末年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，導(dǎo)致國家逐漸衰落，而此時(shí)周氏部落逐漸強(qiáng)大，為了討伐商朝暴君商紂王，聯(lián)合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂。那你知道武王伐紂路過的關(guān)口是什么地方嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的武王伐紂路過的關(guān)口，歡迎大家閱讀。

　　武王伐紂路過的關(guān)口

　　武王伐紂這是一個(gè)成語，也是一個(gè)跌宕起伏的故事，這個(gè)故事講述的是周武王姬發(fā)帶領(lǐng)軍隊(duì)征討殷商的商紂王，這是一個(gè)以有道討伐無道的故事，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，暴虐的商紂王被打敗，西周獲得了勝利。

　　這個(gè)故事在中國可謂家喻戶曉，因?yàn)檫@源自一部小說《封神演義》，作者是許仲琳。這是一部神話小說，在這里西周被賦予正義，殷商被認(rèn)為邪惡，所以參與雙方最終的結(jié)局是被確定的，這也是我國最成功的歷史神話小說。

　　關(guān)于武王伐紂路過的關(guān)口，很多人都在研究，在小說中也有交代。西周軍隊(duì)首先是五關(guān)，這五關(guān)分別是青龍關(guān)、汜水關(guān)、穿云關(guān)、臨潼關(guān)和游魂關(guān)。在小說中這些關(guān)口都是非常難打的，因?yàn)檫@里的每一個(gè)了關(guān)口都有一個(gè)神仙在守護(hù)。

　　而在實(shí)際上也是存在這些關(guān)口的，武王伐紂也必須通過這些關(guān)口，但是這里并沒有什么神仙的守護(hù)，而是殷商的將領(lǐng)和兵力在這里守護(hù)，所以西周進(jìn)行戰(zhàn)爭是非常艱難的，但是也成功了。

　　在過了這幾個(gè)關(guān)口以后，武王伐紂還路過的關(guān)口還有一個(gè)關(guān)口就是澠池，在這里也進(jìn)行了會(huì)戰(zhàn)，然后到了黃河渡口，最后到達(dá)朝歌，在這里他們想進(jìn)去還不行，于是和殷商的最后軍隊(duì)進(jìn)行了一場規(guī)模巨大的牧野之戰(zhàn)，這是中國歷史上最為著名的戰(zhàn)役之一，也就是在這場戰(zhàn)役西周最終成功消滅商，建立了周朝。

　　武王伐紂的歷史戰(zhàn)役

　　中國歷史上著名的武王伐紂是在公元前1046年1月開始的。然而武王伐紂是什么戰(zhàn)役呢?實(shí)際上武王伐紂又稱牧野戰(zhàn)役，是一場解救商朝黎民百姓于水火的戰(zhàn)役，是中國歷史上具有劃時(shí)代歷史意義的戰(zhàn)役。

　　當(dāng)時(shí)的周武王親自率戰(zhàn)車三百乘，虎賁三千人，步兵數(shù)萬人，出兵東征。周軍抵達(dá)孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會(huì)合，聯(lián)軍總數(shù)已達(dá)到4.5萬人。據(jù)軍事史家推測，當(dāng)時(shí)有三百多輛戰(zhàn)車，三千五百名虎賁為一個(gè)“裝甲師”，是第一梯隊(duì)。剩下的四萬多人分為五個(gè)“師”，在后面組成方陣，為第二梯隊(duì)。聯(lián)軍冒雨兼程北上，至百泉后折而東行。公元前1046年1月25日到達(dá)商的別都朝歌。

　　1月26日凌晨，周武王姬發(fā)一早就趕到商朝別都朝歌郊外的牧野，舉行誓師。誓師完畢后，周王姬發(fā)與各諸侯商討了有關(guān)攻打商朝的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略計(jì)劃：趁商朝主力軍滯留東南之際，精銳部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢，深入王畿，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，占領(lǐng)商朝的政治中心，瓦解商政權(quán)，讓殘余的商人及其附屬方國的勢力群龍無首，然后各個(gè)擊破。《詩經(jīng)·大明》 中記述此事，稱之為“燮伐大商”或“肆伐快速進(jìn)攻大商”，和二戰(zhàn)的德國“閃電戰(zhàn)”頗有異曲同工之妙。

　　至此要問武王伐紂是什么戰(zhàn)役?除了從戰(zhàn)爭意義上解救黎民百姓之外，從戰(zhàn)役過程上看還是一場經(jīng)過周密計(jì)劃的“閃電戰(zhàn)”。牧野戰(zhàn)役讓殘暴昏庸的商紂王應(yīng)接不暇，讓商朝的軍隊(duì)潰不成軍。

　　武王伐紂的歷史背景

　　武王伐紂是中國古代歷史上商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標(biāo)志著歷史的進(jìn)步和發(fā)展，對周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說起。

　　商朝末年，季歷繼位后，繼承其父遺道，推行仁義，使周部落更加強(qiáng)盛，各部落的諸侯紛紛前來歸順于他。商王文丁時(shí)，季歷被封為“牧師”。因位高權(quán)重遭很多人的妒忌，最終導(dǎo)致季歷被軟禁絕食而死，從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后，其子姬昌繼位。

　　紂王野心很大，不斷的侵略弱小部落。當(dāng)紂王發(fā)動(dòng)大軍攻擊有蘇部落時(shí)，有蘇部落就獻(xiàn)一美女妲己。帝辛本來就喜好喝酒，得到妲己后，對妲己言聽計(jì)從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂，還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生，漸漸的就有諸侯開始背叛他。而此時(shí)的姬昌推行仁義，士人紛紛投奔他。后有商臣對帝辛進(jìn)讒說：“西伯積德行善，諸侯歸心，將不利于天子。”于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣獻(xiàn)給帝辛大批財(cái)寶與美女，才赦免了姬昌。姬昌回國后積極籌備翦商計(jì)劃，廣羅人才，國力日漸強(qiáng)大，諸侯都說：“西伯當(dāng)是受有上天之命的君主。”此時(shí)的商帝辛已感覺到周人對自己構(gòu)成的威脅，但是商軍正在進(jìn)攻東夷，常年的對外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治，已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，史稱周武王，姬發(fā)遵循文王姬昌的遺業(yè)，韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治。

　　而紂王日益昏亂暴虐，周武王十一年，帝辛殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟，于是向所有的諸侯宣告說：“殷犯下大罪，不可不合力討伐。”

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