丘縣城)。

　　成湯有征伐諸侯的權利。諸侯葛伯不奉行祭祀，成湯聽說以后，立即去征伐他。他告誡葛伯說：“你不能恭敬地順從天命，我就要重重地懲罰你，絕不會有半點寬恕。”葛伯因此改邪歸正。成湯曾經說過：“人以水為鏡就可以看見自己的形貌，君主觀察民眾的狀況就會知道國家治理情況的好壞。”臣子伊尹聽了這番話，贊美他說：“英明啊!如果君主能夠聽從進諫的言語，治理國家的方法就會得到改進。而君主愛護百姓，那么凡是有善良品行的人也會因此受到他的提拔，在王府里任官。因此請您多多努力吧!”

　　有一次，成湯出行，看見野外捕獵的人張開了四面大網(wǎng)。他對此感到困惑不解，就向捕獵的人請教。捕獵的人說：“我這樣做是希望從天上、地下和四方來的獵物都進入我的網(wǎng)中。”成湯慨嘆道：“你這樣做太絕情了，會把所有的獵物都捕盡的!”于是成湯命令他去掉捕網(wǎng)的三面，并且語重心長地對他說：“想從左邊逃去的獵物，就讓它從左邊逃去。想從右邊逃去的獵物，就讓它從右邊逃去。那些不按照我的想法逃去的獵物，就進入我的網(wǎng)中。”后來四方諸侯聽說了這件事，無不贊美說：“成湯的仁德達到了極點，竟然把恩惠布施到了禽獸的身上。”

　　史記里面故事：祖己輔政

　　有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進來一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認為要有災難降臨。看到這種情況，賢臣祖己勸導武?。?ldquo;大王請不要擔心，您應當先把國家治理好。”他又進一步開導武丁說：“上天監(jiān)視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標準。它賜給人的壽命有長有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長，有的人老是做壞事，而又不承認自己的罪過，那他就會很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對于那些道德敗壞的人，上天已經發(fā)出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時，他們才急忙尋求出路。現(xiàn)在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規(guī)祭祀，而對于那些邪道則不應給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國家才會因此而興旺發(fā)達啊!”戊丁聽了之后恍然大悟，便不再理會野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。

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