石牌鎮(zhèn)曾被列為安徽省中心建制鎮(zhèn)、被評為“全國特色文化產(chǎn)業(yè)示范鎮(zhèn)”。下面是小編給大家整理的安微石牌古跡簡介，希望大家喜歡!

　　石牌古跡

　　戲曲文化園

　　石牌戲曲文化園以皖河古道為中心，包括慶洲河，慶洲河以西的中心城區(qū)及慶洲河以東的慶洲村，規(guī)劃面積3平方公里。以“一街一道一河濱”為規(guī)劃主體框架，設(shè)置徽劇大街、黃梅戲大道兩條戲曲文化景觀主軸，結(jié)合當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然資源，構(gòu)建慶洲河濱河自然景觀帶，圍繞框架設(shè)置的街區(qū)道路及時穿插布局的景觀節(jié)點，構(gòu)建像珍珠一樣的景觀鏈，提升城鎮(zhèn)品位，形成向周邊區(qū)域的輻射效應(yīng)。設(shè)置安置小區(qū)、房地產(chǎn)開發(fā)小區(qū)、濱河景觀區(qū)、中心商業(yè)區(qū)、舊城改造區(qū)等大的區(qū)域，輔以其他文化、教育、商業(yè)配套等區(qū)域。結(jié)合東區(qū)1000畝廉租房建設(shè)，在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，通過獨特的概念規(guī)劃框架設(shè)置，以及科學(xué)、合理的分區(qū)布局，彰顯石牌戲曲文化特色，傾力打造“中國戲曲之鄉(xiāng)”。

　　石牌老街

　　石牌四大老街：丁字街、永興街、后街、正街。其中丁字街主要為商貿(mào)街區(qū)，建筑風(fēng)格為明清建筑，永興街在建設(shè)路的末端，如今這條街上多是小商品買賣，也有幾家出售古樸的雕塑等，但街上的房子卻都是老的，有飛檐、有馬頭墻，且都不高。后街則多木樓，其余幾處也有不少五六十年建筑風(fēng)格的房子。在這些街巷，經(jīng)常能看到有老人拉著二胡自得其樂哼著各種調(diào)調(diào)，周圍一片靜謐祥和。讓人感覺這個戲曲之鄉(xiāng)不在喧鬧的街市，這老街方顯“出門三五里，處處黃梅聲”。

　　麻塘湖水資源極為豐富，湖光旖旎，勝景多處，天高氣爽，登樓遠眺，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詩情畫意令人叫絕。未來規(guī)劃興建湖濱水上樂園(包括游艇碼頭、沙灘浴場、釣魚臺、兒童樂場、水上運動館等)。

　　石牌文化

　　黃梅傳四海，皖水連天下。迎著中部崛起的強音，和著皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，石牌這片熱土上處處涌動著改革春潮、發(fā)展的激情、創(chuàng)新的沖動、求富的熱望。 全鎮(zhèn)上下將緊緊圍繞“跨越發(fā)展、奮力崛起、富民強鎮(zhèn)”這一基本方略，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，拉高標(biāo)桿，加速奮進，努力打造一個和諧開放的石牌，活力迸發(fā)的石牌!在不久的將來，石牌必將以全新的姿態(tài)屹立于全國小城鎮(zhèn)之林。

　　民間挑花

　　懷寧的“民間挑花”兼實用性與藝術(shù)性于一體，如婦女的頭巾、圍裙、手帕，兒童的鞋帽、衣衫、胸兜，男子的荷包、煙袋、披肩，還有家用的帳沿、桌圍、鏡搭等等，多有挑花裝飾。懷寧挑花情理交融，健康向上，寄托著勞動人民特別是廣大婦女的美好愿望，描繪的大多是祝愿與祈禱一類的情節(jié)，如龍鳳呈祥、天下太平、金玉良緣、長命富貴、福壽雙全、步步高升等。

　　懷寧挑花造型構(gòu)圖形象生動、樸實美觀;表現(xiàn)手法靈活多樣，自然灑脫。圖案既有花鳥蟲魚的純裝飾性紋樣，又有人物走獸的活動情節(jié)描繪，無論人物動物，還是自然景致，都能渾然成趣;無論丈余桌圍上的浩然精制，還是寸余香袋的一花一葉，都妥帖得體。在工藝上，多采用白描手法，有挑花、鋪花、十字花、游花等針法，色彩設(shè)計基本為在單色底面上用單色線描，也有一些枕頭、圍兜、荷包、汗巾是用彩線描繪。但無論是單色還是彩色，都滲透著古色古香的藝術(shù)鑒賞性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　1988年6月，懷寧縣“民間挑花”精品在省城合肥的安徽畫廊展出;1991年，《懷寧民間挑花》由《安徽美術(shù)叢刊》編印成書出版，是這一民間藝術(shù)之花香飄神州。1999年，國家郵政局發(fā)行一套4枚的《懷寧民間挑花》賀年企業(yè)金卡，由中共懷寧縣委宣傳部和懷寧縣集郵協(xié)會申報，這套賀年企業(yè)金卡上印有原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會主席趙樸初的題字，4枚圖案主題分別是：《龍鳳呈祥》帳沿、《天長地久》枕花、《長命百歲》背搭和圍嘴、《福壽雙全》鏡搭。上?？平屉娪爸破瑥S拍攝的《廬陽花布與民間挑花》科教片中，有關(guān)民間挑花的人物、事件和工藝品，均由懷寧縣提供。

　　懷寧剪紙

　　懷寧剪紙主要流行小樣花卉，操業(yè)者全是普通農(nóng)婦。她們只憑親手授受技藝，也不描樣，故而所剪的花果樣品并不繁雜，常見的有牡丹、芍藥、梔子、石榴以及桃、梅、菊、荷等。剪時將紙數(shù)層重疊，頃刻便可完成;大洋花卉或鳥獸人物，一般先由繪畫高手描樣，然后進行加工。

　　石牌戲曲

　　石牌鎮(zhèn)素有“戲曲之鄉(xiāng)”，是被譽為京劇之父的徽劇和全國地方劇種之首黃梅戲的發(fā)源地;有“梨園佳弟子，無石(牌)不成班”之譽;在清代中葉，我國劇壇上除了昆曲之外，民間的地方戲曲開始興盛起來，當(dāng)時以石牌為中心的地區(qū)，逐漸形成了一些業(yè)余戲曲團體，活動范圍慢慢擴大，常赴省城安慶演出，到清朝康熙、雍正時代開始形成獨立劇種——徽劇。石牌成為徽劇的發(fā)源地，戲曲事業(yè)開始進入黃金時代。

　　石牌鎮(zhèn)歷史上名伶輩出，是京劇鼻祖程長庚的祖籍。同治、光緒年間，程長庚任三慶班主，工文武老生，能戲300余曲，為京劇第一代杰出人才，威望極高，名利“三鼎甲”之首，為京劇藝術(shù)的形成，做出了重要貢獻，被稱為徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖。清末著名京劇表演藝術(shù)及楊月樓，名列“同光名伶十三絕”，1882年，程長庚去世，楊月樓接掌三慶班，在京、滬享有盛名，常入清宮為慈禧太后演出。因善變猴戲，被譽為“美猴王”。楊月樓次子楊小樓，在藝術(shù)上繼承家學(xué)，博采眾長，形成獨樹一幟的“楊派”，是“楊派”藝術(shù)的創(chuàng)始人，是清末民初著名京劇表演藝術(shù)家，享有“武生宗師”的盛譽。

　　戲劇界公認石牌鎮(zhèn)為黃梅戲的發(fā)源地，“懷腔”為黃梅戲的正宗腔戲。清朝同治、光緒年間，石牌的黃梅戲班社如雨后春筍，活躍在全國各地，不斷發(fā)揚光大，并為其后來逐漸發(fā)展成為全國五大劇種之一奠定了基礎(chǔ)。2000年12月，安徽省第六屆藝術(shù)節(jié)組委會在石牌召開“戲曲之鄉(xiāng)—懷寧”學(xué)術(shù)研討會，石牌黃梅戲民間班社為大會演出《訪友會面》和《鬧黃府》。2005年12月，國家文化部等部委在京隆重召開“鼓勵發(fā)展民營文化表演團體座談會”，石牌鎮(zhèn)新聲黃梅戲劇團作為安徽省民間班社的代表，光榮地出席了會議，該團團長王才根在座談會上作經(jīng)驗交流發(fā)言，同時受到國家文化部嘉獎。
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