愷撒大帝，羅馬共和國(guó)(今地中海沿岸等地區(qū))末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家，并且以其卓越的才能成為了羅馬帝國(guó)的奠基者。這個(gè)如此杰出的人物是如何死的呢?現(xiàn)在隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看愷撒大帝之死吧!

　　愷撒大帝之死

　　有些人看出，愷撒的權(quán)力愈來(lái)愈大，總有一天會(huì)戴上皇冠的。因此，他們組織了陰謀集團(tuán)，決心除掉他。這些陰謀者當(dāng)中，有一個(gè)就是那位受到愷撒信任的布魯圖。

　　公元前44年3月15日，元老院舉行會(huì)議。愷撒單身一人來(lái)到會(huì)議廳。雖然他事先已經(jīng)得到警告，說(shuō)有人這天要謀刺他，但是他仍然拒絕帶衛(wèi)隊(duì)。他說(shuō)：“要衛(wèi)隊(duì)來(lái)保護(hù)，那是膽小鬼干的 事。”愷撒大步走進(jìn)大廳，坐到黃金寶座上，笑著說(shuō)：“現(xiàn)在不就是3月15日嗎?”這時(shí)候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個(gè)人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要請(qǐng)求他似的。原來(lái)這就是動(dòng)手的暗號(hào)。眾人一擁而上，用短劍刺向愷撒。愷撒沒(méi)帶任何武器，他奮力奪下紫袍，進(jìn)行反抗。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進(jìn)了他的大腿。他看見(jiàn)這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：“啊，還有你，布魯圖!”他放棄了抵抗，頹然倒下，用紫袍蒙面，聽(tīng)任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中1處是致命的，恰巧死在龐培雕像的腳下。

　　愷撒大帝之死解密

　　在出席元老會(huì)的前一天，愷撒和他的騎兵長(zhǎng)雷必達(dá)一起用餐時(shí)，突然提出一個(gè)問(wèn)題，“怎樣一種死法是最好的?”大家紛紛發(fā)表意見(jiàn)，最后，愷撒表示，他愿意突然而死。誰(shuí)料想，第二天他的預(yù)言就應(yīng)驗(yàn)了。

　　愷撒被殺死以后，布魯圖說(shuō)：“我愛(ài)愷撒，但我更愛(ài)羅馬!”可是羅馬的平民沒(méi)有一個(gè)人對(duì)愷撒之死表示高興。當(dāng)兇手們手提著血淋淋的短劍走出元老院的時(shí)候，和他們所預(yù)料的歡呼場(chǎng)面相反，看到的只是表情冷漠、充滿(mǎn)懷疑目光的人群。

　　獨(dú)裁與反對(duì)

　　公元前44年，愷撒被推舉為終身獨(dú)裁官。元老院、公民大會(huì)和各種職官形式上雖然保存，但實(shí)際上一切聽(tīng)命于愷撒。他的出身被神化，他已經(jīng)成為羅馬世界至高無(wú)上的主宰者。

　　在愷撒獨(dú)裁統(tǒng)治期間，為了加強(qiáng)中央集權(quán)制，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，采取了一系列改革措施。通過(guò)這些改革措施，愷撒一方面加強(qiáng)了羅馬帝國(guó)與其它帝國(guó)的聯(lián)合，另一方面，提高了各行省的地位，而削弱了元老貴族的勢(shì)力。所以，愷撒的獨(dú)裁和改革遭到一部分元老貴族的堅(jiān)決反對(duì)，其代表人物是布魯圖和卡西烏斯。而布魯圖是愷撒的主要政敵龐培的部下，現(xiàn)在又被凱撒寬恕，并繼續(xù)信任和重用。

　　勁敵龐培

　　愷撒和龐培早年曾經(jīng)擔(dān)任執(zhí)政官。當(dāng)愷撒在羅馬帝國(guó)西部打仗的時(shí)候，龐培在帝國(guó)東部(今天土耳其和敘利亞的一部分)也屢建戰(zhàn)功。龐培雖然是愷撒的親密朋友，卻十分嫉妒愷撒。愷撒征服的地方越來(lái)越多，在士兵中的威信又日益增高，使龐培深感不安。公元前49年，他慫恿元老院解除愷撒的兵權(quán)，命令他立即從高盧返回羅馬。

　　愷撒接到命令，知道這是龐培的陰謀。他反復(fù)考慮，決定帶領(lǐng)軍隊(duì)打回羅馬，利用這次機(jī)會(huì)在羅馬建立獨(dú)裁政權(quán)。

　　愷撒帶領(lǐng)軍隊(duì)，走到一條叫做盧比孔的小河邊。羅馬法律規(guī)定：任何沒(méi)有接到命令，不得帶領(lǐng)軍隊(duì)越過(guò)這條小河。否則，就要當(dāng)作謀反來(lái)治罪。愷撒當(dāng)機(jī)立斷，對(duì)著部下大聲喊道：“骰子已經(jīng)擲下去了!”他跨上戰(zhàn)馬，躍進(jìn)溪流，大軍緊緊跟隨在后，很快就越過(guò)了盧比孔河。

　　龐培沒(méi)有料到愷撒會(huì)這樣果斷地進(jìn)軍羅馬，迎戰(zhàn)不及，只得帶著2.5萬(wàn)人倉(cāng)皇逃往希臘。愷撒進(jìn)入羅馬后，迫使元老院同意他成為羅馬的“獨(dú)裁者”，隨后又得到了統(tǒng)治整個(gè)意大利半島的權(quán)力。等羅馬局勢(shì)稍稍穩(wěn)定以后，愷撒立即進(jìn)軍希臘，討伐龐培。龐培被打敗，逃到了埃及。愷撒也跟著追到埃及。埃及國(guó)王為了討好愷撒，派人刺殺了龐培，把血淋淋的人頭送到愷撒面前。誰(shuí)知愷撒卻把臉一沉，轉(zhuǎn)過(guò)頭去。這個(gè)高傲的獨(dú)裁者不愿意看到他的政敵被別人殺害，他下令處決了殺死龐培的人。

　　這個(gè)時(shí)候，埃及托勒密王朝正發(fā)生爭(zhēng)奪王位的糾紛，愷撒支持了以美貌聞名的女王克婁巴特拉，并且在她的深宮里住了半年之久。

　　接著，他的軍隊(duì)又進(jìn)入小亞細(xì)亞，只用5天的時(shí)間，就平定了龐培部下本都王子的叛亂。他用最簡(jiǎn)潔的拉丁文寫(xiě)了一份捷報(bào)送回元老院，上面寫(xiě)的是：“Veni, vidi, vici”(意思是“我來(lái)了，我看見(jiàn)了，我打勝了”)。這個(gè)戰(zhàn)報(bào)充分顯示了愷撒用兵神速的特點(diǎn)。再過(guò)兩年，愷撒從北非轉(zhuǎn)戰(zhàn)西方，又在西班牙撲滅了龐培兩個(gè)兒子的反抗。但他寬恕了龐培手下的將領(lǐng)，把他們收為自己的部下。其中最被重用的就是布魯圖。

　　凱旋羅馬

　　愷撒的凱旋受到羅馬人熱烈的歡迎。有些人想擁戴他當(dāng)皇帝。從公元前509年塔克文被趕走以后，羅馬就沒(méi)有過(guò)帝王。羅馬人仇視帝王，反對(duì)恢復(fù)帝王的職位。愷撒雖然內(nèi)心十分想當(dāng)皇帝，也不敢輕舉妄動(dòng)。在一次節(jié)日盛會(huì)上，執(zhí)政官安東尼突然把一頂皇冠戴在愷撒頭上。可是只有少數(shù)人鼓掌，大多數(shù)人都在嘆息。愷撒一看這種情況，認(rèn)定還不到稱(chēng)帝的時(shí)候，就取下王冠扔在地上。安東尼連忙拾起皇冠又給他戴上，他又扔掉了。人們看到愷撒一再拒絕戴上皇冠，就歡呼起來(lái)，紛紛向他致敬。

　　愷撒雖然沒(méi)有當(dāng)上皇帝，卻已經(jīng)擁有許多尊貴的稱(chēng)號(hào)：“終身保民官”、“祖國(guó)之父”等等。法律規(guī)定他坐在黃金象牙寶座上處理公務(wù)，他的畫(huà)像同天神放在一起。他獲得了無(wú)限期的獨(dú)裁權(quán)力。

　　愷撒大帝評(píng)價(jià)

　　愷撒生在一個(gè)羅馬發(fā)生變革的時(shí)代，他促進(jìn)了這樣的變革的進(jìn)程。愷撒的所作所為使他成為了羅馬第一位集大權(quán)于一身的執(zhí)政官，而這又違背了羅馬共和國(guó)的體制，必然會(huì)遭受到一場(chǎng)源于傳統(tǒng)勢(shì)力的反感，甚至最激烈的斗爭(zhēng)。

　　刺殺愷撒的行為說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的兩種觀點(diǎn)已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步，但是刺殺也將所有反對(duì)者引了出來(lái)，而凱撒的獨(dú)裁體制已經(jīng)得到當(dāng)時(shí)軍政官們的認(rèn)可，至少愷撒所培植勢(shì)力中已經(jīng)認(rèn)可了凱撒的行為。

　　所以傳統(tǒng)勢(shì)力衛(wèi)道士們現(xiàn)身，接著就會(huì)將那些新勢(shì)力的眼光集中在他們身上，所以在愷撒死后，一場(chǎng)針對(duì)這些衛(wèi)道士們殺戮戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了，正如前面說(shuō)過(guò)的，愷撒生前的接班人本身就有很強(qiáng)的實(shí)力，勝利是早晚的事兒，羅馬的共和體制的衛(wèi)道士從此將在羅馬消失。羅馬將不可避免的走向帝國(guó)道路，而且不會(huì)有人反對(duì)了!

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