古代神話(huà)傳說(shuō)中哪吒的師傅是誰(shuí)
我們都知道哪吒本領(lǐng)高強(qiáng)，那你知道古代神話(huà)傳說(shuō)中哪吒的師傅是誰(shuí)有嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古代神話(huà)傳說(shuō)中哪吒的師傅，歡迎大家閱讀。
古代神話(huà)傳說(shuō)中哪吒的師傅
哪吒是在母親體內(nèi)懷胎三載，包在美麗的荷花瓣中降生的仙童。出生后，又被仙人太乙真人收為徒弟，學(xué)得一身高強(qiáng)的本領(lǐng)。
太乙真人為《封神演義》以及評(píng)書(shū)《群仙破天門(mén)》中人物，是天道圣人—元始天尊的第五位弟子，昆侖十二金仙之一。修行于乾元山金光洞。收徒一名—哪吒，以蓮花為哪吒重塑肉身，傳授哪吒三頭六臂，并傳授給他乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風(fēng)火輪、陰陽(yáng)劍等許多厲害的法寶。相關(guān)戰(zhàn)績(jī)不多：乾元山殺石磯;破化血陣殺孫天君。個(gè)人法力、悟性、根行也是極高，先下手意識(shí)好，擅長(zhǎng)生物技術(shù)，哪吒蓮花化身、三頭六臂都出自他的手筆，身邊法寶很多。只在三霄娘娘手中敗過(guò)一陣。
太乙真人人物原型
太乙真人實(shí)指清微派的某一位宗師，而具體是祖舒，還是南畢道，還是黃舜申，我們由于再?zèng)]有其他線(xiàn)索，因此上，便認(rèn)為或許是該派最有成就的人，那么就應(yīng)該是黃舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗師，雷淵廣福普化真人：黃舜申。
《封神演義》的《第五十回三姑計(jì)擺黃河陣》，“……話(huà)說(shuō)云霄將混元金斗拿文殊廣法天尊，拿普賢真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿靈寶大法師，拿懼留孫，拿黃龍真人……”,這個(gè)不起眼的詞匯就是“清微教主”，然而道教有“清微派”嗎?道教確實(shí)有清微派。“清微派，唐末產(chǎn)生的內(nèi)丹與符箓相結(jié)合的新的符箓道派，該派稱(chēng)其符法出於清微天元始天尊，故名。據(jù) 《清微仙譜》說(shuō)：該派創(chuàng)始於唐 末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。南隱居四川青城山，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見(jiàn) ， 到元代授其“ 雷淵廣福普化真人”之號(hào)。黃舜申作為第十代宗師，清微法經(jīng)其闡揚(yáng)宗旨而大成，門(mén)徒甚多，道闡四方。”
太乙真人只是名字與太乙救苦天尊相似 沒(méi)有證據(jù)表明是一個(gè)人。
太乙真人相關(guān)傳說(shuō)
1、太乙真人綜御萬(wàn)類(lèi)，并尊為「青玄上帝，每於十一月十一日圣誕，或遇急難之時(shí)，信眾逕往寺廟禱?！褂捎谡嫒司哂袩o(wú)限神權(quán)，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應(yīng)。(此段存疑太乙真人只是名字與太乙救苦天尊相似 沒(méi)有證據(jù)表明是一個(gè)人)
2、在古典小說(shuō)《封神榜》中，太乙真人是哪吒的授業(yè)恩師，他最大的性格就是護(hù)犢子，他指導(dǎo)徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計(jì)徒弟自殺，激著徒弟去追殺前父親(只好這樣說(shuō))卻又暗中求人收伏為的是磨磨徒弟的殺性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的寶貝特多，而且大部份適合哄小孩，他很是伶牙俐齒，從他與石磯的對(duì)話(huà)可以看出(護(hù)短也振振有詞)，哪吒泗水關(guān)被余化所傷，他特意把徒弟接了回去，趁機(jī)讓徒弟休了好長(zhǎng)時(shí)間的假(那藥用了就馬上好的)，是好師父的典范!
3、在夏津縣黃河故道的樹(shù)林中，原有老虎，晝伏夜出，食家禽家畜并傷人，人們不敢下地種田，行人只能繞道。乾元山金光洞太乙真人，尋方到此，降下祥云，落于一最高的沙峰上，手揮麈尾，念念有詞。頓時(shí)，狂風(fēng)大作，塵沙飛揚(yáng)，雷鳴電閃，風(fēng)雨交加。轉(zhuǎn)瞬間，又風(fēng)息天晴，麗日當(dāng)空。再看沙丘，各各移位，與往昔位置迥然不同，據(jù)傳，在高空中俯瞰夏津縣黃河故道中的沙丘，宛似一道“八卦符箓”。自那以后，老虎不見(jiàn)了。人們又恢復(fù)生產(chǎn)，安居樂(lè)業(yè)。
“虎為山君”，有虎才能鎮(zhèn)山。當(dāng)年，太乙真人，曾用手中的麈尾把兒，在沙丘上畫(huà)了一只虎，用以鎮(zhèn)服沙山，以為民造福。
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