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河南商丘的名勝古跡有哪些

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  商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地。悠久的歷史,燦爛的文化,給商丘留下了星羅棋布的歷史人文景觀。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些河南商丘的名勝古跡,歡迎大家閱讀!

  河南商丘的名勝古跡:商丘崇法寺塔

  崇法寺塔位于永城市老城東北隅的烈士陵園內(nèi),為崇法寺舊址,塔因此得名。寶塔盤云是永城古代八景之一。

  崇法寺建于唐以前,崇法寺塔于宋元祜八年(1093年)3月25日開始修筑地宮。紹圣二年(1095年)開始興建塔體,至紹圣五年(1098年)竣工。崇法寺塔高34.6米,底層直徑7.7米,從下到上,塔檐逐層斂收,每層高度依次遞減,整體輪廓呈優(yōu)美的拋物線造型。塔平面呈八角形,由塔基、塔身、塔剎組成,為九級仿樓閣式建筑。1963年6月被河南省人民委員會公布為第一批省級文物保護(hù)單位。2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  崇法寺地宮呈方形,頂作藻井,地宮中央磚砌蓮花依柱棺床,上置長方形石函,惜地宮被盜一空,在后人清理過程中才見地宮真面目。據(jù)石碑銘文記載,石函內(nèi)供奉有佛舍利,并以金、銀、瑪瑙、水晶、玉石等七寶供養(yǎng),同時(shí)還有唐宋兩朝的銅錢和稻谷,從而可知此塔是專為佛陀生身舍利而建的。塔基座內(nèi)裝木骨,上承寶塔,下護(hù)地宮,堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固,與塔身、塔剎組成了和諧莊嚴(yán)、高雅的統(tǒng)一體,堪稱樓閣式古塔的精品。

  河南商丘的名勝古跡:閻莊圣壽寺塔

  圣壽寺塔是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于河南省商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)閻莊村西北200米,是睢縣著名的宋代文物旅游景點(diǎn)。圣壽寺塔俗稱閻塔,為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲,風(fēng)雨剝蝕,仍巍然屹立,1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米,底座周長28.4米,為平面對稱六角,九級密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌,第一層高3米,檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個,佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室,室壁佛像磚砌,頂部飾有彩繪圖案。為研究我國古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實(shí)物依據(jù)。

  圣壽寺塔正吸引著越來越多的旅游觀光者,對睢縣的社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。1994年至今,每天到這里學(xué)修佛法或旅游觀光者川流不息,已經(jīng)接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區(qū)學(xué)法者不計(jì)其數(shù),旅游觀光者更是不計(jì)其數(shù)。圣壽寺塔,這里山清水秀,勝跡如林。

  河南商丘的名勝古跡:漢梁王墓群

  漢梁王墓群位于河南省永城市東北的芒碭山,是西漢時(shí)期梁孝王劉武及后代各王的陵墓。從梁孝王劉武開始,西漢梁王死后可能全部葬于芒碭山,加之王后、嬪妃和文武大臣有多少地下宮殿目前還不清楚?,F(xiàn)除主峰未發(fā)現(xiàn)外,已查明的漢代梁國王陵有保安山梁孝王墓、李王后墓、柿園壁畫墓、僖山金縷玉衣墓、王后墓、黃土山一、二號墓、窯山一號、二號漢墓、南山一、二號漢墓、夫子山一、二、三號漢墓、鐵角山一、二、三號漢墓等二十余座。漢梁王墓群于1996年11月20日被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)在保安山梁孝王陵區(qū)已發(fā)掘的柿園壁畫墓、梁孝王墓、梁孝王王后墓已成為芒碭山文物旅游區(qū)的主要旅游景點(diǎn),每天吸引眾多的游客前來訪古探秘。

  1992年對保安山二號墓及發(fā)現(xiàn)的梁孝王寢園進(jìn)行了考古發(fā)掘,探明了陵園、寢園的建筑布局和自梁孝王以下所有梁國王陵的布局。梁孝王及王后陵園位于保安山周圍,四周設(shè)陵墻,陵園平面近方形。

  河南商丘的名勝古跡:歸德府古城墻

  歸德古城——全國歷史文化名城。

  我國古代一些城市大多是有城墻的,沒有城墻是不能算作城的。能讓古人下大力氣建得城墻的地方,其地理位置就必然十分重要。睢陽城這一片土地,從商朝到現(xiàn)在的睢陽古城,是沿著中國歷史的泥濘一路走來的。數(shù)千年來,歷史上筑起了那么多的古城墻,就連所謂的七朝古都九朝古都的城墻,都被時(shí)間的巨手平蕩的蹤跡全無,而商丘市睢陽區(qū)的歸德府古城墻卻有幸走過了490多年歲月的歷史,如今它的城郭、內(nèi)城、護(hù)城河保存基本完好,氣勢肅穆雄偉。

  現(xiàn)存古城墻建于明正德六年(1511),為古城堡式建筑,城池外圓內(nèi)方,形似銅錢。磚城墻周長3.6公里,城門為拱卷門。東門曰賓陽,西門曰垤澤,南門曰拱陽,北門曰拱辰。

  河南商丘的名勝古跡:李莊遺址

  李莊遺址,又叫“山臺寺遺址”,位于河南省商丘市柘城縣申橋鄉(xiāng)李莊村,因其基址上過去有座山臺寺而得名。

  李莊遺址以新石器時(shí)代晚期的龍山文化遺存為主,同時(shí)又含有較多的岳石文化遺存。龍山文化距今為4200年~4500年,此時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已占相當(dāng)比重,耜耕和以石器磨制、輪制陶器為代表的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已有較高水平,家畜飼養(yǎng)有了顯著發(fā)展,陶器種類眾多,形態(tài)多樣,造型美觀,飾紋纖細(xì)。

  遺址面積約3萬平方米,文化層厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、紡輪、網(wǎng)墜和蚌器、骨匕、骨鏃等。陶器飾有方格紋、粗繩紋、附加堆紋。

  遺址中有一個埋有9頭整牛和一個鹿頭的“九牛祭坑”,使山臺寺的龍山文化與殷商文明搭上了密切關(guān)系?!妒辣?bull;作篇》“核作服牛”;《楚辭•天問》“該秉季德……胡終弊于有扈,牧夫牛羊”;《管子•輕重戊》“殷人之王,立皂牢,服牛馬,以民為利”;《易•旅上九》“(王亥)喪牛于易”。文中的“核”、“該”都是指商人七代祖王亥,“皂”是喂牛馬的槽,“牢”是養(yǎng)牛的圈欄。這些記載說明,先商七代祖王亥發(fā)明了牛車。王亥駕著牛車,用帛和牛當(dāng)貨幣,在部落間經(jīng)商做買賣。商代先祖用牛駕車和祭祀,王亥去世后祭祀用牛就多達(dá)300頭。張光直先生認(rèn)為,殷代先祖與家牛這種密切的關(guān)系,是別的朝代的祖先所沒有的。李莊遺址里的一個祭坑里有9頭牛,表明祭祀的重要性和祭祀者的地位非同一般。這個發(fā)現(xiàn)在龍山文化遺址里是沒有前例的。


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