古代青銅器尊是干什么用的
中國古代青銅器眾多，各種青銅器的作用也是不一樣的，其中青銅器尊是干什么用的你知道嗎?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于古代青銅器尊，歡迎閱讀!
古代青銅器尊的用途
在古人心目中,青銅器有兩種基本功能或用途,一是“納(內(nèi))、入”,即盛裝物件;一是“設(shè)”即陳設(shè)布列.《禮記·禮器》說得很明確：“三牲魚臘,四海九州之美味,籩豆之薦,四時之和氣也,內(nèi)金,示和也.束帛加璧,尊德也;龜為前列,先知也;金次之,見情也.”鄭玄注：“金炤物,金有兩義,先入后設(shè).” 納是青銅器的第一位的基本功用,而納的基本目的是“示和”.所納對象即古文獻(xiàn)所謂“實物(所實之物)”,就是上面所說“三牲魚臘”,“四時之和氣”之屬,實際就是犧牲(肉食)、黍稷(主食)以及酒醴之類祖先生前生活必需品.而其主要就是把諸如此類分別納入鼎簋尊彝等各類器物中,然后作以調(diào)和以供祭祀祖先之用.《說文》說：“鼎,和五味之寶器.”《呂氏春秋·本味》記載伊尹“負(fù)鼎俎,以滋味說湯,致于王道”,《國語·鄭語》記載史伯說：“夫和生實物,……以他平他謂之和,故能豐長而物歸之,……是以和五味以調(diào)口,剛四肢以衛(wèi)體.”《左傳·昭公二十年》記載晏嬰說：“和如羹焉,水、火、醯、鹽、梅,以烹魚肉.燀之以薪,宰夫和之,齊之以味.濟其不及,以泄其過.……先王之濟五味,和五聲也,以平其心,成其政也.”都在申明用青銅器調(diào)濟容物,“和五味”以“示和”的基本意思.其調(diào)和方法就是“濟其不及,以泄其過”,而最終目的則在于和人心,“成其政”.
更深一層的意義
以金示和還有另一層或者說更深一層的意義,這就是“炤物”或“象物”示和.《左傳·宣公三年》說：“鑄鼎象物,使民知神奸……用能協(xié)于上下,以承天休.”原來鑄鼎,制作青銅器不僅用來盛裝和調(diào)劑犧牲等給祖先奉獻(xiàn)的禮物,還有一個重要作用是“象物”,也就是在銅器外表刻畫“物”的圖像.通常所說銅器花紋實質(zhì)就是圖物象物. 那“物”是什么呢?答案其實非常簡明.“物者,方物、神物也.”“物”也就是人們所崇拜的神靈,或者視之為自己祖先所由來的神物,有類于西方所謂“圖騰”.當(dāng)年傅斯年先生在其《跋陳擿君春秋公矢魚于棠說》首次發(fā)明：“物即圖騰”,可謂真知灼見.其實先秦文獻(xiàn)所見諸多“物”字,很多都可以這樣來理解.如《尚書·旅獒》：“畢獻(xiàn)方物”;《詩·大雅·生民》：“有物有則”;《左傳》中《隱公五年》：“取材以章物采”,《桓公二年》：“五色比象,昭其物”,《宣公十二年》：“百官象物而動”;《國語》中《周語》：“服物昭庸”,《越語》：“民神雜糅,不可方物”;以及《周禮》中《春官·大宗伯》：“以疈辜祭四方百物”,《司?！返?ldquo;旗物”,《大司樂》：“六變而致象物及天神”等等.
這一坨大概就是它的什么祭祀義象征義什么的 不是有說問鼎中原 以青銅器作權(quán)勢的象征
古代青銅器尊的分類
“尊”為盛酒器或禮器。主要見于商朝、西周時期，在春秋之后就很少見了。查閱資料“尊”今作“樽”，繼續(xù)查閱“樽”，也為盛酒器。就大惑不解了，古代詩詞中多有提及“樽”者，如李白在《行路難》中有“金樽清酒斗十千”;蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中有“一樽還酹江月”。
1、【四羊方尊】朝代：商朝晚期 館藏：中國國家博物館
1938年出土于湖南省長沙市寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。第三批94件禁止出國(境)展覽文物之一。
3、【盠方尊】朝代：西周中期 館藏：陜西歷史博物館
1955年陜西省寶雞市眉縣李家村出土。通高17.2厘米，口徑17厘米，重2.75公斤。盠是西周中期人，受周王冊封后，制作此尊，有銘文108字，以紀(jì)榮寵。此尊呈直線型的方體，四角各有一凸起扉棱，挺拔、莊重;尊口為圓形，上大下小呈喇叭狀，形成外方內(nèi)圓，方圓結(jié)合的新器形，尊的兩側(cè)有1對向上卷曲的象鼻形捉手，其位置安排與形象均十分妥當(dāng)，是實用和美的巧妙結(jié)合;尊腹部正中飾一圓形冏紋，兩邊襯有直線和曲線組合的夔紋，主次分明;圈足填有帶狀竊曲紋，與腹部的主體紋飾相區(qū)別，頸部仍用夔紋，但面積和量卻相應(yīng)減弱，以免喧賓奪主，此尊在夔紋的空間又飾以云雷紋和地紋，使器物既豐富多樣，又變化統(tǒng)一。
4、【龍虎紋尊】朝代：商朝時期 中國國家博物館
1957年出土于安徽省阜陽市阜南縣常廟鄉(xiāng)。它體形高大，口沿廣闊，鼓腹，高圈足，高50厘米，口徑45厘米，重約20公斤。鑄工極精，整體形成三層花紋。肩部以圓雕和浮雕相結(jié)合，塑造3條生動的蟠龍形象。腹部以三道扉棱為界，分隔3組相同紋飾，皆雙虎食人之狀。圈足平雕饕餮紋飾，饕餮紋也稱獸面紋。這種紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形。
5、【蔡侯申尊】朝代：春秋時期 館藏：中國國家博物館
1955年出土于安徽省六安市壽縣蔡昭侯墓。通高29.7厘米，口徑25.3厘米，足徑19.7厘米。器體似觚較粗，上口侈大作喇叭狀，周緣外翻而平張，下腹部凸起，飾饕餮紋。器內(nèi)壁鑄銘23行95字，記述了公元前518年蔡昭侯為大孟姬作媵器之事。銘中語句“敬配吳王”，是蔡、吳兩國通婚的證明。
6、【三羊尊】朝代：商朝晚期 館藏：故宮博物院
三羊尊高52cm，口徑41.2cm，重51.3kg。大口廣肩型，厚唇外折，細(xì)頸上有三道凸弦紋。肩部等距離地裝飾三只高浮雕形式的卷角羊頭，間以回形紋為地的目形紋飾。腹部較肥碩，紋飾更為華麗，在回紋地上有三組獸面紋，用夸張的手法突出了獸面上最能傳神的眼睛，增加了肅穆莊重的氣氛。圈足較高，上邊有兩條凸弦紋，中間有三個等距離的較大圓形孔，這是商代銅器的典型特征之一，圈足的下部在回紋地上飾有六組獸面紋。全器圖案布局錯綜復(fù)雜，繁而不亂，是目前我國發(fā)現(xiàn)的同類器物中之最大者。
7、【友尊】朝代：商朝時期 館藏：故宮博物院
友尊高13.2cm，口徑20.7cm，重2.72kg。尊侈口，束頸，圓體，鼓腹，圈足。口下飾一周葉形紋，頸飾兩道圈帶紋，間飾雷紋，腹部用雷紋作地，上面平雕九只象紋，足飾瓦紋，上有三個“十”字孔。器外底鑄銘文“友”字，為該器作器者的家族名號。銘文在外底較為少見。九只象紋是該器的主題紋飾，簡練的線條勾畫出象的形象：碩大的身軀，垂尾，圓目凸起，目旁有一大耳，夸張地描繪象的長鼻，上卷后又向下勾，其長度超過了象身。九只象首尾相接，似在行走，形象生動逼真，因此，該尊又稱九象尊。
8、【亞ꀇ方尊】朝代：商朝時期 館藏：故宮博物院
亞ꀇ方尊高45.5cm，寬38cm，口徑33.6×33.4cm，重21.5kg。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。內(nèi)側(cè)鑄銘文2行9字。
9、【作尊彝尊】朝代：商朝時期 館藏：故宮博物院
作尊彝尊通高27.6cm，寬22.5cm，重3.35kg。尊圓體，侈口，直頸，深腹，圈足外撇。腹部飾三層紋飾：上層飾四牛紋，牛曲腿而臥，嘴微張，目視前方，二牛間各飾一個半浮雕獸首;中層飾四條錐形凸棱，間飾四只目紋，目紋四周為四瓣葉紋;下層飾單首雙身龍紋。器內(nèi)底有銘文1行3字：“作尊彝”。
10、【免尊】朝代：西周中期 館藏：故宮博物院
免尊高17.2cm，寬18.3cm，重2.62kg。尊侈口，圓垂腹，圈足。頸部前后雕鑄獸首，獸首兩側(cè)均飾垂冠回首的夔鳥紋。尊內(nèi)底鑄有銘文5行49字，講述了在六月第一個吉日丁亥這一天，王在鄭地，王到了宗廟的大廳。在冊命典禮上，邢叔作免的佑者。王嘉獎免，命史官懋賜給免官服中的皮裙和麻帶。任命免為司工。為了答謝和宣揚王的美意，做了這件尊。免將萬年永寶用此彝器。
11、【作寶尊】朝代：西周早期 館藏：首都博物館
1974年北京房山琉璃河出土。高28.5厘米徑22.4厘米。此尊紋飾極盡繁縟，工藝精湛，是銅尊中的精品。器內(nèi)底鑄有銘文"作寶彝"。
12、【獨耳尊】朝代：西周時期 館藏：南京博物院
1982年江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)磨盤墩出土。獨耳尊口徑34.5 厘米，底徑24.1厘米，該尊口沿下有一半環(huán)耳，腹飾云雷紋及四組乳釘。
13、【牛首饕餮紋銅尊】朝代：商朝時期 館藏：鄭州博物館
1982年河南省鄭州向陽回族食品廠青銅器窖藏坑出土。該尊高37厘米，口徑32厘米，壁厚0.35厘米，重10.5公斤，大敞口，束頸，折肩，鼓腹，圜底，圈足，圈足上有三個“十”字形鏤孔。尊頸部飾三周弦紋;肩部有三個牛首，眼目突起，具有較強的立體感;牛首間飾帶狀夔紋和聯(lián)珠紋;腹部飾三組饕餮紋，線條嚴(yán)謹(jǐn)，紋飾精美，饕餮紋上下界以聯(lián)珠紋，圈足上飾三周弦紋。
14、【獸面紋銅尊】朝代：商朝時期 館藏：安徽博物院
1957年安徽省阜陽市阜南縣月牙河出土。該尊高47厘米，口徑39.3厘米，侈口，折肩，鼓腹，圈足。肩置三獸首，獸首間用扉棱分隔。肩飾云紋，腹飾三組浮雕獸面紋，器內(nèi)壁隨表面浮雕而凹凸不平，圈足有三個“十”字形鏤孔。此尊氣勢雄渾，富麗端莊，是不可多得的青銅藝術(shù)珍品。
15、【獸面紋尊】朝代：商朝中期 館藏：上海博物館
獸面紋尊高64.7厘米口徑50.9厘米腹徑40.5厘米，底徑30厘米腹深44.6厘米重24.36千克，口部侈大已超過肩徑，肩部豐圓突起，圈足較低，是商代早中期常見的式樣。肩腹部獸面紋結(jié)構(gòu)緊密，獸目及軀體上與方整齊排列的羽狀紋飾更見綿密，獸面的主干和地紋沒有明顯區(qū)別。
16、【隹父癸尊】朝代：商朝晚期 館藏：上海博物館
隹父癸尊高31.4厘米，口徑23.8厘米，底徑16.4厘米，腹徑12.6厘米，腹深24.4厘米，重5.57千克。大敞口，筒形腹，高圈足。頸、腹、足各飾有獸面紋、鳥紋、雷紋。足內(nèi)有陽文銘文3字“隹父癸”。
17、【癸殳古方尊】朝代：西周早期 館藏：上海博物館
癸殳古方尊通高21.8厘米，口徑20.1厘米，圓口折肩，橢方腹，圓足。肩飾蕉葉形獸面紋，下飾鳳鳥紋，肩飾龍紋，腹?jié)M飾獸面紋，雷紋為地。肩四角附象鼻獸角。造型端莊。紋飾華美，銘文“癸古作旅”四字。
18、【蛇紋銅尊】朝代：春秋時期 館藏：湖南博物館
1963年出土于湖南衡山霞流。此尊的裝飾較為特殊，頸部和圈足飾分割成三角形的幾何紋，腹部飾蛇紋，每一組的邊緣飾有鱷魚紋。該尊又名之為桑蠶紋銅尊。后來改稱為蛇紋是湘江流域出土的同時期的銅器上多飾蛇紋，而古代越人又崇拜蛇，故稱為蛇紋更加合適。
19、【旅父甲銅尊】朝代：西周時期 館藏：湖南博物館
1979年出土于湖南省湘潭市青山橋窖藏。該尊高28，口徑22.2厘米。該器形制以及腹部獸面配夔龍、立鳥的方式，具有典型的中原風(fēng)格。器內(nèi)有“旅父甲”三字，應(yīng)是“旅”氏家族的，也是西周早期的器物。此尊的形制、紋飾等方面都是中原地區(qū)常見的特點，此器在湘潭地區(qū)出土，又僅此一件，與其同出的器物中有“戈”等族的器物，還有考古學(xué)界一般認(rèn)為屬于古代越人的器物，這件器物的來源就值得思考。根據(jù)同出器物中最晚的器物確定其窖藏的時間在西周晚期，此尊來到湘江流域的時間就只能是西周早期到西周晚期，而來的方式則可以有多種考慮，可以是中原地區(qū)的人帶來的，可以是交換來的，也可以是本地人掠奪來的，無論何種方式，都可以認(rèn)為，湘江流域在西周時期與中原地區(qū)是有交往的。
20、【銅大口尊】朝代：商朝時期 館藏：荊州博物館
銅大口尊高67.2cm，口徑58cm，荊州岑河出土，大口，口沿上折，尖唇，束頸，呈喇叭狀，廣折肩，斜直腹，下壁微內(nèi)收，微圜底，高圜足。頸部飾三周凸弦紋，肩、腹、圈足等部位以云雷紋襯底。肩部飾三鳥三犧首。銅尊上的夔龍紋、饕餮紋風(fēng)格粗獷。這種大口尊主要出土于長江流域。
21、【鳳紋尊】朝代：西周時期 館藏：鎮(zhèn)江博物館
1976年12月出土于江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗?？谘叵聻樗慕M由相向的長尾鳥組成的瓣形飾，鳥長尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀;頸部以兩道弦紋作欄，以乳釘、犧首為界，飾以兩對大型鳳鳥紋，鳳鳥相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥爪等均用曲線勾出。兩鳥中各有一小形動物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長爪，前足前撲，后足屈伸，一為長形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍，蛙紋多見于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對稱，兩鳥之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當(dāng)為西周中期吳國的仿鑄之器。
22、【棘刺紋尊】朝代：西周時期 館藏：鎮(zhèn)江博物館
1976年12月出土于江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽司徒公社窖藏。該器腹部扁鼓、飾紋獨特的三段式棘刺紋尊在上海松江、安徽屯溪、武進(jìn)淹城等地亦有發(fā)現(xiàn)，其器形見于紹興306號戰(zhàn)國墓，其密集的鋸齒紋等飾紋特色見于廣西恭城地區(qū)，迥異于中原商周青銅器而呈現(xiàn)出濃厚的吳越地方特色。
23、【食尊】朝代：西周早期 館藏：河南博物院
1983年河南省濟源市下冶村村民在大嶺村修路時發(fā)現(xiàn)該尊。侈口、弧頸、微鼓腹、圜底，高圈足外撇，下端有垂直折邊。圈足內(nèi)壁上有陰刻銘文一字：食。“食”尊的出土對于研究濟源西周早期封國的歷史及其冶鑄技術(shù)和冶鑄水平具有重要的意義。器內(nèi)銘文“食”字，應(yīng)是作器者之名或其部族。
24、【獸面扉棱尊】朝代：西周早期 館藏： 隨州市博物館
2007年湖北省隨州市安居羊子山4號墓出土。這件青銅尊腹部飾獸面紋，足部飾龍紋，頸部飾蕉葉形紋，內(nèi)填龍紋，通體四周均鑄有大扉棱。從造型藝術(shù)來講，此尊與同時期中原青銅尊并無差異，但其裝飾紋樣奇詭。這主要體現(xiàn)在獸面紋的堆塑立體性極強，鼻、眉、眼較為寫實，加之該器并無底紋作為襯地，更加凸顯了獸面鼓張的特質(zhì)。
25、【大(天)獸御尊】朝代：商代晚期 館藏：湖北省博物館
1965年湖北省武漢市漢陽沙帽山出土。這件觚形尊的內(nèi)壁鑄有“大(天)獸御”銘文，應(yīng)為人名或氏族名。觚形尊流行于商末周初，其形制來源于青銅觚，只是其體量較大，紋飾也更繁縟，主要用來盛酒。這件“大(天)獸御”銅尊鑄制精良，器形高大凝重，紋飾華麗俊挺，是商周時期青銅鑄造工藝的杰出代表。
古代最先有銘文“中國”的青銅器
1982年12月25日，我國發(fā)行了《西周青銅器》特種郵票，其中第一枚“何尊”是1963年在陜西省寶雞市賈村鎮(zhèn)出土的西周時期青銅器，現(xiàn)藏寶雞市博物館，為我國古代最先有銘文“中國”的青銅器。
何尊為盛酒器，約鑄于3000多年前的周成王五年(公元前十一世紀(jì))。因為此器自銘為何所造，故名“何尊”。何父是周文王的舊臣，為周王朝宗族，造此器特為記載周成王誥賞的榮寵。此尊高38.8厘米，口徑28.6厘米，重14.78公斤，上部為喇叭形圓口，下部呈方形，周壁四條扉棱從口部延伸到底部，通體以獸面紋為主，飾以云雷紋襯底。尊內(nèi)底有銘文12行，計122字。內(nèi)容記述：成王五年，開始勘察地形，營建成周，成王祭祀武王，并誥誡宗小子，訓(xùn)畢，賞何貝三十明，何因以鑄尊。其中寫道：“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自之薛民。”即因武王在克商以后，決定在洛陽建都以統(tǒng)治全國。由于何尊有明確紀(jì)年，又有關(guān)于營建成周的記述，與歷史文獻(xiàn)相印證，是研究西周歷史最早期的重要文物，從中可以看出“中國”一詞西周初年就已出現(xiàn)，這件何尊就成為銘記有“中國”一詞的最早期的青銅器。
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