河南，古稱中原、中州、豫州，簡稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于河南的名勝古跡，希望對你有所幫助!

　　河南省名勝古跡

　　河南省名勝古跡推薦1：龍門石窟

　　龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟。

　　龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

　　龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　河南省名勝古跡推薦2：奉先寺

　　奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬于當(dāng)時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開鑿于唐高宗初，咸享三年(公元672年)皇后武則天贊助脂粉錢兩萬貫，上元二年(公元675年)功畢，長寬各30余米,洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。主佛蓮座北側(cè)的題記稱之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米，佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安詳自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡樸無華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力

　　飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

　　奉先寺的九軀大像的背后有很多長方形的小龕，這是大約在宋、金時代，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大像龕，依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來被拆除。

　　奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于中國石刻藝術(shù)的巔峰，成為中國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時代的象征。

　　河南省名勝古跡推薦3：殷墟

　　殷墟是中國商朝晚期都城遺址，古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”，是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實的都城遺址，位于河南安陽市西北殷都區(qū)小屯村周圍，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。

　　自1928年科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學(xué)地位。被評為20世紀(jì)中國“100項重大考古發(fā)現(xiàn)”之首、國家AAAAA級景區(qū)。

　　2006年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　河南省名勝古跡推薦4：天地之中歷史建筑群

　　“天地之中”歷史建筑群，世界文化遺產(chǎn)，分布于河南省登封市區(qū)周圍，現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位22處，各類文物珍品6700多件。列入“世界文化遺產(chǎn)”的嵩山歷史建筑群，包括太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、觀星臺、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8處11項歷史建筑。

　　“天地之中”歷史建筑群歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構(gòu)成了一部中國中原地區(qū)上下2000年形象直觀的建筑史，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實體現(xiàn)。

　　2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會宣布，來自中國河南的登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。

　　公元前2世紀(jì)，中岳廟始創(chuàng)，以太室山峰遙為背景，獨(dú)立建造于“天地之中”盆地平原，自成建筑體系。

　　公元2世紀(jì)，漢三闕創(chuàng)建，由太室闕和中岳廟構(gòu)成的禮制建筑群，是古代祠廟建筑群空間處理的優(yōu)秀范例。少室闕、啟母闕則以一種特殊的建筑形式和藝術(shù)內(nèi)容代表著中國幾千年歷史中的一種傳統(tǒng)——祖先崇拜

　　北魏正光年間(公元520~525年)，嵩岳寺塔創(chuàng)建。原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院。

　　北魏太和十九年(公元495年)，少林寺常住院始建，寺內(nèi)現(xiàn)存明、清建筑30余座。公元689年至1803年間，少林寺塔林建造了古塔241座和現(xiàn)代塔2座。少林寺初祖庵為紀(jì)念佛教東方禪宗的創(chuàng)始人——南亞高僧達(dá)摩而建。它是國內(nèi)屈指可數(shù)的完整的宋代磚木建筑精品之一，更是中國磚木結(jié)構(gòu)建筑寶典——宋代《營造法式》頒布后最初的珍貴實證。少林寺建筑群(塔林、初祖庵、常住院)見證了佛教通過在“天地之中”的傳播，加強(qiáng)、鞏固其影響力，并由此形成了中國最大的禪宗教派。

　　北魏孝文帝時期(公元471~499年)，會善寺始建，寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時期建筑9座。

　　北魏太和八年(公元484年)于嵩陽寺前身建嵩陽書院，是北宋四大書院之一，是程朱理學(xué)的策源地。嵩陽書院現(xiàn)存清代建筑26座。[2]

　　2009年，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議已決定暫緩中國申報的嵩山歷史建筑群項目，嵩山需補(bǔ)充材料，留待2010年在巴西利亞舉行的第34屆大會上再行審議。

　　2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會宣布，來自中國河南的登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。

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