夏啟的奪位之戰(zhàn)
夏啟,大禹的兒子,夏王朝的第二位天子。夏啟也是將部落世代傳襲的禪讓制轉(zhuǎn)變?yōu)楦杆雷永^的第一人。那你知道夏啟的奪位之戰(zhàn)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的夏啟的奪位之戰(zhàn),歡迎大家閱讀。
夏啟的奪位之戰(zhàn)
大禹時(shí)代,領(lǐng)袖的人選是通過大家的推舉選出最有能力最具賢德的人,這也是所謂的禪讓制。在大禹晚年選擇繼承人的時(shí)候,大家最先推舉的人是皋陶??墒歉尢毡却笥硭赖脑?,所以再一次選擇繼承人,這一次有兩個(gè)候選人:啟和伯益。啟雖然是大禹的兒子,但是他的名望和功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法和伯益相提并論,毫無疑問伯益成了法定國君繼承人。
大禹死后,伯益繼位,可是啟卻并不愿意放棄帝位。啟依靠夏氏族的強(qiáng)大實(shí)力,發(fā)動(dòng)了對伯益的軍事叛變,伯益的氏族完全不是夏氏族的對手,伯益也在箕山被殺死,夏啟就這樣通過武力奪取了王位,自此開啟了家天下的傳承制。
這場武力奪位在相關(guān)書籍中亦有記載,說:“益代禹立,拘啟禁之,啟反起殺益,以承禹。”
還有一種說法:“禹授益,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之。”這卻是說的啟的武力奪位是大禹早有授意的。
總而言之,不管是有意也好無意也罷,夏啟不是正統(tǒng)的法定繼承人,他是依靠強(qiáng)大的武力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭才能成為新的國君。
夏啟身為大禹的兒子,而且夏氏族當(dāng)時(shí)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出其他氏族,在王位旁落他人的時(shí)候,夏啟肯定是不會(huì)心甘情愿的。不管他是忠是奸,動(dòng)用武力發(fā)動(dòng)叛變是一件很正常的事情。畢竟實(shí)力才是權(quán)位的有力保障啊。
夏啟的為人
夏啟,本名叫做姒啟,史書上也稱呼他為夏王啟、夏后啟。史書記載大禹娶涂山氏族女子生子啟,所以夏啟的母族是涂山氏族?!吨駮o(jì)年》記載,夏啟登基時(shí)間約為公元前1978年,駕崩的時(shí)候是公元前1963年,共稱王15年。
傳說大禹在世時(shí)本來是要依照禪讓的傳統(tǒng)將王位傳給皋陶,可惜皋陶死的早,沒有等到大禹逝世。于是大禹又決定將王位禪讓給皋陶最有賢名的兒子伯益。
但是,大禹培養(yǎng)伯益的時(shí)間太短了,等大禹逝世的時(shí)候,伯益還沒能有足夠的時(shí)間樹立他的威望。天下的諸侯都對他不服氣,轉(zhuǎn)而去支持大禹的兒子啟,啟得以聚眾而登大位。
這個(gè)事件在史書里有記載:“禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟,曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。”
上面的記載也說夏啟賢明,天下諸侯都敬服他。那么夏啟是一個(gè)重徳修賢的圣君,所以眾望所歸,上承天命得以實(shí)現(xiàn)家天下?
其實(shí)后人還有另一個(gè)評價(jià):“自姒啟建立夏王朝以后,逐漸拋棄了姒禹的節(jié)儉傳統(tǒng),毫無顧忌地淫溢康樂,管磬并作,湛濁于酒、渝食于野,飲酒無度、游田無度。”說的是夏啟的荒淫無道,完全摒棄了他父親大禹的美德作風(fēng)。
夏啟是什么樣的人現(xiàn)在已經(jīng)無從考究,只能仁者得仁,智者見智,不過夏啟用武力強(qiáng)行奪取王位,打破大禹的禪讓制,不管如何粉飾肯定是不光彩的。
夏啟建國方式
咱們先介紹下夏啟這個(gè)人,啟示他的名字,夏是國號,姒才是他的姓,他的全名應(yīng)該是姒啟,他是大禹的兒子,生卒年不詳,也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的,他是夏朝的第二任君王,也可以說是中國歷史上第一位帝王,夏朝的建立讓中國從原始社會(huì)過度到奴隸社會(huì),王權(quán)由禪讓制變成了世襲制。
按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例,部落里商量傳位給曾執(zhí)掌五刑負(fù)責(zé)獄訟的皋陶,結(jié)果皋陶早于大禹而亡,啟雖然有個(gè)有能耐的爹,也有優(yōu)先提名權(quán),可自身功績威望不如伯益,部落里理所當(dāng)然的推舉掌管山澤、調(diào)馴鳥獸的伯益為繼任者??墒怯捎趩⑺系砗退麪敔旛叺墓兲钊肴诵模罕娀A(chǔ)太好,而本身他們家族的勢力也很強(qiáng)大,在當(dāng)時(shí)的情況下,諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了,大臣和百姓都支持啟做領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價(jià)值觀念取代,老一輩的習(xí)俗受到嚴(yán)重的沖擊,王權(quán)的觀念已經(jīng)產(chǎn)生,大禹死后,啟便起兵討伐伯益,雙方互有不甘,妄圖干掉對方,但是在武力面前,啟一方更加強(qiáng)大,伯益失敗被殺,在天時(shí)地利人和的條件下,啟順勢即位成為部落領(lǐng)袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啟在奪得勝利后舉行盟會(huì),爭取部落聯(lián)盟和附近酋邦的支持,以確立自己的統(tǒng)治地位(文獻(xiàn)記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是,由于啟的領(lǐng)袖地位不是通過傳統(tǒng)習(xí)俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來,引起一些實(shí)力雄厚、同樣覬覦領(lǐng)袖權(quán)位的部落首領(lǐng)的不滿,以有扈氏為最,其公然表示不承認(rèn)啟的領(lǐng)袖地位,從而引發(fā)了啟征討有扈氏的甘之戰(zhàn)。啟一方獲勝,至此,啟周圍的不安定因素被解決了,他的王位終于穩(wěn)了,王權(quán)世襲制正式開始了。
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