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介紹京杭大運(yùn)河北京段相關(guān)信息

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  京杭大運(yùn)河是我國(guó)古代一項(xiàng)堪與長(zhǎng)城并稱的宏偉工程,也是世界上修建最早、里程最長(zhǎng)、工程量最大的運(yùn)河之一。京杭大運(yùn)河北京段有是怎樣的呢?下面是小編為大家整理的京杭大運(yùn)河北京段相關(guān)信息,歡迎大家一起來(lái)分享!

  京杭大運(yùn)河北京段相關(guān)信息

  京杭大運(yùn)河北京段:全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,春秋至清代運(yùn)河古建筑。京杭大運(yùn)河從北京起經(jīng)天津、河北、山東、江蘇,至浙江杭州。全長(zhǎng)1794公里,溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,有很高的航運(yùn)、灌溉、排澇價(jià)值,為歷代糟運(yùn)要道,對(duì)我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化交流曾起重大作用。

  京杭大運(yùn)河是我國(guó)古代偉大的水利工程,也是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河工程,是中國(guó)古代文明重要標(biāo)志。通州運(yùn)河城市段作為京杭古運(yùn)河的終點(diǎn)和新北京城市發(fā)展重地,其景觀設(shè)計(jì)直接影響城市區(qū)域發(fā)展,"大景觀"的理念在此項(xiàng)目中得到實(shí)踐和體現(xiàn),景觀設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)河兩岸濱水空間的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)直接參與主導(dǎo)了城市的區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì),并運(yùn)用了尊重地方歷史文化和生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)手法。

  京杭大運(yùn)河的保護(hù)與“申遺”工作絕不是某個(gè)地方和部門的事。政協(xié)委員們建議,應(yīng)從戰(zhàn)略高度,立即啟動(dòng)對(duì)京杭大運(yùn)河的搶救性保護(hù)工作,成立由相關(guān)部委、有關(guān)專家、沿岸政府參加并鼎力支持的研究機(jī)構(gòu),摸清大運(yùn)河“家底”,盡快制定大運(yùn)河整體保護(hù)規(guī)劃,并在適當(dāng)時(shí)候申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。

  京杭大運(yùn)河北京段的歷史意義

  京杭大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富,是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)。大運(yùn)河肇始于春秋時(shí)期,形成于隋代,發(fā)展于唐宋,最終在元代成為溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系、縱貫?zāi)媳钡乃辖煌ㄒ馈T趦汕Ф嗄甑臍v史進(jìn)程中,大運(yùn)河為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮作出了重要貢獻(xiàn),至今仍在發(fā)揮著巨大作用。

  京杭大運(yùn)河顯示了我國(guó)古代水利航運(yùn)工程技術(shù)領(lǐng)先于世界的卓越成就,留下了豐富的歷史文化遺存,孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn),積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn),凝聚了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸多領(lǐng)域的龐大信息。大運(yùn)河與長(zhǎng)城同是中華民族文化身份的象征。保護(hù)好京杭大運(yùn)河,對(duì)于傳承人類文明,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,具有極其重大的意義。

  隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,大運(yùn)河的傳統(tǒng)運(yùn)輸功能已經(jīng)改變,河道、沿河風(fēng)貌和人民生活都發(fā)生了很大變化,當(dāng)前又面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。如果再不加強(qiáng)保護(hù),大運(yùn)河的歷史文化遺存、風(fēng)光景物和自然生態(tài)環(huán)境就會(huì)不可避免地遭到破壞,真實(shí)性和完整性就會(huì)不復(fù)存在,這將是中華民族不可挽回的巨大損失。對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行搶救性保護(hù)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)到了緊要關(guān)頭。

  京杭大運(yùn)河北京段上的歷史遺跡

  京杭大運(yùn)河已于2014年公布為世界文化遺產(chǎn),它在北京的一段通稱為通惠河,今年恰逢郭守敬開鑿京杭大運(yùn)河“最后一公里”通惠河750周年。據(jù)《元史》記載,通惠河正式批準(zhǔn)開工日期是至元二十九年(1292年),忽必烈命令“丞相以下皆親操畚鍤倡工”,仿效漢武帝塞瓠子決河的儀式,參加通惠河開鑿的共有兩萬(wàn)多人。因工程浩大,“通惠河道所都事”全權(quán)由“咸待公(郭守敬)指授而后行事”。通惠河工程經(jīng)一年施工,于至元三十年(1293年)秋天竣工,漕船可直接駛?cè)氤莾?nèi)的積水潭,實(shí)現(xiàn)了京杭運(yùn)河的全線通航。郭守敬在長(zhǎng)約80公里的通惠河河道上,共建有11處24座橋閘,使漕運(yùn)船舶逆流而上,為都城輸送了糧食物資,也留下了很多鄉(xiāng)愁軼事和歷史遺跡……

  郭守敬巧引“十泉水”

  《元史》記載通惠河“自昌平縣白浮村開導(dǎo)神山泉”

  京杭大運(yùn)河“北京段”通稱為通惠河,《元史》記載,總長(zhǎng)一百六十四里一百零四步。“自昌平縣白浮村開導(dǎo)神山泉,西南轉(zhuǎn),循山麓,與一畝泉、榆河、玉泉諸水合,自西水門入都,經(jīng)積水潭為停淵,南出文明門,東過(guò)通州至高麗莊入白河。”這條河由十泉、二湖、五河段組成。十泉是上游的十處水源,二湖是甕山泊(今頤和園昆明湖)和積水潭(又名海子),五河段是甕山泊以上的白浮堰渠、甕山泊至紫竹院的長(zhǎng)河、紫竹院至積水潭的高梁河、城中的玉河和大通橋至通州李二寺進(jìn)入北運(yùn)河(白河)的通惠河。

  提到通惠河,一定要說(shuō)郭守敬,他是京杭大運(yùn)河“最后一公里”的設(shè)計(jì)師和開創(chuàng)者。郭守敬于1231年出生于順德府邢臺(tái)縣(今河北邢臺(tái)市邢臺(tái)縣),他師從元大都規(guī)劃者劉秉忠,精通天文、歷算和水利工程,曾被忽必烈任命為都水監(jiān),負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河。侯仁之教授稱他是“天文歷算及水利工程一代宗師”。元世祖至元九年(1272年)元大都建成后,面臨著調(diào)運(yùn)南方糧食物資入都的大量需求,循運(yùn)河北上運(yùn)輸是最便捷經(jīng)濟(jì)的通道,而源頭供水則是必須解決的關(guān)鍵。之前雖然嘗試過(guò)從永定河引水的金口河和由溫榆河引水筑壩的壩河調(diào)水入都,但都不能保證上源供水需求。郭守敬經(jīng)過(guò)20年的反復(fù)勘察測(cè)量,終于確定了由白浮泉為引水起點(diǎn),修筑堰渠,中間截取十大泉流注入甕山泊為運(yùn)河補(bǔ)水的方案。

  白浮泉在今昌平以北白浮村的龍山下,又名神山泉。為了截取泉水,堰渠先反向由東而西,再折而南下,最后截取了玉泉之水注入甕山泊,共長(zhǎng)約32公里,地形高差僅7米余,必須借助精準(zhǔn)的測(cè)量技術(shù)才能保證渠水通暢。但是這條堰渠在明代即已湮毀干涸。于是,當(dāng)?shù)厝嗽谌搭^修筑了一處紀(jì)念地,有九個(gè)并列石刻龍首口中噴水入池,號(hào)稱“九龍噴玉”,又在對(duì)面龍山上建了一座龍王廟,但后來(lái)也都荒蕪。直至1989年,北京市第一商業(yè)局投資對(duì)這里進(jìn)行環(huán)境治理,以九龍池為核心建成一座園林景觀。九龍池上建仿元式碑亭,中立歷史地理學(xué)家侯仁之教授撰寫的《白浮泉遺址整修記》石碑,給運(yùn)河之源留下了真實(shí)的記憶。

  雖然通惠河是郭守敬的業(yè)績(jī),可是在《元史》中卻把功勞記在一個(gè)名叫高源的高官名下。因?yàn)樗墓傥皇?ldquo;都水監(jiān)”(水利部長(zhǎng)),而郭守敬只是他的副手“少監(jiān)”。好在歷史是由后人寫的,如今在什剎海西海北岸的匯通祠建有郭守敬紀(jì)念館,可以通過(guò)大量歷史資料看到郭守敬的巨大貢獻(xiàn)。

  清乾隆時(shí)期甕山泊更名為昆明湖

  慈禧太后在高梁河岸邊建起西洋樓“暢觀樓”

  甕山泊成為運(yùn)河的補(bǔ)水源頭后,在清乾隆時(shí)進(jìn)行了整修,興建了萬(wàn)壽山清漪園,甕山泊更名為昆明湖。接著于湖東筑壩,在繡漪橋下設(shè)閘控制水量。由此引水向東,其中至紫竹院的一段后來(lái)稱為長(zhǎng)河,在其下游建造廣源上、下閘,形成了一處調(diào)節(jié)水流的湖泊。臨河有萬(wàn)壽寺,旁為行宮,前設(shè)碼頭。明代在湖泊周邊已有一些寺廟酒肆茶樓,乾隆時(shí)從長(zhǎng)河引水建造了一處仿蘇州水鄉(xiāng)式樣的“蘇州街”;又改造了明代古剎“紫竹院”,在其西側(cè)建了一座行宮,蘇州街、紫竹院、萬(wàn)壽寺成了皇家游覽勝地,長(zhǎng)河成了皇帝獨(dú)享的游覽河。紫竹院往東通稱高梁河,利用蜿蜒曲折的河道,建了一座皇家御園,名“樂(lè)善園”,慈禧太后循河游覽,在主河道邊建造了一座名為“暢觀樓”的西洋樓。1906年樂(lè)善園改為“農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”,后來(lái)叫萬(wàn)牲園,就是今天的北京動(dòng)物園,園內(nèi)房屋全部仿洋,大門磚雕更是精美別致,成為京師一景。而當(dāng)年皇家專用的游覽河高梁河,今天仍是一條可以行船的游覽河。

  積水潭的繁華與玉河的恥辱

  《大都賦》稱積水潭“百廛懸旌,萬(wàn)貨別區(qū)”

  通惠河修成后,南方糧食、貨物源源進(jìn)入大都,貨船都停泊在積水潭碼頭,一時(shí)百舸云集,在其南岸專門辟出一個(gè)豐儲(chǔ)坊為倉(cāng)儲(chǔ)之地。沿岸開設(shè)了許多酒肆、茶樓、勾欄(劇場(chǎng))、妓寮,燈紅酒綠,徹夜笙歌。元代黃文仲曾寫過(guò)《大都賦》形容當(dāng)時(shí)元大都商業(yè)之盛:“華區(qū)錦市,聚四海之珍異,歌棚舞榭,造九州之秾芬”; 與黃文仲同時(shí)代的李洧孫也作《大都賦》稱:“鑿會(huì)通之河,百廛懸旌,萬(wàn)貨別區(qū)”。在興盛的商業(yè)中,大都又出現(xiàn)了蜚聲全國(guó)、流芳百代的戲曲名家,關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和王實(shí)甫的《西廂記》等名劇都產(chǎn)生在大都。表演藝術(shù)家珠簾秀、順時(shí)秀、忠都秀等不僅在大都演出名劇,還組班赴外地演出,在山西洪洞縣元代水神廟中就留下了一幅橫額為“大行散樂(lè)忠都秀在此作場(chǎng)”的壁畫。

  明洪武元年(1368年),明軍攻入大都,拆平了元宮,縮入了北城。從此運(yùn)河不再入城,積水潭北部一片水域被隔至城外,成為一潭死水(即后世的太平湖)。明正統(tǒng)三年(1438年),在后來(lái)的東便門外修建了大通橋,成為漕運(yùn)終點(diǎn),城內(nèi)河道閘橋淤塞廢棄,近年經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘,才使得個(gè)別河段重見天日。海子的大部分水分流進(jìn)入皇宮西苑三海,所余湖面被分隔成積水潭、什剎海前海和后海三部分。河渠雖泯,但什剎海周邊依舊延續(xù)了昔日風(fēng)光。明代以來(lái),沿湖興建了不少寺廟和酒肆茶樓,延續(xù)至今天仍是餐飲人流麇集之地,環(huán)境擁擠不堪,以致不得不進(jìn)行疏解整治。

  應(yīng)該銘記的是,京城“運(yùn)河”還曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)巨大的國(guó)恥。1900年“八國(guó)聯(lián)軍”入侵北京,次年與清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“辛丑條約”。條約規(guī)定以玉河故道為縱軸,東江米巷為橫軸,劃出一塊外國(guó)人占據(jù)的禁地,名“使館區(qū)”。這條玉河開始被外國(guó)人稱為“玉石運(yùn)河”(Jade Canal),沿岸建造了英國(guó)、日本、意大利使館,兩側(cè)街道命名為“運(yùn)河街”(Canal Street),但只是一條終年干涸的污水溝。后來(lái)禁地開放,改名為“御河橋”街,上世紀(jì)50年代填平改為綠地,街道命名為“正義路”。

  發(fā)生在這段運(yùn)河上的八里橋之戰(zhàn)也是應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段歷史。運(yùn)河從東便門外大通橋至通州李二寺進(jìn)入北運(yùn)河,清代仍能通航,在通州城以西八里,跨河建有三券石橋永通橋,俗名八里莊橋。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,“英法聯(lián)軍”自大沽口登陸直逼京師,在經(jīng)過(guò)張家灣血戰(zhàn)后,侵略軍進(jìn)至通州。這時(shí)駐防的是蒙古親王僧格林沁率領(lǐng)的蒙古騎兵,人數(shù)遠(yuǎn)不敵侵略軍。倉(cāng)促間又從京城和圓明園駐軍中招募了五千八旗步兵。這些士兵只有少數(shù)落后的火炮和火繩抬槍,多數(shù)還是冷兵器。9月21日清晨?jī)绍婇_戰(zhàn),戰(zhàn)至中午異常激烈。戰(zhàn)斗中三位主帥兩逃一傷,五千士兵在八里橋拼死抵抗,直至全部戰(zhàn)死。五千壯士沒(méi)有留下姓名,至今骸骨不知何在。


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