秦始皇兵馬俑簡介
兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的秦始皇兵馬俑簡介，希望對(duì)你有用!
秦始皇兵馬俑簡介
兵馬俑(Terracotta Army;Terra-cotta Figures;soldier and horse figures)，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。 1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn);1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。
兵馬俑中為何有的不穿鎧甲不戴頭盔
歷史記錄顯示，自商鞅變法后，秦國是當(dāng)時(shí)諸侯國中最富有的。《史記》上說：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊(duì)，但眼前這支復(fù)制的秦軍卻讓人大感意外，因?yàn)槠渲杏幸徊糠秩耸遣淮┛谆虿淮黝^盔的。隱藏在這一奇怪現(xiàn)象背后的歷史真相到底是什么呢?
兩千多年前，秦國一位兢兢業(yè)業(yè)的縣法律秘書“喜”為人們探索這個(gè)謎提供了一個(gè)線索。喜曾經(jīng)三次從軍，他用竹簡記錄了秦軍攻打刑丘時(shí)發(fā)生在部隊(duì)中的兩起案件。在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，士兵甲斬首了敵人一個(gè)首級(jí)。士兵乙企圖殺死士兵甲，據(jù)首級(jí)為己有，卻被第三個(gè)士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的士兵乙當(dāng)場被捉拿歸案。另外幾枚竹簡上說：兩個(gè)士兵為了掙搶一個(gè)首級(jí)也動(dòng)了手。秦軍在戰(zhàn)場上為對(duì)手的一個(gè)首級(jí)竟要自相殘殺!是什么驅(qū)使他們對(duì)敵人的首級(jí)如此渴望呢?秦統(tǒng)一中國前135年，改革家商鞅為秦國制訂了一套任何別的國家都無法忍受的嚴(yán)苛法律。從此后，整個(gè)秦國都嚴(yán)格地按照這套法律運(yùn)轉(zhuǎn)，它影響了六代秦人，直到秦始皇。商鞅規(guī)定：秦國的士兵只要斬獲敵人一個(gè)首級(jí)，就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬殺的首級(jí)越多，獲得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那么說你整個(gè)生活跟打仗掛鉤了。這就是商鞅著名的軍功授爵制度。2000多年后，“喜”抄寫的竹簡又讓人們得以看到這一制度的大量細(xì)節(jié)。
如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場上斬獲兩個(gè)敵人首級(jí)，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。對(duì)于重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。這是早期秦人貴族使用的餐具，兩、三千年前，那是一個(gè)按出身和血統(tǒng)的貴賤分配權(quán)力和財(cái)富的時(shí)代。像秦人的軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的機(jī)會(huì)，明目張膽地鼓勵(lì)國人追逐功利的國家法律，在當(dāng)時(shí)，似乎只有秦人能夠接受。與貴族餐具相比，普通秦人的生活用品顯得簡單寒酸，可以看出加官晉爵對(duì)于一個(gè)士兵意味著什么。喜的竹簡上說：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級(jí)爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤。兩級(jí)爵位的只能吃粗米，有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯(cuò)了。在這樣的利益驅(qū)使下，士兵們掙搶敵人首級(jí)就是可以理解的了。
在兵馬俑坑，有一隊(duì)士兵很特別。他們手持白刃格斗的刺殺類兵器;卻完全不穿鎧甲。在整個(gè)地下軍團(tuán)中，他們的形象顯得十分特殊。這隊(duì)士兵究竟是干什么的呢?研究人員一直不清楚。一個(gè)可能的推測是：戰(zhàn)斗中有一些極其危險(xiǎn)的任務(wù)，基本上是有去無回，重賞之下，這些完全不考慮生死的人站了出來。這些士兵很可能就是敢死隊(duì)式的陷隊(duì)之士。“喜”的竹簡上還有這樣的記載：秦軍在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，都要大量飲酒。大碗的酒使血流加快、使神經(jīng)亢奮。作戰(zhàn)命令已經(jīng)下達(dá)，戰(zhàn)爭即將開始。要么戰(zhàn)死疆場、要么加官晉爵。在這種時(shí)刻，酒使所有的士兵只有一種沖動(dòng)：奮勇殺敵、建功立業(yè)。研究人員觀察到了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，絕大多數(shù)秦軍士兵的腹部都微微鼓起，這大概與長期喝酒有直接關(guān)系。
再來看這些不戴頭盔，護(hù)甲不多的秦軍將士，似乎只有一個(gè)理由可以解釋這種不顧性命的行為，過于沉重的頭盔和護(hù)甲妨礙了他們殺敵晉爵。不僅如此，司馬遷在《史記》中記載：戰(zhàn)場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。這些陶土的戰(zhàn)士向后人傳遞的是秦人強(qiáng)烈的尚武精神。秦人有先進(jìn)和強(qiáng)大的攻擊武器，卻不注重裝甲，這是全軍的規(guī)定呢?還是士兵的自覺行為?或許是來自秦人好戰(zhàn)本性的一種上下共識(shí)?在沒有確鑿的證據(jù)之前，人們還只能進(jìn)行推測。
兵馬俑的歷史意義
兵馬俑真正的主人到底是誰，一直以來似乎毫無爭議——肯定是秦始皇，但隨著刻著奇異文字“羋月”兵俑的橫空出世，或許在暗示“羋月”才是兵馬俑真正的主人!
兵馬俑曾出土過刻著一個(gè)奇異的文字的兵俑，當(dāng)時(shí)的考古學(xué)家把他定義為“脾”。
但學(xué)者陳景元提出質(zhì)疑，左邊的“月”字很容易就能辨認(rèn)出來，當(dāng)他翻遍《金文編》和徐文鏡編寫的《古籀匯編》時(shí)發(fā)現(xiàn)，右邊“卑”字有很多形式的寫法。然而，在眾多的字形當(dāng)中，沒有一種寫法符合兵馬俑坑中發(fā)現(xiàn)的那個(gè)奇異的文字。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，陳景元結(jié)識(shí)了古文字專家段熙仲教授他認(rèn)為，秦代桶瓦上左邊的文字為“羋”字的一種變體字。這應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)體字，讀作“羋月”。兵馬俑身上刻的“月羋”和阿房宮遺址桶瓦上刻的“羋月”應(yīng)該是一回事。
“羋月”，名“羋八子”，是秦昭襄王的母親，曾獨(dú)攬大權(quán)近40余年，史上著名的“秦宣太后”，歷史上“太后”之稱謂，始見于她。
秦宣太后本是楚國人，因秦昭襄王繼位時(shí)年幼，便以太后之位主政，“還政”于秦昭襄王時(shí)，這位國君已經(jīng)60來歲了。秦宣太后主政時(shí)，秦國國力大興，無論文治還是武功，都值得人稱道，在秦宣后羋月上臺(tái)后任用了一批娘家的貴族，形成著名的“四貴”，雖然有興國之功，但長此以往，也造成了秦國只知秦宣后和“四貴”不知秦王的局面。反觀兵馬俑，人俑基本不戴頭盔，亦無盾牌，面部表情多較沮喪，并不像是出征的軍隊(duì)，更像是……發(fā)喪送葬的隊(duì)伍。秦尚黑，楚地崇尚火德，服色尚紅，看看被還原出來的彩塑兵俑，感覺比較像楚人的隊(duì)列呢!再加上，發(fā)掘出來的人俑發(fā)髻，多是歪向一側(cè)的，這也比較符合楚國的流行時(shí)尚。
另外，兵馬俑坑位于咸陽以東，面向東方，而宣太后的故鄉(xiāng)楚國就在秦國的東方。而俑坑中還發(fā)現(xiàn)了麋鹿的骨骸，這正是楚國的珍獸，秦墓鮮見，“麋”又與“羋”同音，似有所指。更重要的是，在兵馬俑三號(hào)坑西北角150米的位置上，考古人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的大墓，墓主身份尚未被查清。
所以，兵馬俑，也許是昭襄王按照楚國風(fēng)俗，為身為楚人的母親所做的陪葬隊(duì)伍，伴她泉下魂歸故里，也未可知呢。
當(dāng)然，以上只是一種學(xué)術(shù)方面的假說。
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