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盤古和女媧什么關(guān)系

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   盤古是上古大神,是中國(guó)人民心目中的大英雄。他開(kāi)辟出天地,創(chuàng)造出萬(wàn)物,給了世人不一樣的天地。那你知道盤古和女媧有什么關(guān)系嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的,歡迎大家閱讀。

  盤古和女媧什么關(guān)系

  在民間,幾乎沒(méi)有人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于盤古和女媧的故事,不過(guò)就我們所知的幾乎都是關(guān)于他們個(gè)人的獨(dú)立的故事,可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有將兩人聯(lián)系在一起過(guò)。

  盤古是民間傳說(shuō)中的開(kāi)天者,是人們心目中的無(wú)私奉獻(xiàn)者,大英雄。他無(wú)私無(wú)畏,堅(jiān)強(qiáng)拼搏,為后世的人類造福。傳說(shuō)盤古在開(kāi)辟天地以后,他就死亡了,但是他雖然死去了,然而他的身體卻是轉(zhuǎn)化成為了世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,創(chuàng)造一個(gè)斑斕繽紛的世界,而盤古也是永遠(yuǎn)的留存在人們的心中,而且據(jù)說(shuō)他的靈魂還脫離了身體,變化成為了人類,也就是說(shuō)人類是有盤古創(chuàng)造的,他是萬(wàn)物之源,人類之始。

  女媧在民間也有很高的知名度,其中女媧的故事最讓人耳聞能詳?shù)木褪桥畫z造人和女媧補(bǔ)天這兩個(gè)故事了。傳說(shuō)在很久以前的時(shí)候,天地之間還沒(méi)有人類出現(xiàn),一天無(wú)聊的女媧來(lái)到河邊,看著溪水中自己的倒影,看著旁邊的洋泥,就動(dòng)手開(kāi)始捏了一個(gè)小人,看著手中的小人,女媧很高興,誰(shuí)知道就在他將小人放在地上的時(shí)候,泥人一下子變化成了真人,看到這樣的情況,女媧很高興,于是就不斷的捏泥人。在這個(gè)故事中我們可以知道人類是有女媧造的。

  可以說(shuō)盤古和女媧都是傳說(shuō)中的人類制造者,而且除此之外,兩人還有一個(gè)聯(lián)系,那就是在神話故事中,天是有盤古所開(kāi),所以才會(huì)有了女媧后來(lái)的補(bǔ)天一說(shuō)。

  盤古精神的核心是什么

  盤古是上古大神,是中國(guó)人民心目中的大英雄。他開(kāi)辟出天地,創(chuàng)造出萬(wàn)物,給了世人不一樣的天地。在盤古的身上有著很多我們中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德,盤古的精神是世人學(xué)習(xí)的榜樣,那么盤古到底有著那些可貴的精神呢,現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  首先,盤古有契而不舍的精神。開(kāi)天之路可以說(shuō)是艱難重重,甚至可以說(shuō)這是一個(gè)艱難而又漫長(zhǎng)的任務(wù),然而這一路之上,盤古不僅沒(méi)有退縮,反而不斷的前進(jìn),從這里可以看出他有著契而不舍的精神。

  其次就是盤古有著舍己為人,無(wú)畏犧牲的精神??梢哉f(shuō)死亡是每一個(gè)人都害怕的,但是盤古不僅能夠坦然的面對(duì),而且還能夠運(yùn)用自己最后的能力將他的身體變化成世間萬(wàn)物,給后使得人們留下無(wú)盡的寶藏,為天下人作出巨大的貢獻(xiàn)。從這里可以體現(xiàn)出盤古的那種大無(wú)畏的精神。

  再者就是他身上的那種奮斗拼搏,敢于打破傳統(tǒng),不墨守成規(guī)的精神。可以說(shuō)如果盤古沒(méi)有這一顆敢于挑戰(zhàn)的心,那么他肯定會(huì)像普通人一樣默默地過(guò)一生,但是有了一顆敢于挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)的心,使得盤古能夠穿過(guò)問(wèn)題的表面看本質(zhì),知道要想改變那個(gè)黑暗的混沌空間就只有找求方法,雖然知道道路險(xiǎn)阻,但是他還是勇往直前。終于經(jīng)過(guò)多年的能力他得以成功。

  盤古雖然死了,但是盤古的精神永存世間,被人們敬仰學(xué)習(xí)。

  為什么都說(shuō)盤古化三清

  盤古是至高神,他開(kāi)創(chuàng)天地,創(chuàng)造世間萬(wàn)物,給后世人們帶來(lái)了不朽的財(cái)富。傳說(shuō)盤古在將天地開(kāi)辟出來(lái)以后已經(jīng)沒(méi)有任何的氣力。他看著自己開(kāi)創(chuàng)出的世界,帶著欣慰的笑容離開(kāi)了人世間。在他死后他的身體轉(zhuǎn)變成為了世間的各種物體。對(duì)于他身體的各個(gè)部位所轉(zhuǎn)化的各種物體在民間的說(shuō)法中都是大同小異。唯一不一樣的就是關(guān)于盤古化三清的說(shuō)法了。

  有人說(shuō)盤古死后他的意識(shí),元神和他的真靈分別吸收天地之間的靈氣,化作三清,而作為天道的鴻鈞道人就是由于盤古化三清所得來(lái)的,他沒(méi)有實(shí)體,以天道的形式存在于天地之間,給了人們一個(gè)天道的標(biāo)準(zhǔn);但是也有著不一樣的說(shuō)法那就是盤古所化的三清其實(shí)都是成為了人,分別變成了太上老君,元始天尊,以及通天教主這三個(gè)在中國(guó)古代神話故事中聲名顯赫的人物,根本就不存在什么盤古化三清成為鴻鈞的說(shuō)法,相反,他們?nèi)诉€都是在后來(lái)的時(shí)候拜入鴻鈞道人的門下,開(kāi)始修習(xí)自己的術(shù)業(yè)。

  關(guān)于盤古化三清的說(shuō)法在民間流傳甚廣,這個(gè)故事所要表達(dá)的就是盤古雖然死去,但是他的意識(shí)仍然留在世間,正在不斷的為人們創(chuàng)造貢獻(xiàn)。其實(shí)之所以有盤古化三清的說(shuō)法,這也是表達(dá)了民間人民對(duì)于盤古的一種美好的祝愿,希望好人長(zhǎng)存,盼望著想盤古能夠以另一種方式存活于世間。


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