中華上下五千年感悟3篇
《中華上下五千年》，是本歷史書，讓我們深入了解歷史上的名人和事件。那你知道中華上下五千年感悟有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華上下五千年感悟3篇，歡迎大家閱讀。
中華上下五千年感悟3篇 篇【1】
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，五千年的歷史滄桑，朝代更迭，從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢兩晉，從唐宋元明清到今天的電子信息時(shí)代，鐫刻了無(wú)數(shù)英雄的故事。
在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，我最敬佩的人物就是孫子。孫子，名孫武，春秋末期軍事家。后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。著有《孫子兵法》?！秾O子兵法》是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來(lái)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。
孫子是我國(guó)歷史上最著名的軍事家，他不但是一位理論家，還精于軍事實(shí)踐，在軍事訓(xùn)練、軍事指揮等方面顯現(xiàn)出他獨(dú)到的用兵方略。
在公元前512年，吳王闔閭當(dāng)政，為了在諸侯中稱霸，他到處網(wǎng)絡(luò)人才。伍子胥進(jìn)宮推薦了孫子。他們?cè)邶R國(guó)的最后一間破屋孫子找到了。原來(lái)，孫子并不是住在富麗堂皇的家庭啊!孫子盡力吳國(guó)后，獻(xiàn)上了自己撰寫的兵法，吳王被深深地吸引了。
風(fēng)流倜儻的吳王最喜歡弄些新玩意，便說(shuō)：“你的兵法十三篇，我都一一拜讀了，寫得很好，能不能用女子訓(xùn)練啊?”隨手叫了180個(gè)美女，交給孫子訓(xùn)練。孫子將她們分成兩隊(duì)，讓吳王的兩個(gè)妃子擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。
畜牧路開始了，四年制喊令，一人擊鼓，一隊(duì)出列，瞧!他們走的亂七八糟的，宮女大笑，吳王笑得直不起腰來(lái)。
孫子大喝一聲：“停下!”還是有不是女子停不下來(lái)。孫子說(shuō)：“治軍要遵守軍法，軍法不嚴(yán)，則軍不得治，我給你們約法三章，若再有不聽號(hào)令者，當(dāng)以斬首論處”。從這點(diǎn)滴小事中我們不難看出孫子治軍有方得特點(diǎn)。即使王妃，也是一樣要遵守。
我非常敬佩孫子，因?yàn)樗幸活w聰明的大腦，有一種軍法面前一律平等的治軍原則。雖然，我們生活在和平年代，但是孫子的這種精神品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們后人學(xué)習(xí)的楷模!我們要牢記貨柜港必將挨打的寫的教訓(xùn)，因?yàn)檎衽d中華要從我們做起!
中華上下五千年感悟3篇 篇【2】
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道，中國(guó)擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化，二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國(guó)的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育，各國(guó)各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f(shuō)在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩(shī)詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對(duì)問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí)，我頓時(shí)恍然大悟，“中國(guó)的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃。”
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起，這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無(wú)不使用這種血肉橫飛、殘忍無(wú)情的行為?？梢哉f(shuō)，從夏朝建立以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過(guò)程。春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的中國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來(lái)臨，大國(guó)吞小國(guó)，小國(guó)尋謀士，謀士拜大國(guó)。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國(guó)大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí)，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí)，范蠡定計(jì)使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國(guó)王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來(lái)的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個(gè)策士，他引用千金市骨這個(gè)典故，為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺(tái)，積黃金于臺(tái)上，以奉四方賢士，號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來(lái)比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來(lái)選去差一人，此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻，說(shuō)如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國(guó)談判時(shí)，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國(guó)，趙王嘲笑他，他則說(shuō)：“秦王用人，各因其任。年長(zhǎng)者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊。”
當(dāng)我合書而思時(shí)，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過(guò)，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國(guó)歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過(guò)去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過(guò)。因而，對(duì)于過(guò)去與現(xiàn)在乃至將來(lái)，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
中華上下五千年感悟3篇 篇【3】
讀了《中華上下五千年》以后，我比以前更加了解歷史了。
從“方臘起義”到“靖康之變”，從“岳飛精忠報(bào)國(guó)”到“秦繪陷害忠良”，沒有一件事不使我看得津津有味的。原本枯燥的歷史在這本書中變成了一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，栩栩如生的描寫使我仿佛身臨其境。“讀史使人睿智，因?yàn)闅v史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，學(xué)習(xí)歷史會(huì)幫助你了解昨天，把握今天，創(chuàng)造明天”，這句印在書封面上的話被我深深地刻在了腦海中。我還記得為了國(guó)家犧牲自己的文成公主，杰出的女政治家武則天，為人正直剛毅的魏征……他們每個(gè)人的身上都散發(fā)著耀眼的光芒。這本書中，我最喜歡的故事是“一只眼的石人”。有句民謠相信大家都聽說(shuō)過(guò)：“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”，這句話還真靈驗(yàn)了。我不僅有些佩服這件事的“策劃人”以及古人的封建思想。“用銅做鏡子，可以端正衣冠;把歷史當(dāng)作鏡子，可以看出朝代興亡的道理;把別人當(dāng)作鏡子，可以看出做事的對(duì)錯(cuò)得失(唐太宗李世民)”，這里，我們先來(lái)看一下第二條：“把歷史當(dāng)作鏡子，可以看出朝代興亡的道理”，言下之意，就是讓皇帝們吸取前人失敗的道理，不要重蹈覆轍，做個(gè)為民著想的好君主。
......
讓我們一起觸摸中華五千年賁張的歷史血脈吧!
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