三國時(shí)期是曹操、劉備、孫權(quán)三大政治集團(tuán)鼎足而立、裂土而治的一個(gè)歷史時(shí)期。那你知道三國時(shí)期的三個(gè)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的三國時(shí)期的三個(gè)故事，歡迎大家閱讀。

　　三國時(shí)期的三個(gè)故事：閬中張飛廟

　　張桓侯祠，俗稱張飛廟，位于全國歷史文化名城四川省閬中市古城區(qū)西街，是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。因張飛死后，追謚為桓侯，故名。

　　張飛，字翼德，涿州涿郡(今河北省涿州市)人，為三國時(shí)蜀漢重要開國功臣、五虎之一。官拜車騎領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯。劉備平定益州后，派張飛為 巴西太守，領(lǐng)軍駐守閬中，達(dá)七年之久，為鞏固蜀漢政權(quán)，保護(hù)閬中一方平安立下了汗馬功勞。章武元年，為部將范彊、張達(dá)所殺，死后葬于閬中。“鄉(xiāng)人慕其忠 勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之。”自此之后，張桓侯祠屢廢屢興，歷時(shí)一千七百余年?，F(xiàn)存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米， 總建筑面積二千四百多平方米。為國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　張桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北主要由山門，敵萬樓及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。

　　山門為五開間分心造用三柱、懸山式屋頂，檐下施六鋪?zhàn)饔?jì)心造斗拱，其交互斗和散斗均作成棱形，十分精美。大門正中檐下懸掛著名書法家趙樸初補(bǔ)書的“漢桓 侯祠”大匾。兩次間壁前分立北宋文學(xué)家曾鞏《桓侯廟記》和清總督常明的《漢張桓侯祠》石碑。門前一對(duì)威武的石獅，妝點(diǎn)的武將殿府肅穆、莊嚴(yán)，跨進(jìn)大門，立 于眼前的是明代所建敵萬樓，樓高10余米，重檐歇山式屋頂，檐下斗拱均沿45。出斜昂，昂嘴呈象鼻狀，四根巨大的內(nèi)柱均為四瓣鑲嵌的梅花柱，構(gòu)造精致別具 匠心，檐下巨大匾額上楷書“靈庥舄奕”、“萬夫莫敵”、“虎臣良牧”等，正映照了《三國志》中對(duì)張飛“稱萬人之?dāng)?，為世虎?rdquo;的評(píng)價(jià)，表明此樓是為紀(jì)念張 飛有力敵萬夫之勇而建的創(chuàng)意。樓左、右兩邊木牌枋一座與廂房相連，明間檐下斗拱疊磊，構(gòu)造精巧，次間分別鑲嵌著明成化年間知府李直的《桓侯靈異記》和《車 騎張桓侯祠》石碑兩通。

　　穿過敵萬樓后三十多米的小廣場(chǎng)，面闊五間、寬22米的大殿矗立在兩米高的石砌臺(tái)基之上，氣勢(shì)雄偉。中間五 級(jí)踏道直上大殿，踏道兩側(cè)和明階前的石欄，雕刻著形態(tài)各異的石獅、花卉、走獸圖案，裝飾古仆典雅。仰視殿內(nèi)頭戴王冠，手捧玉笏，端坐于神龕之內(nèi)的張飛塑像 豎眉瞠目，不怒而威。巨鐘、戰(zhàn)鼓、鐵鞭、蛇矛分別于左右兩壁，氣氛肅穆，威武。大殿后有廊道與后殿，墓亭相連，兩側(cè)百年丹桂、魚池與后殿室內(nèi)書畫相映，寧 靜幽雅，墓亭前兩根浮雕云龍石柱，工藝精湛，亭內(nèi)起一石券，內(nèi)塑雄壯威猛的張飛武官像。像后有桓侯神道碑與張飛墓相接，墓座北向南，呈橢圓形，東西寬25 米，南北長(zhǎng)42米，封土堆高8米，冢上林木蔥籠，古樹參天，墓左后側(cè)為兩千多平方米的園林，園內(nèi)花草繁盛，竹木成蔭，乃休閑、游玩的好去處。

　　祠內(nèi)還有眾多的歷代名人碑刻匾聯(lián)，陳列有武后銅鐘等1000余件歷史文物，展示了閬中幾千年厚重的文化積淀。

　　漢桓侯祠布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造別致，既有雄偉壯觀的氣勢(shì)，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺跡，游客絡(luò)繹不絕。目前，她正以自己獨(dú)有的嬌姿，喜迎四海賓客的到來。

　　三國時(shí)期的三個(gè)故事：龍洲與九龍橋傳說

　　傳說關(guān)公歸天以后，作了荊州的守護(hù)神，保佑一方平安。有一天，關(guān)公奉玉皇大帝之命回天庭議事，返回荊州時(shí)，見江邊跪了一大排老人和婦女，擺著香案，面向江水磕頭。

　　關(guān)公落下祥云，心想俺去天庭不過三日，荊州發(fā)生了何事?于是他搖身一變，化著一位過往客商，來到江邊。他向一位老翁問道：“老人家，近來風(fēng)調(diào)雨順，您們擺香案為何?”

　　老翁打量一下客商打扮的關(guān)公，嘆了口氣說道：“客官有所不知，原先這大江水道寬闊，東連吳越，西通巴蜀，來往船只，暢行無阻。可是最近幾年，天天翻船，船毀人亡，不知何故。老朽的兒孫和這些鄉(xiāng)親的家人，都在這江上行船，特祈求上蒼保佑。”

　　關(guān)公聽了，說道：“人間竟有這等怪事，待俺去查個(gè)明白。”說完，化作一陣風(fēng)不見了。老翁大吃一驚，心想今日遇到神仙，百姓有救了。于是又點(diǎn)起香，對(duì)天祈禱。

　　常言道，天上一日，人間三年。關(guān)公去了幾天，怎么不生變故?他立即喚來土地神，問道：“大江之上，一向平安，今有何方妖魔在此作怪?”

　　土地神答道：“大仙息怒，此乃東海龍王敖廣所為。欲知詳情，請(qǐng)聽小神一一道來。”

　　原來東海龍王敖廣世居?xùn)|海，仗著兵多將廣，深居龍宮，時(shí)常興風(fēng)作浪，危害一方。有一天，敖廣把九個(gè)弟弟叫來，對(duì)他們說：“我們兄弟十個(gè)，擠在東海，地盤太小。為兄想西去大江，把云夢(mèng)、洞庭二澤搶占過來，大家意下如何?”

　　敖廣的這九個(gè)弟弟都還在修煉，一般只有500年道行，聽大哥說要去內(nèi)湖，隨聲附和道：“一切聽兄長(zhǎng)安排。”

　　這一天，他們逆水而上，來到荊州西面這段寬闊的江里，安營(yíng)扎寨。他們10條龍?jiān)谒锓v，鬧得江面無風(fēng)也有三尺浪。過往的船只，稍不小心就會(huì)被浪濤掀 翻。老二老三是烏龍，他們覺得這樣還不過癮，就從三峽銜來巨大的石塊，放在江心。那些過往的木船，一碰到石頭，船底撞個(gè)大洞，很快下沉。這兩條烏龍就用此 法，天天尋開心。因此，這里天天都有船沉沒、顛覆。

　　長(zhǎng)江水神見他們胡鬧，就去規(guī)勸他們，可他們?nèi)硕鄤?shì)眾，說也說不過，打也打不贏。敖廣指著水神的鼻子說：“別看你是神仙，你是管水的，管不著爺們!”水神無奈，只好忍氣吞聲地走了。

　　關(guān)公聽了土地神的這番話，不覺怒火中燒。他手提降龍寶劍，來到江里，大聲喊道：“敖廣出來答話!”

　　敖廣聽到喊聲，心想誰敢直呼我龍王的名諱，真是膽大妄為。他順著聲音找來，只見關(guān)公站在面前。敖廣一見，忙說：“火龍星君，叫本王何事?”

　　關(guān)公見龍王這種傲慢的樣子，氣惱地說：“爾等不在東海好生修行，卻跑到大江胡鬧，該當(dāng)何罪?”敖廣冷笑一聲，說道：“你是天上的龍神，我是水下的龍王，你我敲鑼賣糖，各管一行，勸你休管閑事，免得傷了和氣。走吧，本王告辭了!”

　　關(guān)公一聽，火冒三丈：“你這不知好歹的妖孽!爾等犯了天條，快跟我去天庭受審!”

　　敖廣的九個(gè)弟弟，除了老幺以外，全圍上來，七嘴八舌地說：“火龍星君有何能耐，敢拿我等問罪。你多管閑事，先斬了你再說!”龍王仗著人多，揮動(dòng)兵器，就向關(guān)公撲來。

　　關(guān)公一邊躲避，一邊大聲說：“爾等休得無理!”龍王以為關(guān)公怕他們，膽子更大了，把關(guān)公逼得沒有退路。關(guān)公急中生智，跳上云頭，這九條龍全部現(xiàn)出原形，騰空而起，緊緊追殺。只見他們一個(gè)個(gè)張著血盆大口，舞著利爪，步步緊逼。

　　為了不誤傷百姓，關(guān)公升到九霄云外，這九條惡龍緊跟上來，在空中翻騰。關(guān)公忍無可忍，拔出降龍劍，向兩條烏龍砍去，斬掉了他們的龍頭。這些亡命之徒，一 齊圍上來，關(guān)公使一個(gè)分身法，分作7個(gè)，揮劍撕殺，又?jǐn)攸S、赤、綠龍6條。最后，只剩下龍王敖廣，自恃有三千年的道行，與關(guān)公斗法，結(jié)果敗下陣來。敖廣自 知敵不過，化著一陣清風(fēng)逃遁，關(guān)公拋出降龍劍，斬掉敖廣的頭。那敖廣馬上生了一個(gè)頭，逃回東海。

　　關(guān)公收回寶劍，降下云頭，見一條小白龍跪在地上。他上前問道：“你怎么不回東海?”

　　小白龍答道：“我的九位兄長(zhǎng)違犯天條，罪有應(yīng)得。大哥敖廣逃走，其余8個(gè)已死，讓我來替大哥頂罪。”

　　關(guān)公見他心誠，便說：“那好，你把大江的航道疏通，讓江上的船只平安通過，我即刻稟告玉帝，對(duì)你從輕發(fā)落。”說完，駕祥云而去。

　　小白龍馬上去江底清除障礙，無奈修行年代少，無能為力。他想自己難除障礙，對(duì)不起關(guān)公，就把身體臥在這些巨石上，讓船只從自己身邊過。等關(guān)公從天庭轉(zhuǎn) 來，小白龍已變成一條長(zhǎng)洲。關(guān)公把那些翻船沉船葬身江底的船工家屬，安置在洲上耕種。不論江水怎么漲，都淹不著。人們說，這是小白龍?zhí)嫘众H罪，就把這洲子 叫做龍洲。他的九個(gè)兄長(zhǎng)的頭，被關(guān)公斬掉，全落在荊州城東門外，嵌在東門橋上，被稱為九龍橋。

　　三國時(shí)期的三個(gè)故事：魏國坐山觀虎，錯(cuò)失良機(jī)

　　公元221年8月，孫權(quán)派遣使者稱臣于魏國，并送還荊州被關(guān)羽抓住當(dāng)俘虜?shù)挠诮冀再R，獨(dú)劉曄曰：“吳絕在江、漢之表，無內(nèi)臣之心久矣。陛下雖齊 德有虞，然丑虜之性，未有所感。因難求臣，必難信也。彼必外迫內(nèi)困，然后發(fā)此使耳，可因其窮，襲而取之。夫一日縱敵，數(shù)世之患，不可不察也。”又說：“權(quán) 無故求降，必內(nèi)有急。權(quán)前襲殺關(guān)羽，取荊州四郡，備怒，必大興師伐之。外有強(qiáng)寇，眾心不安，又恐中國承其釁而伐之，故委地求降，一以卻中國之兵，二則假中 國之援，以強(qiáng)其眾而疑敵人。權(quán)善用兵，見策知變，其計(jì)必出于此。今天下三分，中國十有其八。吳、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小國之利也。今還自相 攻，天亡之也。宜大興師，徑渡江襲其內(nèi)。蜀攻其外，我襲其內(nèi)，吳之亡不出旬月矣。吳亡則蜀孤。若割吳半，蜀固不能久存，況蜀得其外，我得其內(nèi)乎!”劉曄的 建議是要從魏國趁吳蜀敵對(duì)，聯(lián)合蜀夾擊吳(蜀遠(yuǎn)吳近)，從淮南進(jìn)軍，直取吳首都建業(yè)，他的分析相當(dāng)正確，可稱審時(shí)度勢(shì)的上策，曹操生前認(rèn)為統(tǒng)一天下必須分 裂同盟，對(duì)其各個(gè)擊破，曹操之所以未能完成統(tǒng)一天下其原因也在于吳蜀有急則相救，擁有當(dāng)時(shí)天下十分之八的曹魏，正面攻擊都苦無空隙，何況是有機(jī)會(huì)令孫權(quán)措 手不及呢?在曹操臨死前屢攻東吳抵御關(guān)羽，不得不半途而撤退，如今同盟徹底破裂反面，正有機(jī)會(huì)，兩面夾攻孫權(quán)，孫權(quán)光是抵擋任何一方都勉強(qiáng)有困難，若是雙 管齊下，后果可想而知。曹丕攻擊東吳，就算不能拿下孫權(quán)，也能趁機(jī)侵占土地，反正趁火打劫，孫權(quán)無法兩方同時(shí)面面俱到。甚至于曹丕轉(zhuǎn)攻漢中及益州，趁劉備 東征不能兼顧，同樣可占盡便宜。

　　應(yīng)該明白沒有人會(huì)無緣無故投降，當(dāng)年曹操大軍南下逼降，孫權(quán)尚且拒絕，曹丕還未發(fā)兵，孫權(quán)今日卻主動(dòng) 求降，其中必有緣故。劉曄就因此分析，孫權(quán)外有劉備強(qiáng)敵來襲，又恐怕被曹丕乘機(jī)攻擊，因此派遣使者送于禁等人返回曹丕，卑辭奉章，一來可以防止曹魏發(fā)兵攻 擊，二來還可假借曹魏的援助，不但可疑惑劉備，還可安定吳境軍民。因?yàn)閰鞘穸ハ嗑仍?，曹魏并無機(jī)會(huì)下手，現(xiàn)在二國互斗，在蜀攻擊吳境時(shí)，不如曹魏也 同時(shí)發(fā)兵攻擊，不出十天，吳國就可滅亡。吳國滅亡后，蜀國勢(shì)力孤單，也不會(huì)支持太久。但是曹丕卻以：“人稱臣降而伐之，疑天下欲來者心，必以為懼，其殆不 可!”的說法拒絕了，其實(shí)在三國鼎立的形勢(shì)下，其余軍閥勢(shì)力已經(jīng)盡被三家兼并，三角力量處于均衡，即使孫權(quán)真心稱臣，也不會(huì)在引來“其他的勢(shì)力”來投奔， 他企圖坐收漁人之利，等到只剩下一國，再輕易除之，這種中庸的做法，正好落入?yún)菄?jì)謀的圈套。(吳國稱臣非真心，受形勢(shì)所逼迫，目的在于爭(zhēng)取魏國的軍事援 助，從而孤立蜀軍，恢復(fù)荊襄之戰(zhàn)時(shí)的友好2對(duì)1局面，即使這策達(dá)不到，也要爭(zhēng)取魏國保持中立，避免兩面作戰(zhàn)的窘境)兩國互相殘殺后得漁翁之利的想法，也要 抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，因?yàn)楹罄m(xù)的發(fā)展變化多端，太過固執(zhí)就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。萬一吳蜀相爭(zhēng)，兩國皆存，那么曹丕要攻那一國?萬一吳蜀相持的時(shí)間很長(zhǎng)(確實(shí)很長(zhǎng)，夷陵之戰(zhàn)長(zhǎng) 達(dá)1年1個(gè)月)，曹魏是否被迫無限期的等下去?萬一吳蜀和解，兩國聯(lián)盟攻曹(后來確實(shí)和解了)，曹丕會(huì)不會(huì)悔不當(dāng)初沒動(dòng)手呢?萬一吳蜀相爭(zhēng)后，軍力迅速回 復(fù)，曹丕再出兵時(shí)，吳蜀已嚴(yán)陣以待，曹丕又要如何應(yīng)付呢?吳、蜀阻穴之虎也，勝者張勢(shì)，敗者阻險(xiǎn)，桀驁不遜依靠天險(xiǎn)抗拒中原，機(jī)不可失!乘隙握機(jī)，是軍事 決策積極謀求的時(shí)間度，但實(shí)際作戰(zhàn)中，對(duì)隙和機(jī)，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，曹丕與劉曄對(duì)時(shí)勢(shì)的認(rèn)識(shí)剛好相反，曹丕審勢(shì)不明，見機(jī)不深，對(duì)時(shí)勢(shì)軍事方針的分析 極為錯(cuò)誤，待事過境遷，黃初5年似乎醒悟，親自出征討伐吳國，但為時(shí)以晚，勞師無功!

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