中國(guó)成為世界文化的發(fā)源地之一，不僅承載了世界文化發(fā)展的軌跡，也對(duì)佛教文化的傳播貢獻(xiàn)巨大。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些湖北古跡寺廟，歡迎大家閱讀!

　　湖北古跡寺廟：歸元寺

　　歸元寺屬曹洞宗，又稱歸元禪寺，是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于漢陽(yáng)城內(nèi)翠微路上。歸元寺與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺(jué)寺今稱為武漢佛教的四大叢林。

　　歸元禪寺創(chuàng)建于清順治十五年(1658)，歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門”之語(yǔ)意。占地4.67公頃，有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，初藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國(guó)友人贈(zèng)品。又兩件令人驚嘆的珍品：一是在長(zhǎng)寬不過(guò)6寸的紙面寫著由5424個(gè)字組成的“佛”字。寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文;二是血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。建筑布局分為中院、南院、北院三組。中院有放生池。池兩側(cè)為鐘鼓樓，正中為韋馱殿，再進(jìn)是大雄寶殿。其南北兩廂為客堂和齋堂，其后為禪堂。南院羅漢堂供奉有500尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像，形態(tài)各異，栩栩如生，是中國(guó)傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中的上品。北院有藏經(jīng)閣、大士閣、翠微井等建筑。藏經(jīng)閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等;二層收藏佛教經(jīng)典7000多卷，其中有印度、緬甸、泰國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)刻印的經(jīng)卷和貝葉經(jīng)。是國(guó)務(wù)院首批公布的開(kāi)展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)寺廟?，F(xiàn)任住持是隆印法師。

　　湖北古跡寺廟：當(dāng)陽(yáng)玉泉寺

　　玉泉寺，是關(guān)云長(zhǎng)最初顯圣成為佛教外護(hù)的老道場(chǎng)。智者大師在此開(kāi)講開(kāi)-華三大部的其中兩部，神秀大師從這里走出，受武則天邀請(qǐng)成為兩京化主、三帝國(guó)師;唐代天文學(xué)家一行禪師在這里生活過(guò)八年之久。

　　關(guān)羽，又名關(guān)云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城解州)，東漢末年投奔劉備，后在湖北當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗被殺，且身首異處，相傳關(guān)羽被殺后托夢(mèng)給湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺普凈大師：“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)”大師點(diǎn)化說(shuō)，你過(guò)五關(guān)斬六將，這些人的頭向誰(shuí)去討還?關(guān)羽頓然覺(jué)悟，歸依空門，關(guān)羽是在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”佛家尊其為“伽藍(lán)神”代價(jià)則尊其為“關(guān)圣帝君”關(guān)公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說(shuō)關(guān)公成為神和以后的關(guān)公崇拜，和關(guān)公文化就是從這里走出去的。漢建安年間，普凈禪師于此結(jié)茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開(kāi)皇時(shí)，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺(tái)、天臺(tái)并列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風(fēng)禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規(guī)模“為樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里;前后十里”，為“荊楚叢林之冠”。現(xiàn)存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。殿前有鑄于隋大業(yè)十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。

　　湖北古跡寺廟：四祖寺及四祖寺塔

　　四祖寺位于鄂、贛、皖三省交界的黃梅縣城西約15公里的雙峰山腰，又名正覺(jué)院或西山寺。原專指佛教禪宗四祖大醫(yī)禪師道信創(chuàng)建的寺院?，F(xiàn)泛指包括西山(又名破額山、雙峰山)、毗盧塔、魯班亭、靈潤(rùn)橋(俗稱花橋)、碧玉流、傳法洞、夾木石等景點(diǎn)在內(nèi)的禪宗圣跡。

　　四祖寺因道信系禪宗四祖而得名;道信在四祖寺傳法三十余年，傳衣缽于五祖弘忍。唐代宗賜謚號(hào)“大醫(yī)禪師”，沿用至今。四祖寺系全國(guó)屈指可數(shù)的禪宗古剎之一?，F(xiàn)存的主要古跡有：毗盧塔即四祖真身塔、碧玉流、靈潤(rùn)橋、魯班亭、傳法洞、黃梅山、黃梅水、夾木石、石磯?mèng)~等等。“西山碧玉”是黃梅古代十景之一。唐、宋古塔。位于湖北省黃梅縣大河鎮(zhèn)四祖寺三座，形制各異，是佛教禪宗重要遺存。

　　湖北古跡寺廟：仙佛寺

　　仙佛寺在來(lái)鳳縣城東7千米的酉水河邊佛潭巖上，是我國(guó)開(kāi)鑿年代最久遠(yuǎn)的石窟寺之一。據(jù)同治來(lái)鳳縣志記載，仙佛寺建鑿于(東晉)咸康元年五月(公元335年)，距今已有1600多年的歷史，其開(kāi)鑿年代早于敦煌莫高窟(前秦建元二年，公元366年)、云岡石窟(北魏興安二年，公元453年)和龍門石窟(北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，公元493年)，是我國(guó)開(kāi)鑿年代最古遠(yuǎn)的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窯寺。

　　仙佛寺石窟高約百余米，壁上佛三尊，依壁建閣三層，有大小石佛100余尊，雕工古樸精湛。在石佛北端的石壁上，刻有“仙佛寺”三字。

　　湖北古跡寺廟：白竹園寺

　　景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)88%，青松翠竹，芳草鮮美，林相林貌，秀麗動(dòng)人。山險(xiǎn)峰奇，溝壑縱橫。仰而望山，山高且陡，直插云霄，素有天然屏障之稱;俯耳聽(tīng)泉，流水似古琴之聲，幽雅而娓娓動(dòng)聽(tīng)。環(huán)視大地品類之盛，千峽萬(wàn)谷，風(fēng)景優(yōu)美，望之蔚然而深秀;步入-，蟲魚草木，風(fēng)云鳥獸，變幻無(wú)窮，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。

　　真可謂：三春花滿香如海，深冬冰雪秀孤松。春風(fēng)駘蕩，氣候宜人，空氣清新，水質(zhì)清新。境內(nèi)古剎、觀音洞美妙之極，“竹園禪林”寺院隱在崇山峻嶺、茂林修竹之中，因“天效其靈，地呈其瑞”，前環(huán)后鎮(zhèn)，古人曾發(fā)出“豈非天造地設(shè)”之贊嘆。寺院門側(cè)有左雌右雄兩棵白果樹(shù)，高八丈，胸徑三人合抱有余，枝繁葉茂，蔭陰兩畝多地，天晴日不曬，細(xì)雨不濕衣，大樹(shù)下可容千余人。據(jù)考“竹園禪林”寺院始建于東漢建武年間，距今有1900多年歷史，雖屢遭破壞，仍遺留下來(lái)的還有高大古式建筑佛祖大殿，石雕塑像，碑文、古井、古橋等文物。觀音洞實(shí)乃天工造就，人飾而成，“紫竹蓮座莊嚴(yán)相，綠樹(shù)凈瓶慈惠心”。菩薩端坐蓮臺(tái)，面帶微笑，莊嚴(yán)肅穆，形神逼真，美妙之極，看后令人流連忘返。

　　湖北古跡寺廟：白水寺

　　白水寺風(fēng)景名勝區(qū)，東鄰隨州神龍巖，西近襄陽(yáng)古隆中，為“漢—十”根治線上的必經(jīng)之地，被列為襄樊市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和外事活動(dòng)參觀點(diǎn)。景區(qū)分為白水寺古文化游覽區(qū)、白水湖水上游樂(lè)區(qū)、香龍山風(fēng)景游覽區(qū)、山莊度假區(qū)等四大游覽區(qū)。白水專坐落于獅子山之巔，《棗陽(yáng)縣志》找：“鄉(xiāng)人建，以祀漢光武。明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺(tái)諸將木主。”即今白水寺殿堂布局。主要景點(diǎn)有大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿、兵器殿、關(guān)公殿、青龍井、龍井亭等。整座寺廟殿堂古樸典雅，雕塑精美，保持了原有的建筑格調(diào);寺內(nèi)古木參天，門前石階壯觀，充滿著濃郁的梵宇氣息，先后被襄樊市、湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　建于吳店鎮(zhèn)西南獅子山，始建年代無(wú)考?！稐楆?yáng)縣志》載：“鄉(xiāng)人祀漢光武，明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺(tái)諸將木主。”清嘉慶年間和1941年兩次重修。1985年縣人民政府成立修復(fù)白水寺領(lǐng)導(dǎo)小組，撥?？钊嫘蘅?。該寺廟堂古樸，樹(shù)木蔥蓖，環(huán)境幽靜。歷代騷人墨客多來(lái)此游覽賦詩(shī)。李白《游南陽(yáng)白水登石激作》云：“朝涉白水源，暫與俗人疏，島嶼佳境色，江天涵清虛，目送去海云，心閑游川魚，長(zhǎng)歌盡落日，乘月歸田廬。”

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