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元朝的歷史小故事

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  元朝是中國歷史上的一個重要朝代,其海外政策同唐宋相比,更具有開放性。那你知道元朝的歷史小故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的元朝的歷史小故事,歡迎大家閱讀。

  元朝的歷史小故事:內(nèi)亂不斷的元廷

  忽必烈奠定了元朝這個前所未有的多民族王朝的制度框架,但也為后代遺留下了諸多問題。

  例如汗位的繼承問題,多民族和諧相處的統(tǒng)治 問題,貨幣制度與稅收制度的完善等等。而在忽必烈以后,從成宗到順帝繼位這三十九年里,汗位的轉(zhuǎn)移往往伴隨著陰謀、弒奪,甚至發(fā)展為大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。元朝政 局動蕩,帝位更迭九次,在位最長者十一年,最短不過五十三天,使得元朝中后期,缺乏一位真正的守成之君來解決忽必烈遺留的眾多問題,將元朝引入長治久安的 道路。

  忽必烈逝后的三十九年里,蒙古的制度與中原儒學(xué)思想不斷發(fā)生沖突。蒙古人將天下視為成吉思汗子孫的共同財產(chǎn),新帝即位常常都要 花費巨額的錢財賞賜宗親貴族,造成了元朝財政的重大負(fù)擔(dān)。武宗海山即位后,就因大肆賞賜宗親貴族,出現(xiàn)了賞賜“未及一半”而兩都(大都與上都)府庫盡空的 局面。這就出現(xiàn)了政府大量印鈔,彌補虧空的事情。亂發(fā)紙幣的結(jié)果,又導(dǎo)致了財政系統(tǒng)紊亂,成為元朝后期農(nóng)民起義的一個原因。在這種情況下,伯顏加深了民族 分化政策的力度,更使得蒙古、色目人與漢族人民之間始終存在的巨大的鴻溝愈加明顯。元朝的最高統(tǒng)治階層,與他們所依賴的統(tǒng)治基礎(chǔ)經(jīng)常發(fā)生沖突。在中原地 區(qū),占優(yōu)勢的儒家思想與回族以及游牧文化間的沖突,形成了貫穿元末始終的矛盾。

  順帝十三歲即位,在二十歲前,他受權(quán)臣的控制,不能親 政。二十多歲時,順帝在脫脫的幫助下鏟除了權(quán)臣伯顏。掌握朝政的最初九年,他勵精圖治,應(yīng)該還算是一個不錯的君主。而后期,順帝卻生活腐化墮落,在天災(zāi)人 禍不斷、九州大亂的情況下他不理朝政,只知淫樂,最終加速了元朝的滅亡,成為了一個不折不扣的昏君。元朝宮廷也終于沒能擺脫忽必烈以后內(nèi)亂不斷的局面。

  元朝的歷史小故事:元朝末年的天災(zāi)人禍

  順帝即位七年后,于1340年追究了其父明宗被文宗謀害的事,將文宗廟主撤出了太廟,安置文宗后于東安州,將文宗子(即先前的太子)流放到了高麗,到 這個時候,“帝位之爭”才算告一段落。在同一年,順帝在脫脫的幫助下?lián)魯×藱?quán)臣伯顏,將統(tǒng)治權(quán)力真正掌握到了手中。而在這一時期,元朝積弊已深,順帝要想 力挽狂瀾,每一步都要小心,都不能出錯。

  從1344年順帝親政,至1349年間重新起用脫脫,這時期順帝面對連年的天災(zāi)和愈演愈烈的 社會動亂采取了一系列的措施。但是成效并不明顯,問題反而越來越多。1344年5月,黃河暴漲,先是白茅堤潰決,6個月后,金堤又被沖垮。黃河中下游,即 今天的河南省東北部,安徽、江蘇兩省的北部,山東省南部和河北的部分地區(qū),都被洪水淹沒,成為萬里澤國。黃河泛濫不僅嚴(yán)重妨礙了漕運,更威脅到了鹽場的安 全,直接扣住了元朝的財政命脈,使本來就處于緊張狀態(tài)下的元政府財政更加入不敷出。而水災(zāi)過后,就是嚴(yán)重的饑荒與瘟疫,這對元政府來說就更是雪上加霜。不 過二十多歲的元順帝必須積極主動地解決一切問題。于是他在1349年7月,召回了稱病在家的脫脫,重新任命他為右丞相。

  脫脫的這次改 革并不能說是成功的。為了緩解元朝政府的財政問題,他在1350年底,印行了沒有準(zhǔn)備金的“至正交鈔”,鑄造新銅錢進(jìn)行流通。因為沒有準(zhǔn)備金,新的貨幣如 同廢紙一樣。形成了以濫發(fā)新鈔搜刮民間至元寶鈔的態(tài)勢,造成了更大的經(jīng)濟(jì)危機。導(dǎo)致老百姓避虛就實,先是舍鈔用錢,最后連錢都不用,回到了以物易物的原始 狀態(tài)。給百姓帶來更多苦難的是脫脫對黃河的治理。1351年5月,脫脫動用民工15萬,監(jiān)工的軍隊2萬,開始了他龐大的修河工程。脫脫將黃河水由哈只口引 入黃河故道,再東引到徐州,入淮河最后流進(jìn)大海。盡管脫脫治理住了洪水,但卻在這次治理黃河的過程中引發(fā)了比洪水更可怕的、大規(guī)模的農(nóng)民起義。造成起義的 原因很多。首先民眾是被強征為河工的,而不是出于自愿。而工程中元朝政府發(fā)放的工資貨幣——“至正交鈔”更是毫無用處的廢紙,即使這樣還多被監(jiān)工貪污克 扣。在修河道的過程中,眾多民工因饑餓和繁重的體力勞動致死,民怨沸騰。在這關(guān)鍵時刻,他們的怨恨與憤怒被白蓮教利用、點燃,最終成為了一場無法遏制的大 起義。

  脫脫對起義始料未及,他被迫率領(lǐng)百萬元軍,南征北討,經(jīng)過幾年的應(yīng)對,到1354年,才基本控制住了局勢。1354年冬,脫脫 率軍圍攻高郵張士誠。高郵戰(zhàn)役是元朝走向滅亡的真正開始。1354年11月,脫脫率元軍抵高郵,大敗張士誠。張士誠寡不敵眾,只好退入高郵城中進(jìn)行堅守。 于是脫脫命元軍分兵,破六合、鹽城、興化等地,使高郵成為孤城。當(dāng)時張士誠守在城中,和將領(lǐng)們每天所談?wù)摰亩际峭督档氖?,可又怕投降后不能被脫脫赦免,?后只能硬著頭皮堅持。12月,脫脫突然被元順帝削去了兵權(quán)。失去主帥,百萬元軍不戰(zhàn)自潰,高郵形勢發(fā)生了戲劇性的變化。張士誠不僅因此得救,還收編了大量 元軍,將地盤不斷擴(kuò)大,成為了一方霸主。

  高郵兵敗完全是元廷自己制造的動亂,是元朝政治腐敗、元順帝喪失治國志向,生活走向墮落的必 然結(jié)果。在脫脫復(fù)相之前,康里人哈麻、雪雪兄弟向順帝多次為脫脫美言。因此脫脫復(fù)相后為表示感激,升哈麻做了中書右丞??刹痪茫撁撆c哈麻就發(fā)生矛盾,哈 麻被脫脫降為了宣政院使。這以后哈麻懷恨在心,他知道要報復(fù)脫脫就得讓元順帝聽自己的話。哈麻偷偷地找來西天僧人,教元順帝學(xué)習(xí)運氣術(shù)。西天僧人教給元順 帝的運氣術(shù)名為“演揲兒”,漢語稱“大喜樂”。大喜樂既是一種宗教舞蹈,也是一種氣功。哈麻利用這種氣功的一些特點誘導(dǎo)元順帝進(jìn)行淫樂。從此以后元順帝與 推行至正新政時判若兩人,全然不顧皇帝尊嚴(yán),整天尋歡作樂。脫脫對哈麻的舉動深惡痛絕,打算除去哈麻。哈麻知道后,就在皇后、皇太子面前挑唆。脫脫出征高 郵時,哈麻趁機讓監(jiān)察御史彈劾脫脫,結(jié)果就出現(xiàn)了上面的那場鬧劇。脫脫被彈劾解職后,被調(diào)回了大都,隨后又被流放到了云南,最后哈麻假傳圣旨,在云南貶所 中毒死了脫脫。

  高郵兵敗,使元朝喪失了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的最有利時機。以后元政府再也沒有能力集結(jié)大規(guī)模的軍隊對付起義軍了。不久起義勢力復(fù)振。到1355年以后,元朝陷入了起義者和鎮(zhèn)壓起義的軍閥各自為政、割據(jù)一方的局面,中央政府在全國范圍的統(tǒng)治實際已經(jīng)瓦解。

  元朝的歷史小故事:白蓮教與紅巾軍

  說到發(fā)起元末農(nóng)民起義的白蓮教,這確實是一個歷史悠久的宗教團(tuán)體。白蓮教得名于5世紀(jì)時中國的白蓮社,源于佛教凈土宗,在自身的發(fā)展傳播過程中,又糅合了道教和摩尼教(即明教)的眾多思想,形成了一種獨特的民間宗教。

  在元代,由于元朝對宗教采取寬容政策,所以最初對白蓮教也較為尊重。這使得白蓮教的組織遍布大江南北,支派甚多。因此,元朝政府對這個具有一定政治實體 的宗教開始禁絕。武宗時曾以“燒香惑眾”為由,將北方白蓮教教主韓學(xué)究自趙州欒城謫徙到廣平永年縣。韓學(xué)究以后,他的孫子韓山童繼為教主,宣傳天下大亂, “彌勒佛下生”、“明王出世”,將反元定為明確目標(biāo)。

  元末,黃河泛濫成災(zāi)。韓山童、劉福通、杜遵道等人就利用民工挖掘河道時的不滿情 緒,準(zhǔn)備發(fā)動起義。當(dāng)時脫脫派工部尚書賈魯負(fù)責(zé)疏通河道。賈魯征發(fā)了15萬民工日夜勞作,而朝廷派發(fā)的口糧又經(jīng)常被監(jiān)工們克扣,修河所用的物資也很少能發(fā) 到民工手上。結(jié)果將一項本來利國利民的好事,變成了禍國殃民的壞事,弄得天怒人怨。韓山童和劉福通兩人為了能使起義成功,進(jìn)行了周密的計劃。他們先散播流 言說“明王即將出世”,然后造了一個獨眼石人,在石人背上刻上了“莫道石人一只眼,此物一出天下反”的字樣,再悄悄地將石人埋在了河道中。沒多久,民工們 疏通河道時,果然挖出了此物,一時間人心惶惶,于是韓山童等人決定在白鹿莊聚義。韓山童則自稱是“宋徽宗八世孫”,而劉福通也冒充是宋朝大將劉光世的后 裔。韓、劉兩人的這種做法是在學(xué)當(dāng)年“陳勝吳廣”大澤鄉(xiāng)起義的方法,利用迷信思想和人民對前朝的懷念進(jìn)行鼓動,以達(dá)到師出有名的目的。他們還打出了恢復(fù)宋 朝統(tǒng)治的旗幟,計劃在1351年5月初起事。

  可是起義的消息卻走漏了出去,元朝派兵鎮(zhèn)壓,韓山童被捕身亡,劉福通、杜遵道沖出重圍。 劉福通等人沖出后,于當(dāng)年陰歷五月初三,在今安徽阜陽再次起兵,氣勢如洪水一般的元末農(nóng)民大起義就在這一刻正式爆發(fā)了。因起義軍頭裹紅巾,所以歷史上稱他 們?yōu)榧t巾軍,而又因他們的前身是一個宗教組織,在打仗前總要燒香拜佛,所以也稱為香軍。

  從紅巾軍起義的這一刻起,元朝的喪鐘也就此敲響了。

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