磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽(yù)為“小重慶”?，F(xiàn)在，隨學(xué)習(xí)啦小編來看看磁器口古鎮(zhèn)歷史吧!

　　磁器口古鎮(zhèn)歷史

　　磁器口最早的名字叫白巖場(chǎng)，始于(998—1003年)宋真宗咸平年間，因?yàn)檫@里曾有一座白巖寺而得名。

　　明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宮后削發(fā)為僧。當(dāng)他流落到巴渝一帶時(shí)，曾在白巖山上的寶輪寺隱匿長(zhǎng)達(dá)四五年。世人知情后，就以皇帝真龍?zhí)熳釉?jīng)隱居在此的事實(shí)而將寶輪寺改名為龍隱寺，白巖場(chǎng)也被改稱為龍隱鎮(zhèn)。

　　清朝初年，瓷器在很長(zhǎng)一段時(shí)間里成為龍隱鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。1918年，瓷器本地商紳集資在鎮(zhèn)中青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，遠(yuǎn)銷蜀外。后來隨著工藝進(jìn)步，瓷器品種增多，名氣也擴(kuò)大了起來。龍隱鎮(zhèn)里，瓷器業(yè)最發(fā)達(dá)時(shí)有70多家。

　　民國(guó)時(shí)期，重慶成為陪都，因?yàn)樗\(yùn)方便，龍隱鎮(zhèn)成為嘉陵江中上游各個(gè)州、縣和沿江支流的農(nóng)副土特產(chǎn)的集散之地，城里的一些大商販干在磁器口開設(shè)分店收購貨物，輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產(chǎn)煙絲等為大宗。據(jù)統(tǒng)計(jì)磁器口每天有300多艘(船均載重10噸)貨船進(jìn)出碼頭，有商號(hào)、貨棧和各種作坊達(dá)1670多家，攤販760多戶。每天都有300多艘(船均載重10噸)貨船進(jìn)出碼頭。碼頭河壩中搭建起臨時(shí)街道，有上河街、中河街、下河街。還有專業(yè)性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市，各有一地，各為其市。這些商人漸漸為龍隱鎮(zhèn)改口，叫成了瓷器口，緣由是這樣更貼切、順口。后來，因?yàn)?ldquo;瓷”字與“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街，除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠，一家制呢廠，24兵工廠(現(xiàn)特鋼廠)，25兵工廠(現(xiàn)嘉陵廠)，都設(shè)有自己的貨運(yùn)碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕。行商坐商，批零量購，貨暢其流。大碼頭右側(cè)的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業(yè)的同業(yè)公會(huì)都有事務(wù)所，食品糕點(diǎn)業(yè)26家，棉紗布業(yè)20家，茶館酒館116家。

　　解放以后，磁器口繁華依舊，碼頭上從早到晚，過往商旅川流不息，，被譽(yù)為”小重慶“。這種繁榮，至今還深深地留在“老重慶”的腦海中。當(dāng)年流傳一首民謠：“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈。”“千人拱手是形容每天都來上千只船上的船公劃著船向碼頭?？俊?rdquo;“萬盞明燈”是指形容碼頭上商賈云集，入夜后各自點(diǎn)亮油壺、電石燈、汽燈，經(jīng)江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。

　　1958年，碼頭移至漢渝路，磁器口過去水陸碼頭的集散地和中轉(zhuǎn)站的作用，逐漸消失。為了保存這片蘊(yùn)藏豐厚歷史和文化的遺跡，政府采取培修和恢復(fù)明清建筑風(fēng)格進(jìn)行開發(fā)，將磁器口古鎮(zhèn)建設(shè)成為了民俗文化街區(qū)景點(diǎn)。1997年，重慶新發(fā)行的一套《最后的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠(yuǎn)門、臨江門并列的就是磁器口大碼頭。

　　龍隱禪院 傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

　　到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機(jī)修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會(huì)到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會(huì)。

　　磁器口鳳凰山作為國(guó)民政府教育部美術(shù)委員會(huì)駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的美術(shù)家及美學(xué)家。

　　《紅巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

　　磁器口古鎮(zhèn)景區(qū)文化

　　磁器口歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是重慶歷史文化名城極其重要的組成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化、民俗文化各具特色。“一條石板路，千年磁器口”。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱，保存了較為完整的古建。古鎮(zhèn)有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng)，有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨(dú)具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品，有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶。

　　千年磁器口是巴渝民俗文化旅游圈，磁器口古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，與津(江津)沙(白沙)文化區(qū)、成都金牛(金牛壩)文化區(qū)、北碚文化區(qū)并列為中國(guó)大后方四大文化區(qū)之一。現(xiàn)磁器口古鎮(zhèn)開發(fā)了榨油、抽絲、制糖、捏面人、川戲等傳統(tǒng)表演項(xiàng)目和各種傳統(tǒng)小吃、茶館等，每年春節(jié)舉辦的磁器口廟會(huì)是古鎮(zhèn)最具特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，吸引數(shù)萬市民前往參與，是距重慶主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)景觀，是不可多得、古色古香的傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)，其鮮明的民族和地域特色顯示出旺盛的生命力和強(qiáng)大的吸引力，海內(nèi)外每年前來參觀、旅游的賓客達(dá)300余萬人次。

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