中華上下五千年的唐玄宗的具體事例
唐玄宗是一位功過(guò)都很突出的歷史人物。那你知道中華上下五千年的唐玄宗的具體事例有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華上下五千年的唐玄宗的具體事例，歡迎大家閱讀。
中華上下五千年的唐玄宗的具體事例 篇【1】
李隆基即帝位之初，選賢任能，勵(lì)精圖治，以至形成了唐朝以來(lái)國(guó)家興盛的又一個(gè)高潮，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”，朝中大臣上書力請(qǐng)玄宗東封泰山。玄宗經(jīng)過(guò)一番謙讓之后，欣然首肯，于開(kāi)元十三年十月(725年12月16日)到泰山舉行了封禪大典。
據(jù)說(shuō)，以前的帝王登封泰山，如果是順承運(yùn)，功績(jī)顯赫，則會(huì)出現(xiàn)諸多祥瑞之兆;如果是無(wú)德無(wú)能，不能順應(yīng)天時(shí)治理天下，則會(huì)出現(xiàn)諸多兇象。而李隆基登封泰山時(shí)，雖有功于天下，天氣卻屢屢變化，給他帶來(lái)了諸多的煩惱。當(dāng)時(shí)，李隆基東封泰山，單就儀仗隊(duì)伍前的馬隊(duì)，就以每種顏色的馬1000匹作為一個(gè)方隊(duì)，交錯(cuò)排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彩云繡錦，可見(jiàn)規(guī)模之大，盛況空前。當(dāng)大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩來(lái)到泰山西側(cè)的時(shí)候，突然東北風(fēng)大作，從中午一直刮到晚上，隨從人員住的帳篷被風(fēng)撕破，支撐帳篷的柱子也被吹折。官員們因此十分恐慌，亂作一團(tuán)。封禪使張說(shuō)本來(lái)就為封禪之事忙得焦頭爛額，這突如其來(lái)的變故，更使他手足無(wú)措。
為了穩(wěn)定人心，他不得不出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“大家不要慌張，皇上是天子，如今御駕出宮，定會(huì)驚天動(dòng)地，這是東海之神來(lái)接皇上封禪的。”張說(shuō)的搪塞，才使大家的心稍稍平靜下來(lái)，及至來(lái)到泰山腳下，天果然變得麗日晴和。但是，到了李隆基齋戒沐浴的晚上，天空突然又狂風(fēng)大作，寒氣徹骨。天氣的再度變故，不禁使李隆基心神不寧。他停止飲食，肅立夜露之下，直至夜半。他虔誠(chéng)地向蒼天禱告：“我自即帝位以來(lái)，得到蒼天的佐助，國(guó)家昌盛，萬(wàn)民安泰。我來(lái)登封泰山，本欲為萬(wàn)民祈福，但是，如果是我本人有什么過(guò)失，不配來(lái)泰山封禪，請(qǐng)上天來(lái)懲罰我本人;如果是隨從的人員沒(méi)有福分參加封禪，亦請(qǐng)上天降罪于我，隨從的兵士和騎乘的馬匹確實(shí)受不了徹骨的寒風(fēng)，請(qǐng)蒼天暫停風(fēng)寒吧。”李隆基祈禱之后，果然風(fēng)靜樹止，山間的氣溫隨之轉(zhuǎn)暖，天氣晴和，微風(fēng)南來(lái)，在縷縷絲竹歌樂(lè)聲中，李隆基順利地在山頂舉行了隆重的封禪儀式。為了紀(jì)念這次成功的封禪，李隆基還親自撰寫了《紀(jì)泰山銘》一文，刻在山頂大觀峰。
中華上下五千年的唐玄宗的具體事例 篇【2】
唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一稱唐明皇。延和元年受禪即位。初期先后任用姚崇、宋璟為相，整頓武周后期以來(lái)的弊政，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)有所發(fā)展，被稱為“開(kāi)元之治”。后期任用李林甫、楊國(guó)忠等執(zhí)政，官吏貪黷，政治腐敗。天寶十四載爆發(fā)了安史之亂。次年，逃往四川，太子享(肅宗)即位靈武，他被尊為太上皇。至德二年末回長(zhǎng)安，后抑郁而死。
唐玄宗李隆基是個(gè)非常有作為的皇帝，他開(kāi)創(chuàng)了唐朝燦爛文化的頂峰——開(kāi)元盛世，同時(shí)也是一個(gè)風(fēng)流成性的皇帝，直接導(dǎo)致了強(qiáng)盛的大唐王朝走上了下坡路。說(shuō)起唐玄宗我們首先就會(huì)想起他與楊貴妃的一段生死戀情，但所知道的也只此而已。其實(shí)在《楊太真外傳》、《開(kāi)元天寶遺事》等一些野史筆記資料中有許多在正史中不曾記載的內(nèi)容，這些難以置信的故事到底是文人杜撰，還是歷史上實(shí)有其事?已經(jīng)難以考證，但是這些記載比正史的敘述更加生動(dòng)有趣則是肯定無(wú)疑的。
花朵本來(lái)是極為平凡的植物，但是在開(kāi)元天寶年間浪漫的宮廷情愛(ài)生活中往往賦予了花朵不同的意義。開(kāi)元末年，御苑新種有數(shù)千葉桃花。一次玄宗親自折下一枝插在楊貴妃的發(fā)冠上，說(shuō)：“此個(gè)花可以使愛(ài)妃更顯得嬌美。”因此桃花又被宮里稱為“助嬌花”。玄宗寵愛(ài)楊貴妃，很久都不視朝政，安祿山進(jìn)獻(xiàn)了一種“助情花”，大小像粳米一樣，但顏色是紅的。每當(dāng)玄宗和貴妃睡在一起的時(shí)候，嘴里含一?？梢源邉?dòng)情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下說(shuō)：“這是漢代的慎恤膠啊。”慎恤膠是迄今所知的中國(guó)最古老的春藥，但對(duì)藥的成分今人已不得而知了。以前漢成帝劉驁就是連服七顆“慎恤膠”后，與趙合德瘋狂做愛(ài)一夜，最后泄精不止而死?？梢?jiàn)助情花其實(shí)是有助于發(fā)情的一類春藥。歷代的春藥除了漢代的慎恤膠，還有魏晉的“五石散”、“回龍湯”，唐代的“助情花”，宋明時(shí)期的“紅鉛丸”、“顫聲嬌”、“膃朒臍”以及清代的“阿肌蘇丸”。這些都是見(jiàn)之于史的春藥。
還有“醒酒花”，傳說(shuō)玄宗與楊貴妃幸游華清宮，因?yàn)楹攘艘灰沟木七€沒(méi)有完全清醒，便扶著楊貴妃，看正在盛開(kāi)的木芍藥。玄宗親折一枝花遞給貴妃，木芍藥的香味使玄宗的酒意很快消散，他說(shuō)：“不僅萱草可以忘憂，這樣的香艷更能醒酒。”也不知道他說(shuō)的是木芍藥還是楊貴妃。
歷朝歷代皇帝與娼妓的故事流傳很多，都可以舉最有名的大概要數(shù)宋徽宗與同治帝了，流傳下來(lái)的唐玄宗與歌妓的故事也零星見(jiàn)于史料。需要注意的是在中國(guó)的典籍中找不到妓女是何時(shí)起源的，在先秦時(shí)“妓”往往稱為“娼”，但娼字不是我們今天理解的意思，那時(shí)“娼女”是指歌舞女藝人。而且到了后來(lái)出現(xiàn)“妓”的稱呼，也是指歌舞，好像與性沒(méi)有直接的關(guān)系。盡管文字的內(nèi)涵不同，但那些歌舞女藝人某種程度上也提供性的服務(wù)，只是與后世純粹的金錢交易不同。后來(lái)“北里”就成為妓院的代稱，唐代有筆記小說(shuō)《北里志》專門記載長(zhǎng)安附近的許多談吐詼諧風(fēng)趣的妓女。
有個(gè)叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒(méi)有一刻離開(kāi)唐玄宗的左右。每次執(zhí)板唱曲的時(shí)候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對(duì)貴妃說(shuō)：“這個(gè)女子過(guò)于妖麗，眼色媚人。”當(dāng)念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鉆出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當(dāng)中玄宗對(duì)念奴最為寵愛(ài)。先秦時(shí)周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說(shuō)。有個(gè)叫永新的宮妓善于唱歌，最受玄宗的寵愛(ài)。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對(duì)左右說(shuō)：“此女一歌價(jià)值千金。”
不過(guò)最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛(ài)秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭(zhēng)著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內(nèi)睡覺(jué)，他睜開(kāi)睡眼對(duì)眾宮嬪說(shuō)：“你們愛(ài)水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛。”
秋天的八月，太液池上有數(shù)千葉白蓮花盛開(kāi)，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對(duì)左右說(shuō)：“怎么比得上我的解語(yǔ)花?”
到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪停了，因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來(lái)問(wèn)貴妃說(shuō)：“你玩的是什么東西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗對(duì)左右侍從說(shuō)：“妃子天性聰慧，這個(gè)比喻得好。”
楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛(ài)絕不僅僅是容貌長(zhǎng)得美麗，關(guān)鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨(dú)奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。
華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供玄宗和貴妃沐浴以外，還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。玄宗與貴妃沐浴的那個(gè)浴池鋪著文瑤密石，池中央有玉蓮溫泉涌出來(lái)。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。玄宗與貴妃駕著小舟戲玩于其間。宮中沐浴完畢以后退水順金溝流出宮外，其中漂浮的珠纓寶絡(luò)流出街渠，守候在那里的貧民每天都有所收獲。
玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池，憑欄望月而不盡意，玄宗敕令左右說(shuō)：“在池的西岸另筑一座百尺高臺(tái)，朕與妃子來(lái)年再來(lái)望月。”后來(lái)經(jīng)過(guò)安祿山反叛，這座百尺高臺(tái)也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗愛(ài)好音樂(lè)，楊貴妃恰恰對(duì)音律十分在行。對(duì)此曾有這樣兩個(gè)玄乎的故事。其一是玄宗曾夢(mèng)見(jiàn)十位仙子駕著云從天上下來(lái)，她們手中各執(zhí)樂(lè)器懸空而奏。曲度清越不是人間的
凡音，其中有一個(gè)仙人說(shuō)：“這是神仙《紫云回》，現(xiàn)在傳授給陛下，可為正始之音。”玄宗醒來(lái)后余響仿佛還在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏，一絲也不差。還有一次玄宗在東都白天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)容貌艷異的女子，梳著交心髻，大袖寬衣拜倒在床前。玄宗問(wèn)：“你是誰(shuí)?”那個(gè)女子說(shuō)：“妾是陛下凌波池中的龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕妾也有功，玄宗陛下洞曉鈞天之音，請(qǐng)賜給小女子一支曲。”于是玄宗在夢(mèng)中為龍女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒來(lái)后還記得曲子，于是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》，一瞬間池中的波濤涌起，接著有神女出現(xiàn)在池水中，正是夢(mèng)中所見(jiàn)的龍女。
中華上下五千年的唐玄宗的具體事例 篇【3】
“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”這是唐朝著名詩(shī)人杜牧所作的《過(guò)華清宮》，詩(shī)里提到的妃子就是楊貴妃。唐玄宗知道楊貴妃喜歡吃荔枝，于是便命人千里迢迢從嶺南送荔枝到長(zhǎng)安城。當(dāng)時(shí)的交通極不方便，況且?guī)X南到長(zhǎng)安路途遙遠(yuǎn)，為了保持荔枝的新鮮，唐玄宗命人開(kāi)辟了一條從嶺南到長(zhǎng)安的千里貢道，并讓人快馬運(yùn)送。快馬最快可以日馳500里，為了運(yùn)送這些荔枝，不知累死了多少快馬。
傳說(shuō)嶺南有人上貢了一只白鸚鵡給楊貴妃，因其全身通白，所以楊貴妃給它取名“雪衣女”，不過(guò)宮人們都稱其為“雪衣娘”。雪衣娘非常伶俐，不僅能模仿人說(shuō)話，還會(huì)背詩(shī)，唐玄宗曾讓人教它詩(shī)篇，幾遍之后，它便能吟誦出來(lái)，唐玄宗和楊貴妃因此都很喜歡它。雪衣娘還善解人意，唐玄宗與人下棋的時(shí)候，如果棋局不利于唐玄宗，侍從只要叫聲雪衣娘，它便會(huì)飛到棋盤中搗亂，或是啄對(duì)方的手，讓他們無(wú)法應(yīng)戰(zhàn)。楊貴妃沒(méi)事的時(shí)候，也常常獨(dú)自逗它玩。
后來(lái)，這只雪衣娘被老鷹啄死了，楊貴妃和唐玄宗都很傷心，將其葬在御苑中，并建了鸚鵡冢。唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵物尚且如此關(guān)心、喜愛(ài)，對(duì)楊貴妃本人就更不用說(shuō)了，哪怕她做得再過(guò)分，也舍不得傷害她。
有一次，楊貴妃因梅妃而與唐玄宗發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，終于因觸怒唐玄宗被遣送回楊家。
唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，對(duì)楊家一門大加青睞，三個(gè)姐姐分別獲封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，她們可自由出入宮廷。畫卷中何人為虢國(guó)夫人，眾說(shuō)不一，一種說(shuō)法認(rèn)為右起第五人應(yīng)是虢國(guó)夫人。此女子高髻豐腴，衣著典雅華貴，坐騎佩飾豪華。
楊貴妃被送走還不到一個(gè)早晨，唐玄宗便“思之，不食”。高力士深知唐玄宗的心思，便請(qǐng)求將楊貴妃平時(shí)所用的東西送到楊府，唐玄宗還命人將御食送至楊家。沒(méi)過(guò)多久，唐玄宗又發(fā)脾氣了，還痛打了身邊的侍從。高力士知道他的心思，于是跪請(qǐng)迎接楊貴妃回宮。當(dāng)晚，楊貴妃就從安興里門重回宮中。楊貴妃一見(jiàn)唐玄宗便“伏地謝罪”，唐玄宗則歡歡喜喜地上前安慰她。第二天，楊貴妃的兩個(gè)姐姐韓國(guó)夫人和虢國(guó)夫人又進(jìn)宮來(lái)，唐玄宗“作樂(lè)終日”，身邊侍從也得到了許多賞賜。
還有一次，楊貴妃偷偷拿了二十五郎邠(章懷太子的孫子邠王李承寧，唐玄宗之從侄)的紫玉笛，獨(dú)自吹奏娛樂(lè)。在當(dāng)時(shí)，這種事情是不合禮法的，事發(fā)之后，唐玄宗警告她不可再拿紫玉笛吹奏，誰(shuí)知她卻沒(méi)將這話當(dāng)回事，而且還忤逆唐玄宗。唐玄宗生氣再次將她趕出宮外。楊貴妃出宮后，剪下一撮頭發(fā)，讓人捎進(jìn)宮中。唐玄宗見(jiàn)到后十分害怕，又立即讓高力士將她接回。
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