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明清古典園林特點(diǎn)

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  明清園林代表了中國古典園林的最高成就,也是現(xiàn)存中國古典園林的主要組成部分,今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹明清古典園林特點(diǎn),歡迎大家閱讀。

  師法自然

  中國古代園林的營造體現(xiàn)在人和自然的和諧統(tǒng)一。園林中的自然景觀是華夏大地錦繡河山的濃縮。比如說山的表現(xiàn),或者像杭州西湖群山、四川峨眉山那樣的蜿蜒起伏、蒼翠欲滴,或者像黃山、廬山的奇峰怪石、懸崖峭壁、高峰峽谷,或者像桂林石林神秘洞府那樣的靈秀神秘;園林的水或者表現(xiàn)如太湖、西湖那樣的海闊天空,或者再現(xiàn)河流那樣的迂回曲折,或者表現(xiàn)瀑布溪流那樣的奔騰歡跳等等;園林中的樹木花草是山林野趣、荷塘秀色、鳥語花香和春夏秋冬四季景色的提煉和寫照。這一切自然景觀雖是人工創(chuàng)造,但也是師法自然的,故而象是天生地就的一樣。正好像是明代造園藝術(shù)家計(jì)成在他的書《園冶》中所說“雖由人作,宛自天開”。園林中的廳、堂、軒、榭、亭、廊、橋等等建筑是源于生活的,是地方民居建筑的升華、再現(xiàn),它們的形象通透輕盈、變化多端,大小相間、錯(cuò)落有致融化在自然山水之中,使建筑和自然和諧統(tǒng)一,進(jìn)而達(dá)到人與自然的和諧。

  巧于因借

  巧于因借表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面就是充分利用自然的環(huán)境,化不利因素為有利因素。例如,疊山理水,面對(duì)高低不平的地形,采取低處挖土成湖,高處筑土為山,運(yùn)用因勢利導(dǎo)的方法順理成章地創(chuàng)造自然山水景觀。園林建筑隨地形變化而靈活布置,隨地勢變化而高下曲折有致。當(dāng)方的就方,該曲的就曲,就是半亭半廊也能恰到好處。對(duì)于古樹名木更加珍惜愛護(hù),當(dāng)建筑和古樹名木矛盾的時(shí)候,寧可建筑移位,即使萬不得已也只修剪幾根枝杈,保全樹木,以取得雕梁畫棟和古樹庭蔭相得益彰的效果。與西方古典園林講究對(duì)稱、規(guī)整,甚至是對(duì)有生命的植物也要修剪成幾何圖案,以表現(xiàn)人是自然的主宰是完全不同的。

  含蓄內(nèi)秀

  含蓄內(nèi)秀是中國文化的特點(diǎn),體現(xiàn)在園林里就是高筑園墻,屏去園外的鬧市繁景,使之成為一個(gè)與世隔絕,鬧中取靜的人間天堂。私家園林的用地是有限的,皇家園林用地雖然廣闊,但是也是有限的,要在有限的范圍內(nèi)創(chuàng)造無限的景色,達(dá)到小中見大是明清園林的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。利用山、石、樹木、建筑來分隔空間,劃分景區(qū),組織景象形成園中有園,景中有景的格局。例如蘇州留園小蓬萊——涵碧山房,曲折的游廊,聞林樨香亭,曲溪樓,五峰仙館等園中園、景中景一系列不同情趣的園林空間,給人以庭院深深深幾許的含蓄感。而圓明園、頤和園、北海公園則是運(yùn)用園中園、景中景的手法,創(chuàng)造了一個(gè)皇家園林的恢宏氣度。

  小中見大

  園中園、景中景是通過一系列起接開合,明暗對(duì)比鮮明的一系列空間和靈活多變的游覽路線形成動(dòng)態(tài)的立體畫卷。在這動(dòng)態(tài)的立體畫卷中,全園景色最優(yōu)美、意義最深刻的組景放在園子的深部,達(dá)到景越長、境界越大的目的。在這高潮出來之前并沒有設(shè)置重重的、曲折的、晦暗的過渡空間,而是漸入佳境,豁然開朗,引起游人極高的審美情趣。這種手法與西方同一時(shí)期的古典園林一目了然是完全不一樣的。

  頤和園從廣場進(jìn)東宮門、仁壽殿,再穿行于仁壽殿的排坊,殿堂的庭院之中,再走出一道看不透卻走得通的小丘,在不經(jīng)意之間,空間豁然開朗。西山云影、浩蕩昆明湖,金壁輝煌的萬壽山突然奔來眼底,空間在此一截,這一截截得氣象萬千,大有如眾流歸海的氣概。蘇州留園在大門口與園區(qū)之間,有一道50來米狹長通道,造園匠師把它處理成了一個(gè)廳室走廊,山石庭院等十多個(gè)空間,相互穿叉,大小相間,創(chuàng)造了一個(gè)非常有興趣的空間。當(dāng)你來到主體園林的入口古木交叉的地方,園林的景色還只能透過一個(gè)一個(gè)的漏窗若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)。最后通過一道洞門來到一個(gè)敞臺(tái),這時(shí)美麗多姿的湖光山色才和盤托出,把人的審美情趣推到了高潮。

  詩情畫趣

  詩情美主要通過匾聯(lián)來體現(xiàn),匾聯(lián)通常利用極其精煉的語言和書法的形式作為該景點(diǎn)的命名,或者是作為景物特色的描述,或者是作者心中情感的一種表達(dá),其中不少是取自歷史名人詩篇的句子,通過匾聯(lián)把文學(xué)藝術(shù)、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)結(jié)合起來。比如頤和園的知春亭出自于蘇軾“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”點(diǎn)出了春天的意境;而“山色湖光共一樓”道出了登樓遠(yuǎn)眺,湖光山色齊收眼底的妙境。蘇州拙政園“四面荷風(fēng)亭”的匾表達(dá)了主人清高、脫俗的氣節(jié),又使深入其境者產(chǎn)生無風(fēng)也有風(fēng)的感受,使人回味無窮。而“滄浪亭”的對(duì)聯(lián)“明月清風(fēng)本無價(jià),遠(yuǎn)山近水皆有情”既點(diǎn)出了景點(diǎn)的環(huán)境特征,又道出了主人對(duì)大自然一往情深的追求。明清園林的匾聯(lián)多得數(shù)不勝數(shù),好的匾聯(lián)就是一份無聲的說明書。

  無限意境

  古典園林的畫境美是詩情美的基礎(chǔ),是詩與畫的統(tǒng)一,只有優(yōu)美的風(fēng)景才能引發(fā)出詩的激情。園中的山水植物建筑景觀的創(chuàng)造都是受山水畫的影響。比如假山的堆砌,要講究主峰

  最宜高聳、山形步步移,還要橫看成林側(cè)成峰,東西南北各不同,以及要高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的層次感,還應(yīng)該有洞窟、溪澗、山泉的動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生。


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