經(jīng)典的三國故事
三國時期是我國古代史學發(fā)展的重要時期,雖然時間短暫,但史學成就卻十分突出。那你知道經(jīng)典的三國故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的經(jīng)典的三國故事，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典的三國故事：王司徒巧使連環(huán)計
董卓在長安把持朝政，殘害大臣，任人唯親。又筑起郿塢以為別墅，屯積糧谷，精選民間少男少女800人居住于內(nèi)，搶掠金玉、彩帛、珍珠難以數(shù)計，堆積其中，狂妄自大，禍亂朝綱。眾位大臣一時敢怒而不敢言，皆屈服于董卓的淫威之下。
司徒王允心中擔憂，想要除掉董卓，卻一時不知如何下手。這一天晚上，王允欲睡無眠，便趁著夜深月明，拄拐杖來到后花園中，想起朝政日非，不免對天長嘆， 老淚縱橫。忽聽有人在牡丹亭畔長吁短嘆，走近偷看，原來是家里的歌伎貂蟬，王允待她如親生女兒一般。詢問貂蟬嘆息的緣由，卻是因為王允本人。原來，貂蟬看 到王允近來愁鎖雙眉，知道他心中正為國家大事?lián)鷳n?？珊奚頌榕?，于國家大事不敢過問，只能替王允干著急。因此長吁短嘆，不想?yún)s被王允聽到了。
王允聽了貂蟬的解釋，心思一動，思考已久的除董卓之計當下便有了。他忙將貂蟬請入書房，叩頭便拜說：“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，看來唯有你才能 相救了。奸臣董卓想要篡位自立，依仗其義子呂布的驍勇，肆意妄為。朝中文武大臣懾于淫威，無計可施。但以我看，董卓與呂布都是好色之徒，因此想使連環(huán)計離 間他父子。辦法是先把你許配給呂布，然后送與董卓，你從中取便，挑撥他父子反目，讓呂布殺死董卓。這是國家大事，拯救漢室天下就只能倚仗你丁，不知你是否 愿意?”貂蟬一聽，當即答應，說：“寧死于萬刃之下，也要報效國家大義。”于是，一條除滅董卓的連環(huán)妙計便這樣定了下來。
第二天，王 允立即行動，將家中所藏的數(shù)顆明珠鑲入一頂金冠之中，派人送給了呂布。呂布接到禮物大喜，親自來到王允家中致謝。王允出門相迎，接入后堂，盛辦美酒佳肴， 便于上首就座。王允一邊勸酒，一邊稱贊呂布如何英雄了得，普天之下無與倫比。呂布心中更是得意洋洋。酒至半酣，王允招呼貂蟬進來。只見貂蟬濃妝艷抹，在兩 個丫環(huán)的陪伴下款款而入，說不出的美麗動人。呂布本是好色之徒，一見之下，忙問何人。王允說：“是我女兒貂蟬。承蒙您錯愛，與一家人無異，所以讓她出 來與您相見認識一下。”于是，便命貂蟬給呂布斟酒。貂蟬心下記著王允的囑托，一邊斟酒，一邊暗送秋波，挑逗呂布。呂布心中大喜，眼睛盯住了貂蟬，看個不 夠。又飲了數(shù)杯，王允對呂布說：“我想把此女送給您為妾，不知您是否愿意接納。”呂布一聽，心中狂喜，焉有不愿之理。便離席拜謝說：“如果這樣，呂布 做豬做狗也要報答司徒的大恩。”王允說：“既如此，便過幾天選一良辰吉日送到您的府上去吧。”呂布欣喜無限，再三拜謝而去。
呂布這一 瑋扣上了，接下來便是以另一環(huán)扣董卓了。幾天以后，王允上朝見到了董卓，趁呂布不在時，伏地拜請，說：“我想屈太師您的大駕，到敝舍赴宴，不知太師是否有 閑。”董卓想要自立，少不得要拉攏朝中大臣，便說：“既是司徒延請，怎能有不至之理呢?”請到了董卓，連環(huán)計的又一環(huán)也有了眉目。王允當即回家預為準備， 盛辦酒席歌樂，專等董卓的到來。第二天中午，董卓帶領百余名衛(wèi)士來到。王允朝服出迎，跪拜問候。迎入內(nèi)堂，又施禮拜謝。董卓命衛(wèi)士扶起，賜坐于自己的身 側。王允獻諂說：“太師盛德巍巍，古時的周公也不及您啊!”董卓聽后大喜。于是飲酒作樂，王允恭敬至極。一直到了晚上，王允請董卓入后堂，說有要事相告。 董卓一想，王允的要事肯定是勸自己登基稱帝，便叱退衛(wèi)士，隨王允入了后堂。進了后堂，王允對董卓說：“我自幼學習天文，頗為通曉。昨夜觀天象，見漢室氣數(shù) 已盡。太師您功高天下，應學舜、禹接受禪讓那樣，接受漢帝的禪讓，這樣正合乎天心人意。”董卓心中雖然高興，口中卻說不敢奢望。王允說;“自古以來，有道 之君討伐無道之君，無德之人讓位于有德之人。您若登基為帝，實在不算過分。”董卓高興地說：“如果我真的作了皇帝，王司徒您算是元勛之人。”正事“說完， 王允便令奏起樂曲，使貂蟬出來起舞。舞罷一曲，貂蟬走近董卓拜謝。董卓見貂蟬美麗異常，便問王允此女是誰?；卮鹫f是歌女貂蟬，王允于是命貂蟬唱歌一曲，這 一唱更唱得董卓如醉如癡。貂蟬借機上前斟酒，董卓詢問了貂蟬的年紀，贊她是神仙中人。王允見時機成熟，起身而言：”我想把此女獻給太師，不知您是否愿意接 受?董卓大喜，當即便讓王允預備車馬，將貂蟬送到了家里。
王允送貂蟬后回家，正遇上呂布乘馬執(zhí)戟而來。呂布上前抓住王允的衣襟，厲聲 責問：“你既已把貂蟬許配與我，為什么又送給了太師?”王允急忙說：“此地不是說話處，到我家中去再說。”二人到了王允家，王允說：“您有所不知，昨 天太師到我家對我說：‘我聽說你有一女兒，名叫貂蟬，已許與呂布。現(xiàn)在我前來看看，請喚貂蟬出來相見’我不敢違命，只好喚出女兒。太師說‘今日便是良辰， 我這就接貂蟬過去，給他們完婚。’您想想，太師親自來為你們操辦婚事，我怎敢推阻呢?”呂布一聽，信以為真，便高高興興回家去了。
第二天早上，召布到董卓府上打聽婚事消息，正遇上董卓與貂蟬剛起床。貂蟬一見，立即裝出一副無可奈何的可憐相，以手指心，又以手指董卓，揮淚漣漣，意謂 董卓強占了自己。呂布心如刀絞，只道是董卓霸占丁自己的媳婦，對董卓起了怨恨之心。而董卓在貂蟬的遇弄下，認為呂布想勾搭自己的小妾。二人逐漸互相憎恨起 來。一次董卓上朝，呂布借機與貂蟬相會于后花園。董卓發(fā)現(xiàn)呂布不在，便急回家中?？吹絽尾颊c貂蟬私會，心中大怒，投戟刺呂布，呂布倉忙逃跑。貂蟬等待的 就是這一時機，她立即大哭，向董卓哭訴呂布如何調戲自己，董卓大怒，與呂布遂成仇敵。
不久，董卓回郡塢，呂布又與王允相見。王允佯裝不知呂布婚事之變，出言詢問，引起呂布沖天怒氣，拍案大叫：“誓殺董卓老賊!”王允見他心意已決，便勸他誅殺董卓，立功天下。呂布慨然允諾，刺臂出血為誓。
后來，王允與呂布等人密計，以皇上有病為名召董卓回長安，趁董卓上朝時，伏兵殺死了董卓，一代奸雄在司徒王允的連環(huán)妙計之下血濺埃塵。后人有詩嘆曰：“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”所贊的便是王允連環(huán)計的高明。
經(jīng)典的三國故事：劉琦上樓抽梯問計
東漢建安四年(公元199年)，曹操在官渡巧施計謀，以少勝多，大敗袁紹，使得袁紹的主力幾乎全部被殲。隨后，曹操逐步統(tǒng)一了中國的北方，一度依附于 袁紹的劉備迫于形勢，只得南下投靠荊州的劉表。建安十二年(207年)，劉備到隆中三顧茅廬，將諸葛亮請出來做自己的軍師。當時，劉表與江東孫權戰(zhàn)事失 利，曹操也在打荊州的主意。荊州內(nèi)部各個集團之間也矛盾重重。劉表寵愛后妻蔡夫人生的兒子劉琮，而不喜歡前妻生的大兒子劉琦。在劉琮這一派人的壓抑下，忠 厚老實的劉琦很為自己的前途擔心，但苦于想不出避禍自保的辦法，心里十分憂慮。
一次，劉琦乘劉表把劉備、諸葛亮請到荊州議事的機會， 邀請諸葛亮到他家的后花園觀賞游玩。喝茶之間。劉琦對諸葛亮說：“我的繼母不能容我，希望先生想個法子救救我。”諸葛亮推辭說：“我是作為客人寄居在你們 這里，怎么敢參與你們家庭內(nèi)的事情啊?倘若泄露出去，那真為害不淺。”說完，就要走。
劉琦把他挽留密室喝酒。喝酒之中，劉琦又請諸葛 亮教他一個自救的辦法，又被諸葛亮推辭了。劉琦又以請諸葛亮到他的樓上看古書為由，把諸葛亮請上一座小樓，令人撤去樓梯(原文是“共上高樓，令人去 梯”)，再次請求，跪在地上哭著說：“我?guī)状蜗蚰埥套跃鹊暮糜嫴?，您怕泄漏，不肯說，今天在這里，上不著天，下不沾地，您說的話，只有我一個人聽到，您 就放心地談吧!如果您還不肯談，我只好現(xiàn)在就死在您的面前了。”諳葛亮沒有辦法，就教他去向劉表請求帶兵鎮(zhèn)守江夏，以此達到避禍的目的。第二天，劉琦依計 而行，果然避過了劉琮集團的迫害。
上樓抽梯又稱為“登摟抽梯”或“上屋抽梯”。此計名出于《孫子兵法·九地篇》：“之事：靜以 幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識;易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯……”后來的意思有所改變，其 《三十六計》解語如下：“假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。”即指誘敵深入，阻敵援兵，斷其退路，然后殲之的一種戰(zhàn)術。劉琦運用這一計策，迫使孔 明為其謀劃保全之策，可以說是這一軍事計謀在日常生活中的成功運用。
經(jīng)典的三國故事：司馬懿忍辱取勝
六出祁山時，孔明自己統(tǒng)率一支人馬，駐扎在五丈原，一再派人挑戰(zhàn)，魏兵絕不出營應戰(zhàn)?？酌鞅闳硪惶讒D人穿的服裝，放在一個大盒子里，并附上一封書 信，派人送到魏軍大營。魏國的將領不敢隱瞞，便將來人引入去見司馬懿。司馬懿當眾打開盒子一看，里面裝有婦女服裝一套，還有一封信，拆開信一看，見上面寫 道：
你既出身為大將，統(tǒng)帥中原的大軍，不敢武力相斗，以決勝負，卻安于躲在土巢之中，小心地防避著刀箭，這與婦人有什么不同?現(xiàn)在我派人送去一套婦女的服裝，你如果還不敢出戰(zhàn)，便應恭敬地跪拜接受，如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點男子漢的氣概，便立即批回，定期決戰(zhàn)。
司馬懿看后，心中大怒，表面上卻故作鎮(zhèn)靜，笑著說：“孔明把我看成了婦人嗎?”當即接受下來，并下令厚待送衣的使者。
魏軍的眾將得知這事情之后，無不氣憤，來到大帳說：“我們都是魏國的名將，怎么能夠忍受蜀軍這樣的侮辱?請允許我們立即出戰(zhàn)，以決勝負。”馬司懿說： “我并不是不敢出戰(zhàn)而甘心忍受侮辱，無奈天子早就有了明確的旨意，令我們堅守不戰(zhàn)，如果現(xiàn)在輕率出戰(zhàn)，便是違抗國君命令了。”眾將還是憤怒難平。司馬懿 說：“你們既要出戰(zhàn)，等我向天子申報批準以后，大家同心協(xié)力迎敵，你們看怎么樣?”眾將都答應了。
司馬懿便寫好表章，派遣使者往合肥軍前，奏聞皇帝曹睿。曹睿打開一看，只見上面寫道：
臣才能低下，而責任重大，陛下曾經(jīng)明確指示，令臣堅守不戰(zhàn)，等待蜀人自己敗亡;無奈諸葛亮送來一身婦人服裝，將臣視作婦人，恥辱太重了!臣謹預先奏請陛下：近日臣將拼死一戰(zhàn)，以報朝廷之恩，以雪三軍之恥。
曹?？赐旰?，對眾大臣說：“司馬懿既已堅守不出，為什么又上表求戰(zhàn)?”衛(wèi)尉辛毗說：“司馬懿本來不想出戰(zhàn)，必定是因為諸葛亮這一番侮辱，眾將憤怒，才故 意上了這道表章，希望陛下更明確地重申一下堅守不戰(zhàn)的旨意，以遏制一下眾將求戰(zhàn)的心情。”曹睿認為他說得十分有理，便命令辛毗持著皇帝的符節(jié)，到渭水北岸 司馬懿大營傳旨，不許出戰(zhàn)。司馬懿迎接謂書到大帳之中，辛毗當眾宣讀道：“如果再有人膽敢提出迎戰(zhàn)，便以違抗圣旨論處。”眾將只好按圣旨的意思去辦。
這個故事是對“激將法”的一個“反動”，司馬懿能忍受侮辱，堅持到底，顯示出一個謀略家的卓越見地。兵法上說，不戰(zhàn)在我。也就是說，一旦遇到形勢于己不 利的情況，戰(zhàn)與不戰(zhàn)的權利在自己手中，此時不是逞一時之勇，而是應牢牢掌握戰(zhàn)爭的主動權。一個成功的英雄應能屈能伸，能剛能柔，要能夠“卒然臨之而不驚， 無故加之而不怒”，這才是真正的英雄本色。
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