古代殘酷刑罰
古代時期的刑法許多都是殘酷至極，結(jié)束刑犯生命的方式愈來愈殘酷，今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些古代殘酷刑罰，歡迎大家閱讀。
古代殘酷刑罰之：炮烙
商代末年， 紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發(fā)笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見一只螞蟻爬到了燒熱的銅斗上，細(xì)小的蟻?zhàn)惚焕觽荒芾^續(xù)爬行，只是在那里翻滾、掙扎，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。于是，紂王就讓人用銅制成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以后經(jīng)常用銅格子烙人逗妲己發(fā)笑，許多人被烙傷或致死。
封神演義中妲己是千年狐貍精所化，進(jìn)宮迷惑紂王，以至商朝滅亡。炮烙由妲己發(fā)明。
古代殘酷刑罰之：宮刑
在古代中國，閹割術(shù)的淵源是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。有證據(jù)表明，至遲在殷商時代就有了閹割 男性生殖器的意識與行為。當(dāng)時的閹割術(shù)可能是將陰莖與睪丸一并割除的，秦漢時期的閹割技術(shù)已較為完備，并已經(jīng)注意到閹割手術(shù)后的防風(fēng)、保暖、靜養(yǎng)等護(hù)理措施。當(dāng)時施行閹割的場所稱為"蠶室"，《漢書*張安世傳》顏師古注曰："凡養(yǎng)蠶者，欲其溫而早成，故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風(fēng)之患，需入密室乃得以全，因呼為蠶室耳。"大致相同的解釋見于《后漢書 光武帝紀(jì)》 李賢注，所謂"宮刑者畏風(fēng)，須暖，作窨室蓄火如蠶室，因以名焉。
對女性實(shí)行宮刑時，要進(jìn)行縫陰術(shù)。 縫陰術(shù)，也叫做鎖陰術(shù)，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術(shù)，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。丈夫?qū)Ω?紅杏出墻的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷于此法。清朝人褚人獲所著的《 堅(jiān)瓠集》中，就有“搗蒜納婢陰內(nèi)，而以繩閉之”、“以錐鉆其陰而鎖之，棄鑰匙于井”的類似記載。據(jù)說，安徽亳州有座古建筑“縫陰樓”，此怪名大概就源于這種民間刑罰。
古代殘酷刑罰之：刖刑
刖刑，中國 古代刑法之一，又稱剕刑，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳，通常指割去犯人膝蓋骨。
古代殘酷刑罰之：插針
用針插手指甲縫，常用于女囚。
古代殘酷刑罰之：活埋
活埋是戰(zhàn)爭中常用的手段 。因?yàn)槭×?，速度也快。?zhàn)爭時的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候(或是要省子彈時)，就直接把他們推進(jìn)去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點(diǎn)的，會把人直挺挺的埋在土里，只露出一個頭，然后開始凌虐。
古代殘酷刑罰之：鴆毒
中國古代的毒藥中，“鴆”這種毒藥最有名，成語中的“ 飲鴆止渴”便是源自于此。常用于賜死的情況。
古代殘酷刑罰之：棍刑
即 木樁刑， 這里要說的棍刑，不是用棍子打人，而是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進(jìn)去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《 俠客行》里有提到，還給這對于此種酷刑起了個美名叫“開口笑”。
對于此刑，19世紀(jì)的《大百科全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發(fā)揮到極致的創(chuàng)造之一"。行刑方法在于將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。
根據(jù)木樁直徑的不同，有時肛門事先用擴(kuò)張器張開或用刀割開，然后劊子手將木樁插入，再用錘子釘。在有的地區(qū)，木樁插入五六十厘米后，劊子手會把木樁豎起來，插入先挖好的坑里，讓木樁配合犯人的自重，一點(diǎn)點(diǎn)地深入，直至其從腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情況下，被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。
歐洲親教戰(zhàn)爭期間，木樁刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一個貴族的女兒德拉圖爾渾身赤裸地被穿身而死，一群劊子手將她高高舉起游行，并宣稱尸體便是他們的旗幟。
1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑，之所以選擇該刑是因?yàn)樗?quot;喜歡在屁眼里插玩意兒"。
古代殘酷刑罰之：剖腹
商代末年的紂王確實(shí)稱得上暴君之最了，他不僅首創(chuàng) 炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當(dāng)時著名朝臣王子 比干見紂王無道，覺得作為臣子應(yīng)該盡到輔佐君主的責(zé)任，就直言進(jìn)諫，這下子可觸怒了紂王，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔竅，你的心是不是這樣?”于是，就命令武士們擒住比干，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅?！渡袝?middot;泰誓》篇說“剖賢人之心”，《莊子·盜跖》篇說“比干 剖心”，《莊子·胠篋》篇說“龍逢斬，比干剖”，《荀子·正論》篇說“刳比干”，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實(shí)在令人發(fā)指。
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