有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上的大變革時期。那你知道有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事，歡迎大家閱讀。
有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事：秦國歷史上一位有作為的君主
奮發(fā)圖強(qiáng)，重用人才
秦穆公，名任好，贏姓，秦國歷史上一位有作為的君主。他在位期間，勵精圖治，網(wǎng)羅人才，重用賢臣，讓他們成為 自己的左右手，這些能人是讓秦國逐漸強(qiáng)大起來的重要棋子。他還內(nèi)修國政，外圖霸業(yè)，統(tǒng)一了今甘肅、寧夏等地，開始了秦國的崛起。正是因?yàn)樗蛳碌幕A(chǔ)，才 有了后來的秦始皇滅六國，一統(tǒng)華夏的千秋大業(yè)。
為了能使更多的賢才為自己效力，秦穆公求賢人，從西方的戎人那里請來了由余，從東方的 楚國請來百里奚，從宋國請來蹇叔，任用從晉國來的丕豹、公孫枝。秦穆公用了這五個人，兼并了二十個國家，稱霸西戎。秦孝公重用商鞅，實(shí)行新法，移風(fēng)易俗， 使國家強(qiáng)盛，打敗了楚國和魏國，擴(kuò)地千里，秦國逐漸強(qiáng)大起來。
關(guān)于秦穆善于納賢才《史記・秦本紀(jì)》記載：“穆公任好五年，晉獻(xiàn)公滅 虞、虢，虜虞君與其大夫百里奚。既虜百里奚，以為秦穆公夫人媵于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。秦穆公聞百里奚賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚 曰：‘吾媵臣百里奚在焉，請以五*羊皮贖之。’楚人遂許與之。”
秦穆公認(rèn)為要做大事得有大批人才，他想盡辦法滿天下去搜羅。秦穆公與眾不同的是，不重用本國的貴族。他怕本國貴族權(quán)大勢大，國君反倒受了他們的牽制。他寧可重用外來的人才。外來人才他們不像本國的豪門大族割據(jù)地盤，建立自己的勢力，威脅國君。
可是秦國地處西部，人才難覓，于是他就打算到其他國家去搜尋。當(dāng)時他還沒有娶妻，于是就派公子縶到晉國求親，一方面可以結(jié)交晉國這個中原大國，另一方面 可以順便尋訪賢人。公子縶出發(fā)前，秦穆公特意囑咐他：“我國國小，人才罕見，晉國是大國，必有奇才。你這次去一則替寡人求親，如果成功，我們就不用擔(dān)心東 邊的威脅了(晉國在秦國的東面);二來就要為寡人尋訪賢士，有愿意來我國效力的，就一定把他給寡人帶回來。”
沒過多久，秦穆公聽說公子縶求親成功，很高興。又聽說訪得賢人公孫枝，秦穆公更是喜出望外，急忙召來公孫枝相見，和他談?wù)搰掖笫?，發(fā)覺其果然是很有才華的人，就拜公孫枝為大夫。又派公子縶帶上聘禮到晉國去迎娶伯姬。
十多天以后，公子縶帶了伯姬和晉國陪嫁的奴婢、彩禮回來見秦穆公。秦穆公打開晉國陪嫁奴婢的名單看了一遍，又核對了一下，就回過頭問公子縶：“卿此去功 勞甚大，不過這個百里奚是個什么人啊?怎么只有名字，不見人啊?”公子縶趕緊回答說：“百里奚原先是虞國的臣子，后來虞國被滅，他可能是不想為奴，逃跑到 楚國了吧。”
秦穆公聽到這里，又問道：“百里奚是人才啊，怎么晉國沒有留住他，反倒把他當(dāng)成了陪嫁的奴隸了呢?”
公孫枝說道：“虞公和百里奚成了晉國的俘虜后，虢國有個大夫叫舟之僑的投降了晉國，他知道百里奚有才能，就想把他推薦給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公派舟之僑去說服百里奚，結(jié)果被百里奚給拒絕了。百里奚說：‘君子才能不能施展，也不去敵國的土地，更何況是到敵國做官呢?’”
百里奚，姓百里，名奚，是虞國(今山西平陸北)人。他的兒子叫孟明視，后來也是個出名的人物。百里奚在三十多歲娶妻生子后，離開虞國到齊國，但找不到出 路，靠要飯過日子。后來四十多歲他到了宋國，碰見一個隱士叫蹇叔，兩人成了知心朋友，都想找一個出路，可是找不到主兒。沒辦法，百里奚打算回到虞國去。蹇 叔說：“虞國的大夫?qū)m之奇倒是我的朋友，咱們不妨找找他去。”就這樣，百里奚又回到了虞國。蹇叔帶著百里奚去見大夫?qū)m之奇。宮之奇要帶他們?nèi)ヒ娪菥?。蹇?搖了搖頭說：“虞君愛貪小便宜，不像有作為的人物。”于是，蹇叔就離開了百里奚。臨別時他對百里奚說：“以后您要瞧我，就上鳴鹿村好了。”打這兒起，百里 奚跟著宮之奇在虞國做了大夫。果然不出蹇叔所料，虞君愛貪小便宜。晉國派使者到虞國，送上一匹千里馬和一對名貴的玉璧，作為禮物買通虞君說：“我們打算攻 打虢國(又叫北虢，都城在今河南陜縣東南)，為行軍方便，想跟您借一條道兒從您的國土過去。”虞君瞧瞧手里的玉璧，又瞧瞧千里馬，連連答應(yīng)：“可以，可 以!”大夫?qū)m之奇攔住他說：“不行!虢國跟虞國貼得那么近，好像嘴唇跟牙齒一樣。俗語說：‘唇齒相依，唇亡齒寒’，我們這兩個小國相幫相助，還不至于給人 家滅了。萬一虢國被晉國滅了，虞國也一定保不住。”虞君說：“人家晉國送來了千里馬和無價之寶跟咱們交好，咱們連一條道兒都不準(zhǔn)人家走?再說晉國比虢國強(qiáng) 上十倍，就算失了一個小國，可是交上了一個大國，還不好嗎?”百里奚拉住宮之奇退出來說：“跟糊涂人說好話，就好像把珍珠扔在道兒上。”宮之奇知道虞國一 定滅亡，就帶著家人跑了。不久，晉獻(xiàn)公派大將率領(lǐng)大軍經(jīng)過虞國去滅了虢國，回頭順便也滅了虞國，取回了千里馬和玉璧。虞君和百里奚都做了俘虜。
聽到公孫枝說，百里奚逃到楚國去的消息，這時的秦穆公愿以重金贖回百里奚，又怕楚人不給。于是派使者到楚，說：“我國的奴隸百里奚逃到貴國，請?jiān)试S我方 用五張公羊皮將他贖回。”楚國一看此人如此不值錢，也就答應(yīng)了秦的要求。當(dāng)七十余歲的百里奚被押回秦國時，秦穆公親自為他打開桎梏，與他商談國事。百里奚 說：“我是亡國之臣，哪里值得君公垂詢!”穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，并不是你的過錯。”堅(jiān)持向百里奚討教，兩人一直談了三天，穆公十分高興，拜 百里奚為國相。由于百里奚是用五張公羊皮贖回來的，所以人稱其為“五*大夫”。百里奚辭讓道：“我不如我的朋友蹇叔。蹇叔賢能而不為世人了解。當(dāng)年我在外 漫游受困于齊，不得已向別人乞討，是蹇叔收留了我。我因此想到齊君無知那兒做事，是蹇叔阻止了我，使我幸免與無知一起被殺。我到周地，見王子頹喜歡牛，就 以養(yǎng)牛去接近他。后來，王子頹想用我，又是蹇叔阻止了我，使我免于被誅。我到虞君手下做事，蹇叔又阻止我。我也知道虞君不會信用我，只是為了那一份俸祿和 爵位，暫時留下來，想不到就當(dāng)了俘虜。從這三件事，我深知蹇叔的賢能。”
秦穆用五張羊皮把百里奚從楚國贖回來《東周列國志》云：百里奚到了秦國，穆公見他年紀(jì)很大，問他。百里奚對曰：“才七十歲。”
穆公嘆曰：“惜乎老矣!”
奚曰：“使奚逐飛鳥，搏猛獸，則臣已老。若使臣坐而策國事，臣尚少也。昔呂尚年八十，釣于渭濱，文王載之以歸，拜為尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，較呂尚 不更早十年乎?”讓我去搏擊猛獸呢，那我年紀(jì)的確是老了;不過如果讓我論國事呢，則比八十歲才遇到周文王的姜太公則還年輕十歲。
秦穆公與百里奚暢談三日，頗為其才能所動，于是拜為上卿。
秦穆公能夠積極大膽地舉賢用能，關(guān)鍵在于他具有愛才之心。為了訪求賢才，他想方設(shè)法用五張羊皮換來百里奚，并能大膽起用，讓其輔佐國政。同時，穆公還能 客觀公正地分析人才，認(rèn)識人才，使用人才。他對百里奚的選用，并不以虞國的滅亡而認(rèn)為百里奚無能，而是做于具體問題具體分析，認(rèn)為“虞君不用子，故亡，非 于之罪也。”
為了能夠得到人才，秦穆公不放過任何一個機(jī)會。自己國家沒有人才，就到別的國家去“挖”，先在晉國“挖”來公孫枝，又從 楚國“挖”來百里奚。只要是人才，無論大才還是小才，他都不放過。正是因?yàn)樗_創(chuàng)的這種風(fēng)氣，使秦國成了吸引人才的樂土。秦穆公求賢若渴，并且為能人提供 充分發(fā)揮自己的空間，同時也利用他們的智慧成就了自己的事業(yè)，真可謂最大的能人是把能人組合在一起的人。秦穆公的這思想和做法，都是值得現(xiàn)代人所借鑒的。
韓愈在《雜說四・說馬》一文里，用識馬的道理表明識別人才的重要性。他說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這告訴我們一個道 理：識馬者難得，有識馬者然后才會發(fā)現(xiàn)千里馬，不識馬，即使有千里馬也會被埋沒。人才總是有的，關(guān)鍵在于能否加以識別和扶持。雖有名馬卻不以千里稱也，由 于不識馬就不能飼養(yǎng)馬。“馬雖有千里之能”，但待遇不公，不能滿足它起碼的生活要求，因而不能發(fā)揮它的才能。只有善于鑒別而又培養(yǎng)得當(dāng)，人才才會大量的涌 現(xiàn)出來。
韓愈這種愛才、選才、用才的思想，是對封建貴族那種選人唯貴、用人唯親的腐朽思想進(jìn)行的有力批判，也是對封建統(tǒng)治階級那種埋 沒人才、摧殘踐踏人才的辛辣諷刺，同樣也是我國歷史上“尚賢”思想的新發(fā)展。韓愈四試于禮部，三試于吏部，十年猶布衣。他才高受屈，又幾經(jīng)貶謫，對于如何 善于識別人才和培養(yǎng)人才有其真切感受。他說：“大凡物不得其平則鳴”?！墩f馬》就是他結(jié)合自己早期不得志的遭遇，而為廣大中下層知識分子所作的不平之鳴。 這在中國古代教育史上也是有價值的。對于我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)真識別和積極培育人才也有很大的啟發(fā)意義。
在重用人才方面，三國時期的曹操表現(xiàn)得尤為突出。早在創(chuàng)業(yè)之初，曹操就非常中重視網(wǎng)羅人才;建都許昌之后，又一再下達(dá)“求賢令”，以朝廷的名義招納賢士，試圖把散落在民間的人才都聚集起來。
在選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)上，曹操以其政治家的獨(dú)特氣魄，一反過去以門閥和名氣取人的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，主張不拘一格，唯才是舉。著名的《八月令》竟然明確地提出要起用 那些“負(fù)污辱之名、見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術(shù)”的人才，這是對以門閥品第為惟一標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)人事制度的一次猛烈沖擊。對于曹操“識拔人才，不 拘微賤，隨能任使，皆獲其用”的選才標(biāo)準(zhǔn)，連宋代的政治家司馬光也給予了積極的評價。
曹操在創(chuàng)業(yè)之初，需要人才幫助打天下時，他更是虛心納士，和劉備、孫權(quán)一樣對有用之才極盡禮遇。曹操厚待劉備、關(guān)羽的事情是盡人皆知的，其實(shí)他給予自己重要的謀臣將士的優(yōu)待遠(yuǎn)在劉、關(guān)二人之上，故大多能得人心。
更為難得的是，曹操在創(chuàng)業(yè)之初能用度外之人，即對有用的人才做到不計(jì)前嫌，即使是仇敵也不念舊惡，不加報復(fù)，表現(xiàn)了一個政治家的博大胸懷和恢弘大度。
因此，將曹操對人才既任用又猜疑的態(tài)度比照起來看，他在人才問題上奉行的其實(shí)是實(shí)用主義的方針。為了建立統(tǒng)一天下的霸主事業(yè)，他重視人才、禮遇人才，表現(xiàn)了他有囊括英才的雄才大略和容納人才的恢弘大度。
積極為民，強(qiáng)秦基霸
每個領(lǐng)導(dǎo)都希望自己的下屬忠于自己，希望下屬能積極地工作。要想達(dá)到這個目的，領(lǐng)導(dǎo)首先要做的就是付出，特別是情感上的付出。所謂精誠所至，金石為開，處處以情感待人，將心比心，必然會得到下屬真誠的支持和幫助。
對于感情上的投入，重要的一點(diǎn)是有的放矢。如果能夠知道下屬的期望，然后投其所好、解其所困，那是最好不過的了。人在生活中不免要遇到林林總總的困難，面臨這些困難時總想有人能給予幫助，如果在其山重水復(fù)疑無路之時，使得“柳暗花明又一村”。此人一定對你感激涕零。
當(dāng)一個人能在組織中體會到如家庭般的溫暖，他就會感到十分安心，士氣在無形中自然也就增高了。這樣的公司，在廣大的求職者心中，當(dāng)然魅力無限了，也只有這樣的公司才能夠吸引更多的優(yōu)秀的員工，讓員工最大限度的發(fā)揮潛能，從而在商海中搏浪擊水。
為了自己的事業(yè)，秦穆公納了很多賢才。但人才有了，要完成霸業(yè)，還一定要得到民心。秦穆公很重視民心的作用，他實(shí)行了一些緩和階級矛盾的措施，減輕百姓 的負(fù)擔(dān)。他強(qiáng)調(diào)取信于民。晉國鬧饑荒，向秦國求援，他不計(jì)過去的恩怨，把大批糧食運(yùn)到了晉國，說不能讓百姓受罪。晉國臣民都稱頌他的大德，他的威信大大提 高。這使他深受下層群眾的支持和擁戴，有了爭霸的基礎(chǔ)。在百里奚和蹇叔的輔佐下，秦穆公將注意力集中于晉。晉獻(xiàn)公晚年，驪姬之亂，公子重耳和夷吾出逃。穆 公九年(前651年)晉獻(xiàn)公死，驢姬子奚齊繼位，旋即被其臣里克殺死。秦穆公派百里奚帶兵送夷吾回國繼位，為晉惠公。夷吾事先答應(yīng)將河西八城割給秦作為謝 禮，但繼位后卻毀約。晉臣丕豹逃到秦國，受到穆公重用。前648年晉國旱災(zāi)，秦穆公運(yùn)了大量粟米給晉。前646年，秦國發(fā)生饑荒，晉國不僅不給秦國糧食救 災(zāi)，反而乘機(jī)出兵，于次年攻秦。雙方在韓原大戰(zhàn)，秦軍最終生俘晉惠公。在周襄王和穆姬的請求下，秦穆公與晉惠公結(jié)盟后，將其放回。晉惠公送太子圉到秦國為 質(zhì)子，并將黃河以西的地方獻(xiàn)給秦國，秦的東部疆界擴(kuò)至龍門。二十三年(前637年)，晉惠公死，其子子圉逃回國繼位，為懷公，繼續(xù)迫害逃亡的公子重耳。秦 穆公于是將重耳從楚國迎來，以極為隆重的禮節(jié)接待，將女兒文嬴及四位宗女嫁其為妻，然后于次年送重耳回國為君，是為晉文公。晉文公殺死子圉，在秦的參與 下，尊王攘夷，敗楚城濮，成為霸主。前630年，秦又出兵幫助晉文公圍鄭。鄭老臣燭之武夜里從圍城中繩出，見秦穆公說：“鄭國滅亡，于秦不利。晉人這次開 拓了東邊的領(lǐng)土，下次就會向西邊的秦國用兵。大君何必?fù)p害自己國家的利益，共幫助晉國呢?”秦穆公于是與鄭結(jié)盟，留杞子、逢孫、楊孫戍守，罷兵而還。這就 是秦穆公在外交上的謀略。
晉文公死后，秦穆公認(rèn)為時機(jī)已到，想取代晉成為霸主，但在肴之戰(zhàn)中敗于晉，暫緩了東進(jìn)的步伐。
晉文公的夫人文贏，是秦穆公的女兒，她對宋襄公說：“這三人挑撥我們兩國國君的關(guān)系，穆公對三人恨入骨髓。你何必自己去殺他們呢?不如放他們回去，讓穆 公去將他們煮死!”晉襄公同意了。秦穆公穿了素服，哭看到郊外迎接孟明視等人，說：“我不聽從百里奚和蹇叔的話，使你們?nèi)辉馐軔u辱，你們有什么錯?你們 要專心謀劃報仇雪恥，不可懈怠!”恢復(fù)了三人的官職，對他們更加信任了。
但不幸的是，秦穆公三十二年(前628年)冬，晉文公死。這 時，杞子從鄭國派人送信回國，說：“鄭人將北門的鑰匙交給了我，如果悄悄地派軍隊(duì)來，鄭國就能得到。”秦穆公問蹇叔和百里奚，兩人回答道：“經(jīng)過幾個國家 幾千里路去襲擊別人，很少有成功的。我軍的行動鄭國一定會知道，不能去!”秦穆公說：“我已經(jīng)決定了，你倆不必再說。”于是派遣百里奚的兒子孟明視、蹇叔 的兒子西乞術(shù)和白乞丙三將帶兵出發(fā)。百里奚和蹇叔哭著為軍隊(duì)送行，秦穆公很生氣，說：“我出兵，你們卻哭著沮喪我軍的士氣，這是為什么?”二老答道：“我 們并不敢沮喪士氣。只是我們年紀(jì)大了，兒子要出征，怕以后再也見不看了!”二老對其兒子說：“你們的軍隊(duì)一定會吃敗仗，晉人將在崤山阻擊。”
上述百里奚和蹇叔哭著為軍隊(duì)送行這段就是有名的《蹇叔哭師》?！蹲髠鳌酚涊d，(魯僖公三十二年)杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以 來，國可得也。”穆公訪諸蹇(讀音jian三聲)叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎?師之所為，鄭必知之;勤而無所， 必有悖心。且行千里，其誰不知?”
公辭焉，召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子!吾見師之出，而不見其入也!”
公使謂之曰：“爾何知!中壽(六七十歲。此時蹇叔大約八十歲)，爾墓之木拱矣!”
蹇叔之子與師?？薅椭唬?ldquo;晉人御師必于*。*有二陵焉。其南陵，夏后皋(皋，夏朝桀王得祖父。后，古代得天子何列國諸侯都稱為后)之墓也;其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死其間，余收爾骨焉!”
意思是：魯僖公三十二年，杞子從鄭派人告知秦國國王說：“鄭國人派我掌管他們的北門鑰匙，如果隱蔽地派軍隊(duì)來，鄭國可以得到啊。”秦穆公就此事問大夫蹇 叔。蹇叔說：“勞動軍隊(duì)去襲擊遠(yuǎn)方的國家，沒有聽說過啊。軍隊(duì)勞累精力衰竭，遠(yuǎn)方的國家已經(jīng)有防備了，恐怕不行啊?軍隊(duì)的行動，鄭國必定知道;辛辛苦苦卻 沒有收獲，大家必定會有怨恨的心理。況且軍隊(duì)行走千里，那還有誰不知道?”
穆公不聽，召集孟明、西乞、白乙，派他們從東門之外出兵。蹇叔對他們哭道：“孟啊!我看著軍隊(duì)出發(fā)，卻看不見他們進(jìn)城啊!”
穆公派人對他說：“你懂什么!如果你只活六七十歲的話，你的墓地的樹都有一抱粗了啊!”
蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起。蹇叔哭著送他道：“晉國人防御的軍隊(duì)必定在崤山。崤山有兩座山峰。它的南峰，是夏朝君王皋的墓;它的北峰，是周文王避風(fēng)雨的地方。你必定死在它們之間，我到那里收你的尸骨吧!”
三十四年(前627年)，秦穆公又派孟明視等帶兵東向，秦軍東去，經(jīng)過成周北門時，車左、車右都脫去頭盔下車致敬，隨即跳上車去的有三百輛戰(zhàn)車的將士。 王孫滿看了以后說：“秦軍輕挑而無禮，一定會失敗!”秦軍經(jīng)過滑國時，鄭國的商人弦高正販了牛準(zhǔn)備到周去賣，見秦軍，就將所帶的十二頭牛全部迭給秦軍， 說：“聽說大國將要誅滅鄭，鄭君已經(jīng)作好迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，派我先迭十二頭牛犒勞貴軍士卒。”秦軍三位商量道：“鄭國已經(jīng)知道我軍要去襲擊，去了也沒有 用。”于是滅了滑國，往回撤兵?；菚x國的同姓之國。當(dāng)時，晉文公還沒有下葬。太子襄公憤怒地說：“秦國欺侮我喪父，乘機(jī)攻滅我的同姓之國。”于是，將喪 服染成黑色，出兵在崤山阻擊，大敗秦軍，將三位秦將全部俘獲。秦東進(jìn)的路被晉牢牢地扼住，只得轉(zhuǎn)而向西發(fā)展。
當(dāng)峙，在今陜甘寧一帶， 生活著許多戎狄的部落和小國，如隴山以西有昆戎、綿諸、翟，涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陸渾之戎。他們生產(chǎn)落后，披發(fā)衣皮，各有 君長，不相統(tǒng)一。他們常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，給秦人造成很大的苦難。秦穆公認(rèn)真檢討了自己的過失，進(jìn)一步整頓內(nèi)政，及時改變戰(zhàn)略方 向，全力進(jìn)攻西戎。西戎泛指泰國西邊散布于廣大地區(qū)的戎族國家。他通過投奔來的由余了解了西戎各國的山川形勢，兵力部署，采用離間計(jì)、美人計(jì)等策略，突出 奇兵，發(fā)動全面攻擊，征服了這些國家，擴(kuò)地千里。這樣，東從陜酉、山西交界的黃河起，一直到遙遠(yuǎn)的西方，都為秦國所控制，秦穆公終于成為西方的霸主。這對 中國社會的發(fā)展有著積極的作用，加速了民族融合，發(fā)展了秦國經(jīng)濟(jì)。秦穆公開創(chuàng)的霸業(yè)，為戰(zhàn)國末年秦統(tǒng)一整個中國打下了基礎(chǔ)。
三十九年 (前621年)，秦穆公死，安葬于雍(今陜西鳳翔東南)，殉葬而死的有一百七十七人，其中包括子輿氏的三個兒子奄息、仲行、針虎。這三人十分善良、勇武， 國人對此悲痛萬分，賦《黃鳥》之詩，唱道：“彼蒼者天，殲我良人;如可贖兮，人百其身!”意思是，青天呵，怎么將這么善良的人給殉葬了?如果可以贖命，我 們寧愿出一百條命將他們換回來!
有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事：楚莊王的故事
不鳴則已，一鳴驚人
春秋時期，先后有五個國家稱霸中原，史稱“五霸”。在“五霸”當(dāng)中，以楚國的地域最大、人口最多，物產(chǎn)最豐，文化最盛。楚莊王稱霸中原，不僅使楚國強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了巨大的作用。
楚莊王(?～公無前591年)，又稱荊莊王，熊氏，名旅(一作呂，侶)，春秋時楚國最有作為的國君，中原五霸之一。郢都(江陵紀(jì)南城)人，楚穆王之子，公元前614年繼位。
《史記・滑稽列傳》記載，莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：“有敢諫者死無赦!”伍舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鍾鼓之間。伍舉曰： “愿有進(jìn)。”隱曰：“有鳥在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也?”莊王曰：“三年不蜚，蜚將沖天;三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。”居數(shù)月，淫益甚。 大夫蘇從乃入諫。王曰：“若不聞令乎?”對曰：“殺身以明君，臣之愿也。”于是乃罷淫樂，聽政，所誅者數(shù)百人，所進(jìn)者數(shù)百人，任伍舉、蘇從以政，國人大 說。是歲滅庸。六年，伐宋，獲五百乘。
秦國打敗晉國以后，一連十幾年兩國沒有發(fā)生戰(zhàn)事。可是南方的楚國卻一天比一天強(qiáng)大，一心要跟中原的霸主，與晉國爭奪地位。
公元前613年，楚成王的孫子楚莊王即位，做了國君。晉國趁這個機(jī)會，把幾個一向歸附楚國的國家又拉了過去，訂立盟約。楚國的大臣們很不服氣，都向楚莊王提出要他出兵爭霸權(quán)。
無奈楚莊王不聽那一套，白天打獵，晚上喝酒，聽音樂，什么國家大事，全不放在心上，就這樣窩窩囊囊地過了三年。他知道大臣們對他的作為很不滿意，還下了一道命令：誰要是敢勸諫，就判誰的死罪。
有個名叫伍舉的大臣，實(shí)在看不過去，決心去見楚莊王。楚莊王正在那里尋歡作樂，聽到伍舉要見他，就把伍舉召到面前，問：“你來干什么?”
伍舉說：“有人讓我猜個謎兒，我猜不著。大王是個聰明人，請您猜猜吧。”
楚莊王聽說要他猜謎兒，覺得怪有意思，就笑著說：“你說出來聽聽。”
伍舉說：“楚國山上，有一只大鳥，身披五彩，樣子挺神氣。可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥?”
楚莊王心里明白伍舉說的是誰。他說：“這可不是普通的鳥。這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天;不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”
過了一段時期，另一個大臣蘇從看看楚莊王沒有動靜，又去勸說楚莊王。
楚莊王問他：“你難道不知道我下的禁令嗎?”
蘇從說：“我知道。只要大王能夠聽我的意見，我就是觸犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”
楚莊王高興地說：“你們都是真心為了國家好，我哪會不明白呢?”
從這以后楚莊王便傳令解散了樂隊(duì)，打發(fā)了舞女，決心要大干一番事業(yè)。
打那以后，這個一鳴驚人的楚莊王就成了霸主。
優(yōu)孟是一個非常有智謀的大夫，如果不是他的一句諷諫楚莊王，哪有當(dāng)時春秋五霸之一的楚莊王呢?優(yōu)孟是何許人?
《史記・滑稽列傳》記載：優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”
優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“何 如?”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，*楓豫章為題湊，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆 知大王賤人而貴馬也。”
王曰：“寡人之過一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以壟灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”
于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。
意思是：優(yōu)孟，是過去楚國的歌舞藝人。身高八尺，善辯論，常常用談笑的方式對君王進(jìn)行勸諫。
楚莊王十分愛馬，特別是他最心愛的那幾匹馬，過著人們想象不到的優(yōu)裕生活。那幾匹馬住在豪華的廳堂里，身上披著美麗的錦緞，晚上睡在非?？季康拇采?，它 們吃的是富有營養(yǎng)的棗肉，伺候那些馬的人數(shù)竟是馬的3倍。由于這些馬養(yǎng)尊處優(yōu)，又不出去運(yùn)動，因此其中有一匹馬因?yàn)殚L得太肥而死去了。這一下可真讓莊王傷 心極了。他要為這匹馬舉行隆重的葬札。一是命令全體大臣向死馬致哀，二是用高級的棺槨(guo)以安葬大夫的標(biāo)準(zhǔn)來葬馬。大臣們實(shí)在難以接受楚莊王這些過 分的決定，他們紛紛勸阻莊王不要這么做?？墒浅f王完全聽不進(jìn)去，還生氣地傳下命令說：“誰要是再敢來勸阻我葬馬，一律斬首不饒。”
優(yōu)孟是個很有智慧的人，聽說這件事后，他徑直闖進(jìn)宮去，見到楚莊王便大哭起來。楚莊王吃驚地問他說：“你為什么哭得這么傷心呀?”
優(yōu)孟回答說：“大王心愛的馬死了，實(shí)在讓人傷心，要知道那可是大王所鐘愛的馬呀，怎么能只用大夫的葬禮來辦理馬的喪事呢?這實(shí)在太輕視了。應(yīng)該用國君的葬禮才對啊。”
楚莊王問道：“那你認(rèn)為應(yīng)怎樣安排呢?”
優(yōu)孟回答說：“依我看，應(yīng)該用美玉做馬的棺材，再調(diào)動大批軍隊(duì)，發(fā)動全城百姓，為馬建造高貴華麗的墳?zāi)?。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節(jié)在前面開路; 讓韓國、魏國的使節(jié)護(hù)送靈柩。然后，還要追封死去的馬為萬戶侯，為它建造祠廟，讓馬的靈魂長年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的人才會知道，原來大王 是真正愛馬勝過一切的。”
楚莊王頓時明白過來，非常慚愧地說：“我是這樣地重馬輕人嗎?我的過錯可真的是不小呀!你看我該怎么辦才好呢?”
優(yōu)孟心中高興極了，趁著楚莊王省悟過來的機(jī)會，他俏皮地回答說：“太好辦了。我建議，以爐灶為停，大銅鍋為棺，放進(jìn)花椒佐料、生姜桂皮，把火燒得旺旺的，讓馬肉煮得香噴噴的，然后全部填進(jìn)大家的肚子里就是了。”
一席話說得楚莊王也哈哈大笑起來。從此他也改變了原來愛馬的方式，把那些養(yǎng)在廳堂里的馬全都交給將士們使用，那些馬也得以經(jīng)風(fēng)雨、見世面，鍛煉得強(qiáng)壯矯健。
優(yōu)孟因勢利導(dǎo)勸說楚莊王，收到良好的效果，對我們學(xué)會做思想工作也不無啟發(fā)。
《五代史・伶官傳》中記一事也十分有趣：莊宗喜好田獵，在中牟打獵，踐踏許多民田。中牟縣令為民請命，莊宗發(fā)怒，要?dú)⑺Ａ嫒司葱履サ弥?，率領(lǐng)眾伶人 去追趕縣令，將之擁到馬前，責(zé)備他說：“你身為縣令，怎么竟然不知道我天子喜愛打獵呢?為何讓老百姓種莊稼來交納稅賦，而不讓你治下百姓忍饑去荒廢田地， 讓我天子馳騁田獵?你罪該萬死。”于是擁著縣令前來請求莊宗殺之。莊宗聽后無奈大笑，縣令被赦。
真正成功的人往往都會默默地為實(shí)現(xiàn) 夢 想而付出艱辛的努力，他們大多是一些“不鳴則已，一鳴驚人”的實(shí)干家。也正因此，他們才會取得許多驕人的成績。正如我們總在贊嘆杜甫的深刻、魯迅的獨(dú)到、 余秋雨的廣博、高爾基的多才、巴爾扎克的多產(chǎn)。卻不知道他們的背后都有一段艱難的默默積累過程，積累認(rèn)知，積累情感，積累經(jīng)驗(yàn)……厚積才能薄發(fā)!
歷史悠悠，古往今來，薄發(fā)者必厚積，方能一鳴驚人，有所成就。俱往昔，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
雄才大略，中原霸主
莊王三年(公元前611年)，國內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒，戎人騷擾，附屬的庸國、麋國勾結(jié)百濮叛楚。莊王集中力量伐滅威脅最大的庸國，又吞并了麋國，控制局面，增強(qiáng)了國力。此后，又極力整頓內(nèi)政，任用賢才，厲行法治，加強(qiáng)兵備，使楚國出現(xiàn)一派國富兵強(qiáng)的景象。
莊王二十年(公元前594年)冬，楚、魯、蔡、許、秦、宋、陳、衛(wèi)、鄭、齊、曹、邾、薛、*等十四國在蜀(今山東泰安西)開會結(jié)盟，正式推舉楚國主盟，楚莊王遂成為稱雄中原的霸主。
縱觀歷史之中的“春秋五霸”，若論功業(yè)之巨、霸權(quán)之盛，非楚莊王莫屬。我們知道他早在即位之初，就發(fā)出令所有對手心驚肉跳的誓言：“不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。”歷史證明，這不是他心血來潮時的夢囈，而是雄才大略驅(qū)動下的心聲。
在優(yōu)孟和伍舉的輔佐下，楚莊王很快就進(jìn)入了角色，開始整理國事、關(guān)心百姓。
楚莊王首先整頓內(nèi)政，起用有才能的人，將伍舉、蘇從提拔到關(guān)鍵的職位上去。當(dāng)時楚國的令尹和斗越椒野心勃勃，想要篡位。楚莊王便任命了三個大臣去分擔(dān)令尹工作;削弱了斗越椒的權(quán)力，防止他作亂。
楚莊王一邊改革政治，一邊擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練軍士，準(zhǔn)備與晉國決戰(zhàn)，以雪城濮之戰(zhàn)的恥辱。他在即位的第三年，率兵滅了庸國(今湖北竹山縣一帶);第六 年，戰(zhàn)敗了宋國;第八年，又戰(zhàn)敗了陸渾(今河南嵩縣北部)的戎族。為了顯示楚國的兵威，楚莊王在洛邑的郊外舉行了一次大檢閱。
這一來，可把那個掛名的周天子嚇壞了。他派一個大臣王孫滿到郊外去慰勞楚軍。
楚莊王和王孫滿交談的時候，楚莊王問起周王宮里藏著的九鼎大小輕重怎么樣。九鼎是象征周王室權(quán)威的禮器。楚莊王問起九鼎，就是表示他有奪取周天子權(quán)力的野心。
王孫滿是個善于應(yīng)付的人。他勸說楚莊王：國家的強(qiáng)盛，主要靠德行服人，不必去打聽鼎的輕重。楚莊王自己知道當(dāng)時還沒有滅掉周朝的條件，也就帶兵回國了。
以后，楚莊王又請了一位楚國有名的隱士孫叔敖當(dāng)令尹(楚國的國相)。孫叔敖當(dāng)了令尹以后，開墾荒地，挖掘河道，獎勵生產(chǎn)。為了免除水災(zāi)旱災(zāi)，他還組織楚 國人開辟河道，能灌溉成百萬畝莊稼，每年多打了不少糧食。沒幾年工夫，楚國更加強(qiáng)大起來，先后平定了鄭國和陳國的兩次內(nèi)亂，最后，終于和中原霸主晉國沖突 起來。
周定王二年(公元前605年)，楚莊王討伐完陸渾的戎族，在回國的路上，突然發(fā)現(xiàn)一隊(duì)人馬擋住了去路。原來趁楚莊王不在，斗 越 椒造反了。他占據(jù)了郢都，又急忙發(fā)兵攔阻楚莊王，想將楚莊王消滅在郢城之外。楚莊王見斗越椒以逸待勞，自己帶的兵剛剛打完仗回國，非常疲憊，知道硬拼于自 己不利，便說：“斗氏一家于楚國有大功，寧肯使越椒負(fù)我，我不負(fù)越椒。”便派蘇從去講和。斗越椒以為楚莊王已是囊中之物，只等伸手擒拿了，哪里肯罷手?便 對蘇從說：“回去告知楚莊王，有膽量就出來決一死戰(zhàn)，不然便趕快投降!”楚莊王假作退兵，到了晚間。卻把軍隊(duì)埋伏于漳水東岸，又派一隊(duì)士兵在河岸上活動， 引誘斗越椒渡河;自己則率著少數(shù)士兵，躲在橋的下面。第二日早上，斗越椒見河對岸有楚兵，果然追過河來。待發(fā)現(xiàn)中了計(jì)，想向回撤退，橋已被拆毀了。斗越椒 驚惶失措，急忙命令士兵涉水過河。士兵們正待下水，只見對岸一員楚將大聲喊：“大將樂伯于此，斗越椒趕快投降!”說罷，便令士兵奮力射箭。斗越椒也急令士 兵往對岸射箭。在雙方對峙之中。樂伯手下的神箭手用箭射死了斗越椒。斗家兵馬見主將身亡，四處逃散。楚軍分兵追剿，取得了大勝。
公 元 前597年，楚莊王率領(lǐng)大軍攻打鄭國，晉國派兵救鄭。在*地(今河南鄭州市東)和楚國發(fā)生了一次大戰(zhàn)。晉國從來沒有打過這么慘的敗仗，人馬死了一半，另一 半逃到黃河邊。船少人多，兵士爭著渡河，許多人被擠到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指頭都砍了下來。
有人勸楚莊王追上去，把晉軍趕盡殺絕。楚莊王說：“楚國自從城濮失敗以來，一直抬不起頭來。這回打了這么大的勝仗，總算洗刷了以前的恥辱，何必多殺人呢?”
說著，立即下令收兵，讓晉國的殘兵逃了回去。
公元前591年，英勇一世的楚莊王因病逝世，歸葬紀(jì)南城郊。其兒子審繼位，稱楚共王。楚王墓、樊妃墓在今江陵城西北。郢城內(nèi)原有莊王廟，今已廢。
楚莊王能成為春秋霸主第一人，最重要的條件就是他具備雄才大略。在諸多春秋霸主中，齊桓公是有大略而無雄才，秦穆公則有雄才而無大略，晉文公雖說二者兼具，卻沒來不及盡情地施展自己的才華。惟獨(dú)楚莊王在歷史舞臺上作淋漓盡致的表演。
楚莊王的雄才大略，首先表現(xiàn)為戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇始終如一，戰(zhàn)略手段的運(yùn)用文武并舉。
分析：作為一個領(lǐng)導(dǎo)者對一個戰(zhàn)略目標(biāo)選擇得當(dāng)與否，是其霸業(yè)成功的前提條件。
楚莊王一方面注重武力的主導(dǎo)作用，一方面又不單純迷信武力。他特別重視用政治、外交等手段配合策應(yīng)軍事行動，“伐謀”、“伐交”與“伐兵”、“攻城”多管齊下。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者要有一種這樣的遠(yuǎn)見：在形勢出現(xiàn)不好預(yù)兆的情況下，作為戰(zhàn)略決策者，最主要的任務(wù)就是清醒分析形勢，透過撲朔迷離、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，區(qū)別 哪方是自己的主要對手，哪方是自己的次要對手，決定根本的進(jìn)攻方向，確立最終的戰(zhàn)略目標(biāo)。這方面，楚莊王的選擇可謂是高度明智、十分清醒。他上臺后，始終 把重振楚國雄風(fēng)、角逐中原霸權(quán)作為其畢生奮斗目標(biāo)，同時他也清醒地意識到，晉國是他實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最大障礙，因此必須傾全國之力，一舉擊敗晉國才能真正號 令天下。正是基于這一認(rèn)識，楚莊王有針對性地展開全方位政治、軍事、外交、文化活動，使自己的一切努力都圍繞最終戰(zhàn)勝晉國這個目標(biāo)旋轉(zhuǎn)，從而比較合理地配 置各種戰(zhàn)略資源，一步一個腳印向既定的戰(zhàn)略目標(biāo)走去。
楚莊王的雄才大略，還表現(xiàn)在進(jìn)行戰(zhàn)略準(zhǔn)備時工作扎實(shí)、細(xì)致全面。
分析：從上一節(jié)的故事中我們?yōu)榱俗罱K擊敗宿敵晉國，楚莊王腳踏實(shí)地、有條不紊地從事各方面的準(zhǔn)備。一是納賢才，將孫叔敖、沈令尹等賢能之士放到重要崗 位，發(fā)揮應(yīng)有的作用。二是致力于教育軍民，統(tǒng)一思想，為即將到來的晉楚決戰(zhàn)凝聚士氣，鼓舞斗志。三是改革了很多制度，把以前不符合楚國發(fā)展的舊制度廢除 了，他還改良政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)提供物質(zhì)與政治上的保證。在做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，楚莊王注意使戰(zhàn)略謀劃的醞釀盡可能細(xì)密成熟，避免在具體決策上 犯輕敵冒進(jìn)、顧此失彼的過錯。具體做法是廣泛聽取謀臣意見，擇善而從。
楚莊王雄才大略的第三個方面是在推進(jìn)戰(zhàn)略實(shí)施時把握時機(jī)，循序漸進(jìn)。
楚莊王雄才大略還表現(xiàn)為戰(zhàn)略善后的做法有禮有節(jié)，頭腦清醒。
分析：楚莊王最讓人肅然起敬的，是他對待煌煌霸業(yè)時所反映出來的謙和心態(tài)與節(jié)制立場。
毛澤東說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”領(lǐng)導(dǎo)者還需要謙虛的態(tài)度。有的領(lǐng)導(dǎo)者迷失在成功的光環(huán)里，開始驕傲，認(rèn)為只有自己最了不起，別人說的任何建議都聽不進(jìn)去，只有自己最偉大，別人都是自己的馬前卒。這樣的態(tài)度是錯誤的，驕傲自大也是領(lǐng)導(dǎo)者邁向成功路上的大敵。
作為成就一代大業(yè)的君主，最容易滋生的毛病就是忘乎所以、驕傲自大。歷史上夫差、唐玄宗等人的沉浮就是典型的例子。因此，“靡不有初，鮮克有終”便成了 永具警示意義的寶訓(xùn)。而楚莊王卻很好地?cái)[脫了這種宿命的怪圈。他在實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略目標(biāo)的過程中，始終堅(jiān)持有禮有節(jié)的原則，力求戰(zhàn)爭善后做到平和順當(dāng)，盡可能 消除各種矛盾與隱患，化解來自敵方的反抗，使自己的軍事勝利建立在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，爭取政治上的最大主動。這一理念，在楚莊王的具體軍事行動中有著不止一 次的體現(xiàn)。
縱觀齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王的霸業(yè)，除了各自的客觀條件之外，這幾位春秋政壇的風(fēng)云人物有著許多共同的地方。比 如：愛才若渴，善用人才。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王手下都有一批能干的大臣輔佐。楚莊王迫于宗室若敖氏專權(quán)，用韜晦之計(jì)，三年不問政事，聲言敢勸阻 者斬首，大臣申無宇、蘇從冒死相諫。
有關(guān)春秋戰(zhàn)國皇帝的歷史故事：越王勾踐的故事
越王勾踐是春秋晚期越國的國君，越王允常子。春秋時期，越王勾踐打敗吳國老王闔閭，得意忘形，終被吳王夫差和伍子胥領(lǐng)兵打得大敗。他以臥薪嘗膽的精 神，經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，使一個被人斥之為“越之水重濁而汩，故其民愚極而垢”的弱小國家，成為一個國富民強(qiáng)的泱泱大國，成為春秋時代的最后一位霸 主。
自刎亂吳，激化矛盾
在我們沒有講到越王勾踐之前，先來了解一下越王勾踐之前幾個君主的背景。(東周)敬王 (姬*)周敬王，名姬*(公元前?～前476年)。周景王第二子，周悼王弟。悼王病死后繼位，在位44年，病死，葬于三壬陵(今河南省洛陽市西南10里 處)。周敬王姬*在悼王病死后，由劉卷、單旗扶持繼位，居于翟泉，時人稱為“東王”。姬*在位期間，吳國也強(qiáng)盛了起來，積極參加爭霸。公元前515年，吳 王諸樊的兒子公子光，在從楚國逃亡來的貴族伍子胥(名員)的協(xié)助下，指使勇士專諸將匕首藏在魚腹中，乘宴會上進(jìn)食的機(jī)會，刺殺了公子光的堂弟、國君僚，奪 取了王位。公子光登上了王位，史稱吳王闔閭。
闔閭登上吳國王位，即任用逃亡到吳國的原楚國貴族伍員(伍子胥)和齊國的孫武，改革內(nèi)政，“立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，并制定了“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”的戰(zhàn)略方針。定都會稽(今浙江紹興)。
據(jù)有今浙江北部地區(qū)的越國，領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后。楚為聯(lián)越制吳，積極扶植越王允常，從而使越力量迅速壯大。公元前510年，吳國進(jìn)攻越國，兩國爭戰(zhàn)就此展開，雙方你來我往，開始了長期的拉鋸戰(zhàn)。
勾踐(約公元前520～前465)，大禹后裔。其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于會稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至于允常。勾踐允常子也。周敬王二十三年(前497)允常去世，繼位越王。名*執(zhí)，勾踐、鳩淺同聲相通。
當(dāng)時的吳國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之所以那么厲害，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭就“吳楚豫章之戰(zhàn)”。
吳王闔閭七年(公元前508年)夏，桐國(今安徽省桐城縣北)背叛了楚國。桐國的北面，原來有個小國舒鳩(今安徽舒城縣)，很早以前就被楚吞并了，因此 舒鳩人十分懷恨楚國。孫武、伍子胥利用桐國背叛楚國之機(jī)，派出間諜前往舒鳩，唆使他們說：“如果你們想辦法誑騙楚軍來攻打我國，我軍便佯裝懼怕楚軍，假意 代楚伐桐，使楚國對我不存戒心，這樣就可以尋機(jī)消滅它。”舒鳩人為了報復(fù)楚國，便聽從了吳國的誤楚之計(jì)。他們編造了一套假情報，去欺蒙楚國。楚國君臣利令 智昏，果然聽信了舒鳩人的謊言，在這年秋天派令尹子常率大軍伐吳。孫武、伍子胥領(lǐng)兵迎敵。二人謀劃一番后，采用明攻和暗襲相結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)：一方面，大張旗鼓 地調(diào)集水兵戰(zhàn)船前往豫章，以迎擊楚師;另一方面又暗集軍隊(duì)于巢地(今安徽巢縣東北)。楚將子常得報吳軍戰(zhàn)船擺滿桐國以南的江面，便誤以為吳軍膽怯，想用伐 桐來討好自己，于是把大軍駐扎在豫章地區(qū)，靜觀事態(tài)的變化。這樣，楚軍從秋天一直駐扎到冬天，時間一長，土氣便日益低落，防備自然也開始松懈。孫武抓準(zhǔn)時 機(jī)，率吳軍突然包圍了楚軍，打得楚軍猝不及防，落荒而逃。隨后，又出其不意地攻克了巢邑，還俘虜了在巢邑駐守的楚公子繁。
但是這樣一個在當(dāng)時能數(shù)得上的強(qiáng)國竟然被剛上臺的越王一個心理戰(zhàn)術(shù)給搞垮了。
公元前506年，闔閭率軍攻楚。次年春天，允常乘吳國內(nèi)空虛，出兵襲擊吳都姑蘇。吳王急忙抽兵回救，允常自知力不能敵，遂在大掠之后主動撤兵而還。公元 前496年，允常病死，子勾踐繼位。吳王為“南服越人”，遂乘勾踐新立之機(jī)，率軍攻越。雙方對陣于*李(今浙江嘉興縣西南)。勾踐見吳軍容嚴(yán)整，組織敢死 隊(duì)連續(xù)幾次發(fā)起沖擊，均被吳軍擊退。在此情況下，勾踐迫使犯了死罪的囚徒，列為三行，持劍走到吳軍陣前，一起舉劍自殺。吳軍將士被這一瘋狂舉動所震懾，紛 紛擁上看個究竟，吳軍陣勢因而大亂。越軍乘機(jī)發(fā)動突然襲擊，大敗吳軍。
《史記・越王勾踐世家》記載：“越王勾踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳，呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于*李，射傷吳王闔廬。”。大意是：越王勾踐派軍中罪人成列自刎驚亂吳軍而僥幸得勝，一舉打敗吳軍，射傷吳王。
《春秋左傳》中記載，勾踐因怕吳軍齊整而將死囚編為三行敢死隊(duì)，以劍自刎，喊道：“二君有治，臣好旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死”，擾吳軍心 而致吳軍大敗。靈姑浮“以戈擊闔閭，闔閭傷將指”，還撿到了他的一只鞋。“將指”就是大腳趾。但傷到腳趾怎么就死了呢?《春秋左傳》中沒有記載，只說他 “卒于陘，去*李七里”。陘是山脈中斷的地方，烽火臺肯定是沒有的。
這次大戰(zhàn)，吳軍投入精兵三萬是明朝馮夢龍?jiān)凇稏|周列國志》中的敘 述，他說兩軍列陣于五臺山(到明朝再想不出“*李”這樣的地名了)。勾踐先出敢死隊(duì)，左右各500人，然后又出囚徒300人列3行?！稏|周列國志》中說靈 姑浮用的是刀，砍中了闔閭右足。它描寫闔閭是怎么死的呢?是“吳王因年老不能忍痛，回到七里之外，大叫一聲而死”。
在講到這節(jié)內(nèi)容時，我們不得不提一提這個人的個人簡歷。闔閭(?―前496)，又作闔廬，姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱“公子光”。春秋末期吳國國君，公元前514至前496年在位，著名軍事家，為“春秋五霸”之一。
公元前515年，因王位繼承問題，公子光以慶賀吳王僚伐楚班師設(shè)宴招待。勇士專諸將劍藏在魚腹中，趁上菜之機(jī)刺殺了吳王僚，這就是歷史上著名的“專諸刺王僚”，公子光奪得吳國王位，史稱“吳王闔閭”。
闔閭上臺后即開始實(shí)施強(qiáng)國富民振興計(jì)劃。他廣泛搜羅人才，重用伍子胥、孫武等人，并在全國推行了一系列行之有效的鼓勵政策，施恩行惠，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)，使吳國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量逐漸得到加強(qiáng)。前506年，吳軍在孫武、伍子胥率領(lǐng)下，從淮水流域西攻到漢水，五戰(zhàn)五勝，攻克楚之郢都，逼得楚昭王出 逃。后楚臣申包胥入秦乞師，在秦延哭了七天七夜，才使秦出兵助楚復(fù)國，但楚自此一蹶不振。
沒有讀過《史記》的人，可能會對“闔閭”這 個字感到奇怪。春秋戰(zhàn)國時期先人的名字都那么隨意而有詩意，不似今天我們這樣實(shí)際而平庸。比如闔閭，闔閭二字是兩扇門――闔是閉著，《易經(jīng)》中說，一闔一 辟為之變，辟也就是開;而閭是通向里巷，也就是通向鄰里、市井。前者是藏，后者不僅是開，而且是聚攏。
闔閭用伍子胥獻(xiàn)給他的刺客殺吳 王僚，這刺客叫專諸，他將魚腸之劍藏在蒸好的魚肚中實(shí)施了暗殺與改朝換代。闔閭共得到越國獻(xiàn)他的寶劍三把：魚腸劍逆理不順，臣以殺君，子以殺父，所以用來 殺了前吳王。盤郢劍是不法之物，對主人不親，所以被他女兒用以自殺。第三把湛廬劍集五金之英、太陽之精，可臨陣拒敵，但主人如有逆理之謀就會自動離去。在 《吳越春秋》中，它就自動出鞘而去，從水面掠過而至楚昭王的枕邊。現(xiàn)在我們還有這等想象力嗎?
闔閭當(dāng)了19年吳王。掌權(quán)時間最長的吳王是第一任壽夢，25年;第二位是闔閭的兒子夫差，20年，比他父親多一年。
從上面的*李之戰(zhàn)中我們發(fā)現(xiàn)，在古代戰(zhàn)爭中，有個突出的特點(diǎn)就是冷兵器作戰(zhàn)，以殘酷的肉搏戰(zhàn)為主。士兵必須最近距離的面對鮮血淋漓的死亡，除遭受到肉體 的打擊之外，心理更是承受著巨大的壓力。越王勾踐正是覺察到了士兵心理上的這一弱點(diǎn)，迫使死罪之徒自刎于陣前，從心理上徹底的摧毀了吳軍的勇氣，使其陣型 不戰(zhàn)自亂。這就是一個曠世之才越王勾踐所使用的智能――心理戰(zhàn)來使對方的軍隊(duì)不攻自破。
兵敗夫椒，忍辱求和
唐代詩人杜甫《前出塞》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”生活中的“打蛇要打七寸”的說法，也是這個意思。
此計(jì)用于軍事，是指打垮敵軍主力，擒拿敵軍首領(lǐng)，使敵軍徹底瓦解的謀略。如果錯過時機(jī)，放走了敵軍主力和敵方首領(lǐng)，就好比放虎歸山，后患無窮。
夫椒之戰(zhàn)，吳王夫差雖然獲勝，但他沒有乘勝一舉滅越，也沒有當(dāng)機(jī)立斷把勾踐殺掉，為以后越國的發(fā)展及繼而攻滅吳國埋下了隱患。
自從吳國和越國發(fā)生了*李之戰(zhàn)(今浙江嘉興)，吳王闔閭陣亡后，兩國由此就結(jié)下怨恨，連年戰(zhàn)亂不休?！妒酚?#12539;越王勾踐世家》記載：“闔廬且死，告其子夫差曰：‘必毋忘越。’”大意是：“吳王闔閭臨終前告誡兒子夫差：一定不要忘記越國給我們的恥辱。”
夫差即位后，遵照遺訓(xùn)，日夜勤兵，矢以報越。還叫人經(jīng)常提醒他。他每次經(jīng)過宮門，手下的人就扯開嗓子喊：“夫差!你忘了越王殺你父親的仇嗎?”夫差流著眼淚說：“不，不敢忘。”
夫差遵照遺訓(xùn)，勵精圖治，苦練精兵。他任命伍子胥和另一個大臣伯*日夜操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國，報殺父之仇。周敬王二十六年公元前494年(魯哀元 年)，勾踐聞吳王夫差日夜練兵欲攻越以報父仇，打算欲先伐吳國，主張“先吳未發(fā)往伐之”。吳王夫差見時機(jī)成熟，率10萬精兵，以子胥為大將，伯*為副將， 迎擊越軍，雙方激戰(zhàn)于夫椒。吳軍恥喪先王，誓死圖報，在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，只見在黑暗的夜幕中火光連 成一片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，夫差更是親立船頭，秉袍擊鼓，全軍勇氣倍增。恰好北風(fēng)大起，波濤洶涌，吳軍大艦順流揚(yáng)帆 而下，俱用強(qiáng)弓勁弩，箭如飛蝗。越兵迎風(fēng)，無法抵?jǐn)?，大敗而走。逼得越王勾踐僅以五千甲兵固守會稽山(今浙江紹興)。越之危亡已系于一發(fā)。
《史記・越王勾踐世家》記載，范蠡諫：“不可。臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。”然 勾踐不聽大夫范蠡勸阻，發(fā)兵攻吳。吳王夫差聞之，親率精兵擊越，兩軍大戰(zhàn)于夫椒(今江蘇吳縣椒山)。終因力不能敵，慘敗于夫椒(今太湖中西洞庭山，一說今 浙江紹興北)，勾踐率殘兵五千，退守會稽山(今紹興東南)。夫差追而圍之。
《史記・越王勾踐世家》記載，勾踐非常后悔，對范蠡說：“以不聽子故至于此，為之柰何?”危急之際，納范蠡委曲求全、以退為進(jìn)之謀，卑辭厚禮以求和，派文種向吳求和。
宋人蘇軾《留侯論》曾說：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”
在生活中我們知道，加工木材時，既要有進(jìn)的方向，又要有退的姿態(tài)。而我們?yōu)槿颂幨掠趾螄L不需要進(jìn)與退的共同作用呢?
明月退出與太陽爭輝，才展現(xiàn)出它的恬靜與溫柔;枯葉蝶退去它華麗的外衣，才逃避了人類的追捕，得以生存;梅花退出與百花爭艷的春天，才顯示出它“凌寒獨(dú)自開”的傲骨;人退出束縛自我的怪圈，其生命才會更加多姿多彩。
從古到今，以退為進(jìn)、委曲求全都是我們生存和求得成功的有利戰(zhàn)術(shù)。
委曲求全不等于賣國求榮，也不是阿諛奉承，它是要人學(xué)會犧牲，樂于犧牲。應(yīng)該說這是種策略。以退為進(jìn)是一種彈性自救。更是人生成功的另一策略和智慧。
面對成功同樣需要忍辱負(fù)重、以退為進(jìn)，面對失敗更需要忍辱負(fù)重、以退為進(jìn)的智謀。這一點(diǎn)上，越王勾踐和范蠡做的更是非常到位。
夫椒之戰(zhàn)時由于被吳軍團(tuán)團(tuán)包圍，越王勾踐迫于無奈，采納大夫范蠡、文種建議，只得向吳屈辱求和，派文種以美女、財(cái)寶賄賂吳太宰伯演，請其勸吳王夫差準(zhǔn)許越國附屬于吳。伍子胥請吳王勿許。此時，夫差急于北上與齊爭霸，不納伍子胥之言，遂與越講和，并率軍回國。
其實(shí)，越王勾踐在吳國當(dāng)人質(zhì)時也沒有少受苦。他率妻子和范蠡親去吳國作人質(zhì)，伺候夫差。抵達(dá)吳都后，夫差有意羞辱他，把他囚禁在一個石室里，要他住在闔 閭墳前的一個小石屋里守墳喂馬，有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。勾踐忍辱負(fù)重，自稱賤臣，對吳王執(zhí)禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢 鼻、著樵頭;夫人衣無緣之裳、施左關(guān)之襦。”“勝過夫差手下的仆役。”此外，夫差生病，勾踐前去問候，還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便，體貼夫差的病情， “問疾嘗糞”，并“三年不慍怒，無恨色。”這都不是一般人能做到的。
剛才講到求和，文種替越王勾踐付出很高的代價。根據(jù)《史記・越王 勾踐世家》記載，文種“膝行頓首曰：‘君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執(zhí)事：勾踐請為臣，妻為妾。’”意思是：文種跪著爬行到吳王夫差面前，叩頭說：“您的亡 國之臣勾踐派我告訴您，勾踐請求作您的臣下，勾踐的妻子作您的婢妾。”此時，吳國大臣伍子胥不同意，對夫差說：“天以越賜吳，勿許也。”
文種回來向越王勾踐匯報后，勾踐絕望了，準(zhǔn)備殺妻滅子，焚燒珠寶玉器與吳軍決一死戰(zhàn)。
在這關(guān)頭，大夫文種向勾踐獻(xiàn)謀：“吳國太宰伯*，貪財(cái)好色，忌功嫉能，與子胥同朝卻志趣不合。吳王敬畏子胥而親信伯*。若能私下以財(cái)色結(jié)其歡心，使其言于吳王，則和議事成。”當(dāng)夜文種就進(jìn)獻(xiàn)伯*一批“寶器”和八位“美女”!
第二天一早文種再次拜見吳王夫差。“愿大王赦勾踐之罪，則盡入其寶器、倘若您不肯赦越，勾踐將盡殺其妻、子，焚毀其寶器，率五千將卒與您拼命!”口氣之 強(qiáng)硬，似乎比第一次求和在過之而無不及。伍子胥當(dāng)即出諫：“夫吳之與越，世仇之?dāng)硣?三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳，將不可改變這種狀 況。勾踐賢明，文種、范蠡更是良臣。倘若讓其求和而返回，將留無窮后患。今不滅越，悔將無及!”由此可以看出伍子胥的睿智所在。因?yàn)椴?是一個喜歡受賄之 人，俗話說“拿人家的手短，吃人家的嘴短。”正在僵持不下之際，太宰伯*卻一反當(dāng)初之沉默，出來幫文種說話了：“我聽說古代討伐敵國的，也不過迫使敵國臣 服而已。現(xiàn)在越國已經(jīng)臣服，我們還有什么可苛求的呢?”吳王夫差本就志驕氣傲，不把越王勾踐放在眼里。聽了伯*冠冕堂皇的大道理，受了伯*的迷惑，放過了 本可輕易消滅的可怕敵人，答應(yīng)越王求和，把圍困會稽的大軍撤離而去。
看到吳王被伯*說服后，伍子胥氣得一句話也沒有再說，從這件事上 讓我們更了解到伍子胥其人的深謀遠(yuǎn)慮。憑借自己的智慧他早已洞察了此次放過越王勾踐的危害。所以退朝以后，即憤憤地告訴臣僚：“越王得此緩解之機(jī)，十年生 聚，十年教訓(xùn)，必能卷土重來。二十年之后，我大吳之國，恐怕要化為一片荒沼了!”
越王勾踐之所以能東山再起，沒有被吳王殺死，這其中 與范蠡出的上述計(jì)策息息相關(guān)。就像《紅燈記》唱詞的一樣：“做事要做這樣的事，做人要做這樣的人。”范蠡做事一點(diǎn)也不含糊。“夫椒之戰(zhàn)”前，他諫勸勾踐不 可輕舉妄動，怎奈勾踐不聽他的話，“遂興師”去摸吳王夫差的屁股，這一興，就把勾踐自己給“興”到溝里去了。越國戰(zhàn)敗后，局面很糟糕，越國時刻都有被摧毀 的危險，覆巢之下，難保完卵，勾踐不知道該怎么辦。這個時候范蠡沉著冷靜，審時度勢，以戰(zhàn)略的高度看待問題，提出了一攬子因應(yīng)困局的計(jì)劃。《史記・越王勾 踐世家》記載：“卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市。”意思就是，首先以糖衣炮彈進(jìn)攻，大力開展金元外交，用金錢，敵人如果還不動心，那只有降貴紆尊，卑 躬屈膝臣服于吳王。“市”就是討好、買好的意思，朱熹《朱子語類・卷二十九・論語十一》：“所謂‘曲意徇物，掠美市恩’，其用心要作甚?”可以說范蠡這種 策略相當(dāng)?shù)膮柡Γ麨樘幵谖ｋU之中的勾踐指明了方向――留得青山在，不怕沒柴燒。首先要保住青山，留得身體在，不怕美人來，為了有柴燒再怎么委屈也只有忍 著點(diǎn)，待日后有了轉(zhuǎn)機(jī)再試圖進(jìn)取?？梢哉f不管是戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，范蠡對形勢都有清醒的判斷，示人以鴿派的氣象，一旦時機(jī)成熟，該出手時就出手，決不打折， “蠡曰‘可矣’”、“范蠡乃鼓進(jìn)兵”。
勾踐、司馬遷之生，絕不是蕓蕓眾生之怕死貪生，亦不是俗語所言“好死不如賴活”。勾踐之生，意 在復(fù)國，意在雪恨，意在洗刷恥辱;司馬遷之生，生于意志，生于理想，生于未竟之業(yè)。死需要勇氣，生同樣不能怯懦。為了理想，勾踐強(qiáng)忍了下來;為了理想，司 馬遷隱忍了下來。一忍天地寬，再忍活路長。勾踐最終完成了復(fù)國宏愿，成就了臥薪嘗膽、有志者事竟成的千古美名;司馬遷亦最終寫就了“史家之絕唱，無韻之離 騷”的鴻篇巨制，以煌煌文采高表于后世也。假如，勾踐于失落之時，選擇的不是生而是死;司馬遷在途窮之際，走上的不是生路而是死道，那么，歷史將會怎樣?
古之成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。負(fù)重必先能忍辱。韓信能忍胯下之辱，后來也就能成就一番大業(yè)。生活中的我們 面對形形色色的人和事，面對一個個困難和挫折，面對無端的屈辱和怨氣，我們該怎么辦?呈一時匹夫之勇，還是忍一時風(fēng)平浪靜?很多時候，冷處理是非常有效的 解決辦法。
我們要學(xué)會曹操的處世原則“靜觀中等待，蓄積中爆發(fā)”。等待是什么意思?不就是忍辱負(fù)重，靜觀其變嗎?蓄積中爆發(fā)便是忍辱負(fù)重的必然結(jié)果，這個結(jié)果是比較理想的。
縱觀古今歷史，忍辱負(fù)重的故事舉不勝舉。曾先后有東漢、南宋、元朝、明朝等朝的君主，在國家淪陷時，努力掙扎過，但終難逃脫覆滅的命運(yùn)。而成功復(fù)國之 人，除了勾踐，大概要算明朝的第六位君主明英宗了。明英宗在“土木之變”后，被元朝后裔也先俘虜，掠至漠北。其弟朱祁鈺在于謙等人的擁戴下繼位，改元景 泰，并成功抵御了也先的要挾與進(jìn)攻。后來，英宗被釋放回京，景泰帝把英宗安置在南宮，嚴(yán)加防范，一過就是7年。最后，英宗在景泰帝病重之際，利用幾個大臣 和太監(jiān)的幫助復(fù)辟，忍辱負(fù)重成就了英宗。
俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”要想干出一番事業(yè)或做好一項(xiàng)艱苦的工作，沒有忍辱負(fù)重的思想準(zhǔn)備，是不可能干好的。面對困難和挫折，需要的是勇氣和方法，而不是眼淚和魯莽。
蒲松齡在《落弟自勉集》中是這樣評價勾踐的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”人生就是拿出 自己的智慧，憑借自己的正直和苦難經(jīng)歷，臥薪嘗膽成事業(yè)，信仰自強(qiáng)鑄人生!這樣做了，即使生活不如意，別人也不會說你是弱者，因?yàn)槲覀兣^，嘗試過，不 曾墮落過，也一直是百姓眼里的“挺著腰桿的人”!
生活中的每個人都應(yīng)該有自己奮斗努力的目標(biāo)志向，有了努力的目標(biāo)，就如同黑暗中有了一點(diǎn)亮光，它會指引我們不斷前進(jìn)、不斷超越。確實(shí)，沒有希望和理想的人生是麻木空虛的。
古今中外舉凡杰出的人物，都是敢于奮起與人生的逆境抗?fàn)?，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，做生活的強(qiáng)者，都是通過自己的艱苦奮斗，最終贏得了命運(yùn)的青睞。
從上述的故事中我們也得出了這樣一個結(jié)論，那就是強(qiáng)國、興國離不開善于納諫，任人惟賢的開明的君主，更離不開忠誠智勇的謀臣。
開明君主，幸得治世能臣
前文講過，勾踐忍辱負(fù)重在吳國為奴三年，由于其盡心服侍，再加上伯*不時接受文種派人所送之禮而在夫差前為勾踐說好話，使夫差認(rèn)為勾踐已真心臣服，決定放勾踐夫婦和范蠡回國。
這里還有一個小插曲呢。范蠡跟著勾踐在吳國做了三年的奴仆工作。為臣仆3年，備嘗屈辱。一天，吳王夫差單獨(dú)把范蠡找去，對他說：“勾踐給我當(dāng)奴仆，你何 必還跟著他?俗話說，‘聰明婦女不嫁敗亡之家，明哲臣子不跟國滅之君’。你若拋棄勾踐歸順我，我就免除你的苦役，讓你做大官。”范蠡跪下說：“感謝大王的 好意。俗話說，‘亡國之臣，不敢語政;敗軍之將，不敢言勇’。我是敗國之臣，何敢再望富貴?還是讓我跟著舊主為您服役吧。”吳王見范蠡意志堅(jiān)定，只好作 罷。
勾踐七年(前490)吳王放勾踐、范蠡回國，回到越國后，越王勾踐一心想要報仇雪恨，帶頭日夜苦干，重新積聚力量，為了激勵自 己，他在日常生活里特別定了兩條措施。一是“臥薪”，晚上睡覺時不用墊褥，就躺在柴鋪上，提醒自己，國恥末報，不能貪圖舒服;二是“嘗膽”，他惟恐眼前的 安逸消磨了志氣，在起居的地方掛著一個苦膽，出去和睡覺前，都拿到嘴里嘗一嘗，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。提醒 自己不能忘記會稽被俘的痛苦和恥辱。這就是歷史上說的“臥薪嘗膽”。
這個范蠡為越王勾踐付出了那么多，范蠡到底是個什么樣的人物呢?通過本書只了解《史記》中的帝王似乎還缺少點(diǎn)東西。了解一下一個出色皇帝身邊的出色大臣也是多有益處的。
范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王勾踐二十余年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上。蠡認(rèn)為在有公于越王之下，難以久居，而且深知勾踐 為人，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。至陶，操計(jì)然之術(shù)以治產(chǎn)，因成巨富，自號陶朱公。因?yàn)榻?jīng)商有道，逐成巨富，民間 有尊陶朱公為財(cái)神。
他的一生大起大落，經(jīng)歷坎坷;又大智大勇，名聲顯赫。青少年時代，他雖生活在“衰賤”之家，卻飽讀典籍，胸懷大志，但又憤世嫉俗，性情怪異，被人誤稱“狂人”、“瘋子”。后受宛令文種拜訪，二人成為摯友，一起離楚赴越共創(chuàng)大業(yè)。
到了越國之后，他首先被任命為趙國上大夫，后任上，擔(dān)任相國要職，從政率軍，二十余年忍辱負(fù)重、嘔心瀝血、勵精圖治，以文韜武略、深謀遠(yuǎn)慮襄助越王 勾踐奮發(fā)圖強(qiáng)，興越滅吳，功績卓著，名炳史冊。范蠡勇而善謀，能屈能伸，克敵制勝，胸有成竹，在歷史中是一個頗具個性、卓爾不群的歷史人物。
史學(xué)家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名”;史書中有語概括其平生：“與時逐而不責(zé)于人”;世人譽(yù)之：“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下”。
范蠡的軍事宗旨：強(qiáng)則戒驕逸，處安有備;弱則暗圖強(qiáng)，待機(jī)而動;用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為后世稱道并沿用。
范蠡著名的經(jīng)濟(jì)思想：“勸農(nóng)桑，務(wù)積谷”、“農(nóng)末兼營”、“務(wù)完物、無息幣”、“平糶各物，關(guān)市不乏，治國之道也”、“夏則資皮、冬則資*、旱則資舟、水則資車，以待乏也。”等至今對現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
著作有《計(jì)然篇》;在《國語・越語下》《史記・貨殖列傳》中均有記載;《漢書・藝文志》記有范蠡兵法二篇，但皆已流失。
為了讓我們多了解一下范蠡生平事跡，讓我們粗略地看一下范蠡生平年表。
公元前536年(魯昭公六年、楚靈王五年)范蠡出生宛地三戶邑，其時孔子十五歲。
公元前516年(魯昭公二十五年、楚平王十三年、吳王僚十一年);宛令文種見范蠡，范蠡時年二十歲。
公元前511(魯昭公三十一年、楚昭王五年、吳闔閭四年);范蠡邀文種入越，時年范蠡二十五歲。
公元前494年(魯哀公三年、楚昭王二十二年、越勾踐三年);勾踐兵敗西于會稽山，始重用范蠡、文種等。范蠡時年42歲。
公元前493年(魯哀公二年、楚昭王二十三年、越勾踐四年);勾踐、范蠡君臣入?yún)菫榕?，范蠡時年43歲。
公元前490年(魯哀公五年、楚昭王二十六年、越勾踐七年、吳夫差六年);勾踐、范蠡君臣離吳返越，范蠡時年46歲。
公元前486年(魯哀公九年、楚惠王三年、越勾踐十一年、吳夫差十年);勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻，范蠡時年50歲。
公元前484年(魯哀公十一年、楚惠王五年、越勾踐十三年、吳夫差十二年);吳再次代齊，占于艾陵，越王君臣朝見吳王，君臣皆有賄賂，進(jìn)一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。范蠡時年52歲。
公元前482年(魯哀公十三年、楚惠王七年、越勾踐十五年、吳夫差十四年);吳、晉黃池之會，越師乘機(jī)襲擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。范蠡時年54歲。
公元前479年(魯哀公十六年、楚惠王十年、越勾踐十八年、吳夫差十七年);越興師伐吳，兵至于五湖。范蠡時年57歲。
公元前478年(魯哀公十七年、楚惠王十一年、越勾踐十九年、吳夫差十八年);三月，越伐吳、吳師還戰(zhàn)于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。范蠡時年58歲。
公元前475年(魯哀公二十年，楚惠王十四年，越勾踐二十二年，吳夫差二十一年);十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰(zhàn)略，令吳師自潰。范蠡時年61歲。
公元前473年(魯哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾踐二十四年，吳夫差二十三年);年底，越滅吳，夫差自殺，范蠡時年63歲。
公元前468年(魯哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾踐二十九年);越王實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，范蠡即泛舟五湖，時年68歲。
公元前465年，越王勾踐卒，時年范蠡71歲。
公元前448年，范蠡卒，時年88歲。
《史記・越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
無論身處逆境還是順境，范蠡這個人都顯示出了過人的智能。在《史記・越王勾踐世家》里，處處可以見其過人才智。處逆境時，他勸勾踐“持滿者與天，定傾者 與人，節(jié)事者以地。卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市”;戰(zhàn)敗后，勾踐聽從范蠡、文種之計(jì)去吳國求和，通過賄賂吳國太宰使吳王赦免了越王，勾踐夫妻入?yún)菫?人質(zhì)。此時勾踐欲將他更欣賞的范蠡留下治理越國，獨(dú)自一人帶著文種入?yún)菫榕?。但范蠡放著在越?ldquo;人上人”的日子不過，說“兵甲之事，種不如蠡;填撫國家， 親附百姓，蠡不如種。”極力要求隨勾踐入?yún)?。赴吳后，范蠡處處小心?jǐn)慎替君分辱、取得夫差信任，兩年之后，越國君臣均能全身而反國。司馬遷所撰的《史記・ 貨殖列傳》有載：“昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強(qiáng)吳，觀兵中國，稱號‘五霸’。”大 意就是說他們返回越國后范蠡和他的老師計(jì)然輔佐越王勾踐練兵治國，歷經(jīng)十年后越國富強(qiáng)。他們苦心等待時機(jī)，準(zhǔn)備伺機(jī)報仇。終于公元前473年滅吳。范蠡后 又助勾踐揮兵北進(jìn)、會盟諸侯，使他成為“春秋五霸”中成為的最后一位霸主。
我們知道唐代的房玄齡、杜如晦這兩個人都是唐代著名的宰相。一個多謀，一個善斷，被后世稱之為“房謀杜斷”，他倆合作，一起成就了“貞觀之治”的太平盛世。而勾踐的成功和范蠡的忠心輔佐也是分不開的。
勵精圖治，等待時機(jī)
在武王計(jì)劃伐紂時期。一日，遇到了姜子牙，向他請教什么時候伐紂最好。姜子牙通過分析，認(rèn)為紂王雖然昏庸，但商王朝的氣數(shù)未盡，應(yīng)該耐心地等待，到商王 朝氣數(shù)完全衰竭的時候再出兵，那樣就容易取得勝利。武王采納了姜子牙的意見。耐心地養(yǎng)精蓄銳、等待時機(jī)，一直等了十五年。十五年后，商王朝氣數(shù)殆盡，武王 出兵伐紂，果然勢如破竹，大獲全勝。這說明，耐心是成功的磨刀石;學(xué)會了等待時機(jī)，離“成功”也就不遠(yuǎn)了。
范蠡回國后，與文種等為勾踐制定了結(jié)好齊、晉、楚，表面卑事吳國，暗中積蓄力量和興越方略。越國遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，田地荒蕪，人口減少，生產(chǎn)受到很大破壞。
為使國家富強(qiáng)，勾踐采納了范蠡、文種提出的“十年生聚，十年教訓(xùn)”之策。要范蠡負(fù)責(zé)練兵，文種管理國家政事，推行讓人民休養(yǎng)生息的政策。國家獎勵耕種、 養(yǎng)蠶、織布。尤其鼓勵生育，增加人丁。規(guī)定男20、女17必須結(jié)婚，否則父母受罰;上了年紀(jì)的人不準(zhǔn)娶年輕姑娘為妻;婦女臨產(chǎn)前要報官，由國家派醫(yī)官檢查 照顧;生男獎酒1壺、狗1條，生女獎酒1壺、豬1頭;家有兩個兒子的，國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活一個，有三個兒子的，國家負(fù)責(zé)養(yǎng)活兩個。
越王勾踐 從此苦心焦思，發(fā)憤圖強(qiáng)，富民興國。他還親自耕作，與百姓同其勞;自奉極微，出不敢奢，入不敢侈;內(nèi)修其德，外布其道;充實(shí)府庫，墾其田疇;緩刑薄罰，省 其賦斂;獎勵生育，訓(xùn)練士兵。納相國范蠡建議，選四達(dá)之地筑城立廓，以圖霸王之業(yè)。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。志在 滅吳的深刻用心，在范蠡、文種輔佐下，勵精圖治，發(fā)展實(shí)力，等待時機(jī)。
隨著國家慢慢富強(qiáng)并迅速恢復(fù)生機(jī)的同時，勾踐又采取許多辦法麻 痹吳國，恭謹(jǐn)事吳，貢獻(xiàn)美女、玩好、方物、巧匠，以娛夫差，消除其對越的戒備;迎合夫差率精兵急于求霸之心，導(dǎo)吳北進(jìn)中原，耗損其國力、軍力，造成吳國內(nèi) 耗。勾踐每年每月都會按時給吳國納貢，使夫差始終相信他是真心臣服。繼續(xù)賄賂吳太宰伯*。派出奸細(xì)刺探吳國的消息，散布謠言以離間君臣關(guān)系，使夫差殺害忠 良。勾踐又以越國遇災(zāi)為由，不時向夫差借糧，使吳國糧食儲存減少，而越國則儲備充足。探知夫差要建造姑蘇臺，勾踐派人運(yùn)去特大木料，說是“神木”，夫差非 常高興，擴(kuò)大了姑蘇臺的設(shè)計(jì)，使吳國更加勞民傷財(cái)。勾踐又施美人計(jì)，為夫差的姑蘇臺選送美女。其中有一叫西施的，不僅美貌無比，且有才識，是由范蠡在芋羅 山上選得，并經(jīng)過了訓(xùn)練。夫差得到西施，極其寵愛，以至言聽計(jì)從。
伍子胥早已察覺勾踐所作所為意在復(fù)仇，多次勸諫，不僅未被夫差接 受，反而引起夫差的反感和懷疑。公元前485年，夫差為爭霸而北上伐齊，伍子胥不贊成，指出越國才是心腹大患。夫差不聽，繼續(xù)伐齊，在艾陵之戰(zhàn)中大敗齊 軍，獲勝而歸，夫差十分得意，不久又聽信了伯*的讒言，賜劍令伍子胥自盡，伍子胥死前說：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也!”伍子胥死后，吳王將政事交 給伯*管理。勾踐得知伍子胥已死，擬起兵伐吳，范蠡認(rèn)為時機(jī)未到，還需等待。
周敬王三十八年公元前482年(勾踐十五年)春，吳王夫 差率全國精銳部隊(duì)北上黃池會盟諸侯，國內(nèi)只留下太子友和老弱兵卒守衛(wèi)。越王勾踐想乘吳國國內(nèi)空虛之機(jī)出兵攻吳。范蠡認(rèn)為時機(jī)未到。他分析說：“吳王率精兵 北上會盟，國中空虛，太子留守。但吳大軍出境未遠(yuǎn)，聞越乘虛而入，會很快回兵擊我。”因而勸勾踐暫緩出兵。數(shù)月之后，估計(jì)吳軍已到黃池，遂促勾踐出兵襲 吳。勾踐乃率5萬大軍(發(fā)兵四萬親率君子《親兵》六千)攻打吳國，命范蠡率師一部沿海溯淮斷夫差歸路，自率主力由陸路北上，殲吳守軍，攻破吳都，吳軍大 敗，太子友陣亡，焚姑胥臺。這時，夫差打敗齊國，正約晉、衛(wèi)、魯?shù)葒邳S池(今河南封丘縣西)會盟，當(dāng)上了霸主。接到消息，十分懊喪，只好派伯*向越求 和。勾踐和范蠡認(rèn)為吳國還有實(shí)力，一時消滅不了，答應(yīng)講和，退兵回國。
正在勵精圖治，等待時機(jī)的時候，吳國遭受了自然災(zāi)害。沒有糧食，民不聊生。勾踐想伐吳的時機(jī)已經(jīng)到了。范蠡說：“天時已至，人事未盡，大王姑且等待。”
勾踐聞言大怒：“我與你談人事，你以天時應(yīng)付我;現(xiàn)今天時已至，你又借口人事來推倭。這究竟是什么意思?”
范蠡回答說：“大王勿怪。人事必須與天時、地利互相參會。方可大功告成?，F(xiàn)在吳國遭災(zāi)，人民恐慌，君臣上下反而會同心協(xié)力，來抵御內(nèi)憂外患。大王宜照舊 馳騁游獵，歌舞歡飲。吳國見此，必然不修德政，待其百姓財(cái)枯力竭，心灰意懶，便可一舉成功了。”勾踐強(qiáng)壓復(fù)仇怒火，依然等待時機(jī)。可見，范蠡是一個多么有 遠(yuǎn)見的智者。
敬蛙壯士，興師伐吳
史學(xué)界認(rèn)為，一個國家的興亡，自有它歷史的必然性，有它深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、軍 事、外交原因，不是一兩個人能左右得了的。吳國滅亡的原因一個是放虎歸山，另一個是窮兵黷武，另外還加上自然災(zāi)害。根據(jù)《史記・越王勾踐世家》記載：吳王 夫差與齊國、晉國連年征戰(zhàn)，爭霸中原，精銳部隊(duì)損失慘重，國力空虛。公元前478年，恰逢吳國大旱，百姓饑餓。越王勾踐乘機(jī)北進(jìn)伐吳。吳軍慌忙應(yīng)戰(zhàn)，慘敗 于笠澤(今太湖附近)。從根本上改變了吳、越力量對比。
越軍繼續(xù)揮師，勾踐采納了范蠡的意見，依據(jù)雙方形勢，以我為主，打打停停，將 吳都姑蘇團(tuán)團(tuán)圍住，按范蠡的戰(zhàn)略，高筑營壘，圍而不殲，竟達(dá)三年之久。勾踐二十四年(公元前473年)，吳王夫差勢窮力盡，日暮窮途，不戰(zhàn)而自敗。吳王派 使臣跪行至越軍大營，乞求罷兵言和。勾踐欲許和議。范蠡在一旁說道：“當(dāng)年大王兵敗會稽。天以越賜吳，吳國不取，致有今日?，F(xiàn)在天又以吳賜越，越怎么可以 逆天行事?況且，大王早朝晚罷，全是為了一個吳國。難道忘記昔日的恥辱了嗎?謀劃20年，一旦捐棄前功，伐柯者就在眼前!天與不取，反受其咎。”轉(zhuǎn)頭又回 絕王孫雒說：“去是上天把越賜予吳國，你們不受;今天是上天以吳賜越，我們不敢違背天命而聽從你們的請求。”王孫雒還要哀求，范蠡毅然鳴鼓進(jìn)兵。
勾踐露出不忍之色，范蠡當(dāng)機(jī)立斷，對吳使說：“越王已任政于我，使者如不盡快離開，我將失禮，有所得罪了。”說著擊鼓傳令，大張聲勢，使者無可奈何，涕 泣而出。勾踐動了惻隱之心，派人對吳王夫差說：“吾置王甬東，君百家。”大意是：我將你安置在舟山群島，統(tǒng)領(lǐng)百戶人家。吳王回答說：“吾老矣，不能事君 王!”遂自殺。臨死時吳王夫差說：“吾無面以見子胥也!”吳王夫差感到無顏面對一直對他諫言滅越的伍子胥。勾踐滅吳后，埋葬了吳王夫差，而誅殺了太宰伯 *。
此后，越國稱霸江、淮，成為春秋爭雄于天下的一霸。范蠡也因謀劃有功，官封上。
南宋詞人李清照在《夏日絕句》中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”這首詩用在吳王夫差身上一點(diǎn)也不為過。在西楚霸王項(xiàng)羽的身上，隱約可見吳王夫差的影子。
打敗吳國后勾踐也沒有高高在上，在其立志圖強(qiáng)期間，有一天越王勾踐乘車經(jīng)過禹穴邊，突然看見一只青蛙，蹲伏在馬路中央，見勾踐的車駕到來，竟毫不躲避，而且氣鼓鼓地兩眼圓睜，好像不滿越王干擾它的生活安寧，準(zhǔn)備和龐大的車駕一決高低似的。
越王立起身來，就從車上對青蛙敬禮。車夫看到之后說：“大王，那不過是只青蛙，您干什么跟它敬禮?”
越王說：“不要小看了這只青蛙，區(qū)區(qū)一只青蛙能有這種勇氣，敢攔阻車駕，難道說不值得致敬嗎?”
這點(diǎn)小事，一經(jīng)傳開，全國軍民無不鼓舞。人們都認(rèn)為越王對小小青蛙的勇氣都如此敬重，何況對他的部下呢!因此人人都在戰(zhàn)斗中勇往直前，奮勇殺敵，樂意為他效死。
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