三國(guó)演義張飛之死的原因和經(jīng)過
張飛是三國(guó)歷史時(shí)期蜀國(guó)著名軍事將領(lǐng)，以英勇忠義著稱。這樣一個(gè)英雄人物的死亡原因是什么呢?接下來就和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解一下關(guān)于三國(guó)演義張飛之死的原因，歡迎閱讀!
三國(guó)演義張飛之死的原因
張飛怎么死的：張飛，生年不詳，卒于221年，字益德，出生于幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)。張飛是三國(guó)時(shí)期蜀漢國(guó)名將之一，與劉備和關(guān)羽桃園三結(jié)義之一。張飛對(duì)蜀漢國(guó)貢獻(xiàn)極大，在軍中號(hào)稱萬人敵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心。接下來就由小編來詳解下張飛怎么死的。
義字當(dāng)頭
張飛之死，雖英雄末路，舉國(guó)蒙災(zāi)，但其忠義一生，功蓋三國(guó)，也得以英名永存。
在古典名著《三國(guó)演義》中，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，把一個(gè)"義"字演繹得山高海深，氣勢(shì)如虹，簡(jiǎn)直就是"義"的化身。大千世界，古往今來，拜把子，結(jié)死黨，攀兄弟，認(rèn)幫派，甚而歃血而盟，對(duì)天而誓，堂而皇之，神而秘之，多矣哉!許多人在克隆、模仿，說自己如何的重義氣夠朋友，滴水之恩涌泉相報(bào)，特別是酒過三巡，無不見情見性，捶胸打肚，唾沫橫飛，但到頭來也只是克隆了形式，說點(diǎn)大話酒話，游戲一下而已。真如劉關(guān)張食則同桌、臥則同床，患難與共、禍福同當(dāng)?shù)慕Y(jié)義兄弟，幾乎絕無僅有。而作為三弟的張飛，在這一兄弟團(tuán)伙中，更其豪俠忠直、痛快淋漓。
張飛之死，起因是關(guān)羽剛愎自用，自恃英勇無敵，不依孔明之計(jì)，自行其是，敗走麥城，被吳將殺害。
張飛聞云長(zhǎng)被害，"旦夕號(hào)泣，血濕衣襟"，悲痛之極。為替關(guān)羽報(bào)仇，他從成都接命回到闐中，即限令所屬三軍三日內(nèi)置辦白旗白甲，掛孝伐吳。次日，部將范疆、張達(dá)來報(bào)，說三日內(nèi)不可能備辦完畢，要求寬限時(shí)日。這本是實(shí)情，做不到就是做不到，據(jù)實(shí)相報(bào)，請(qǐng)求寬限，不無不妥;而這事，也不好虛報(bào)浮夸，靠編數(shù)字、造假賬是糊弄不過去的。問題在于，張飛報(bào)仇心切，哪里聽得進(jìn)去?這么些年，張飛一柄丈八蛇矛，使得出神入化，于百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物，縱橫天下，不知有敗，也忒狂妄無敵了些;以為要報(bào)仇立馬就能報(bào)仇，要置辦白旗白甲立馬就能置辦，遂下令把二人綁于樹上，各鞭背五十。
軍中體罰，并不始于張飛;張飛之后，也還一路不絕。其時(shí)的張飛，一切為了復(fù)仇，一切服從復(fù)仇，悠悠萬事，惟此為大，就是要取仇人之首級(jí)，祭云長(zhǎng)在天之靈，哪管得了其他?難免是心急失措，狂暴失常;豈止打人，還要?dú)⑷?。范、張二人?dāng)然知道張飛的性格，知道張飛此時(shí)的心態(tài)，懼怕不能如期完成任務(wù)被殺，便趁張飛酒醉不備之機(jī)，帶刀潛入張飛帳中，殺了張飛。
一部《三國(guó)演義》，關(guān)于范疆、張達(dá)的文字不多，似乎與張飛也沒結(jié)下多大的冤仇，就那五十大鞭，走上了殺帥投敵之路。
三國(guó)演義張飛是個(gè)怎樣的人
張飛原本是殺豬賣肉的，也就是開間張氏肉店，當(dāng)個(gè)個(gè)體戶吧。出道也很簡(jiǎn)單，他殺豬殺得無聊了，把肉放入井內(nèi)，蓋一巨石，自己在一邊涼快，放言誰能搬動(dòng)大石盡管取肉，分文不收。也是他牛皮吹大了，撞上狗屎運(yùn)，那天恰遇關(guān)云長(zhǎng)過來，有力無處使，無事找事干，三下五除二把巨石搬開，在眾人目瞪口呆之際，他卻點(diǎn)肉不取，徑直而去。張飛想著不對(duì)頭，追上來就一頓廝打，就打出了一對(duì)生死兄弟。再遇著劉備，看他雙手過膝，兩耳垂肩，義氣相投，相見恨晚，遂成桃園三結(jié)義。
那時(shí)的張飛，文憑是沒有的，似乎連學(xué)校也沒進(jìn)過，武略有點(diǎn)，文韜沒有，卻一路做到了大將軍，統(tǒng)轄一方，死后還得以封侯，也算是亂世出英雄吧。在《三國(guó)演義》里，張飛也偶爾粗中有細(xì)，有膽有識(shí)：義釋嚴(yán)顏，智賺張郃，更有長(zhǎng)坂坡的那一聲斷喝，嚇退雄兵百萬，連金圣嘆也激情評(píng)點(diǎn)："猛張飛用計(jì)，妙絕!"但總的來說，張飛只是一介武夫，直腸直肚，打打殺殺可以，不會(huì)奸狡算計(jì)，就一腔子哥們義氣，死心塌地的跟了劉皇叔。要說張飛在押政治賭注，慧眼識(shí)寶而買下績(jī)優(yōu)股，行情看漲發(fā)大財(cái)，這不是實(shí)情，張飛沒這意識(shí)，無此水平，他這輩子還沒嚼過從政治上考慮問題這根蔥哩。但在跟人的問題上，他有其樸素、深厚的兄弟感情和本能的造反情結(jié)，講的是滄桑正道，義氣相投?；蛟S這也就是張飛、或張飛式的"政治"吧。劉備容得了他，包括他的魯莽與暴躁;也用得了他，身邊正需要這樣能打敢殺的鐵血干將。而張飛，更需要?jiǎng)溥@位大哥哥領(lǐng)著，才能找到用武之地，把殺豬刀換成丈八蛇矛，一舉殺上政治大舞臺(tái)，合演一出威武雄壯、氣吞山河的人生活劇。否則，一輩子殺豬賣肉，縱有千斤力氣，力拔山兮氣蓋世，武功了得，充其量也就是個(gè)不錯(cuò)的殺豬專業(yè)戶，手起刀落，干凈利索些罷了，何以橫槊天下，爭(zhēng)得身后香火繚繞，世人供奉，千年不絕?
張飛似乎有點(diǎn)愚忠。很難設(shè)想張飛會(huì)改弦易轍，離開劉備、云長(zhǎng)而再投在他人門下，一樣的賣命打江山。關(guān)云長(zhǎng)落在曹操之手，金錢美女，榮華富貴，應(yīng)有盡有，始終不為所動(dòng)，最終是過五關(guān)斬六將，一路殺回到劉備身邊。張飛無此經(jīng)歷，未經(jīng)金錢美女、高官厚祿的實(shí)踐檢驗(yàn)，但按張飛的性格人品，決不會(huì)背信棄義、賣主求榮，絕不像那位被稱為"馬中赤兔、人中呂布"的梟雄，雖武藝超群，甚至三英合而戰(zhàn)之也難分勝敗，卻為女色而賣主，甚而狠心弒父，落個(gè)世人唾罵的可恥下場(chǎng)。
一輩子跟定劉皇叔，惟皇叔馬首是瞻，是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)初的劉備，還是一個(gè)販鞋織席之徒，四處奔走，無處安身。雖有"皇叔"一張招牌，也只是做做幌子而已，是當(dāng)不得飯吃的，別說憑此招兵買馬應(yīng)者寥寥，就是市井招搖撞騙也沒幾個(gè)上當(dāng)?shù)?。好在張飛的愚魯忠直，沒長(zhǎng)啥心眼，憑一柱香的拜把子交往，就一路死心塌地的跟了去。一榮俱榮，當(dāng)然是好事，大哥事業(yè)有成，打下江山當(dāng)皇帝，兄弟們也跟著拜相封侯，風(fēng)光無限;而一損俱損，就不會(huì)再有西蜀這段風(fēng)光，張飛也絕不會(huì)有生前身后的榮耀了。
張飛的死與諸葛亮有什么關(guān)系
這一說法就比力謬妄了，據(jù)“四臺(tái)甫著”研究學(xué)者汪宏華撰文指出，《三國(guó)演義》對(duì)張飛之死做了忌諱處置懲罰，以迎合擁劉反曹的正統(tǒng)看法。
現(xiàn)實(shí)上，張飛遇刺除了有“暴而無恩，以短取敗”的內(nèi)因，另有缺點(diǎn)被他人惡意放縱的外因;除了有部屬范疆、張達(dá)近身操刀之外，另有上司劉備和諸葛亮的長(zhǎng)途攻心，恒久運(yùn)作。
劉備為讓劉禪順?biāo)炖^位并保持劉家天下的純正血統(tǒng)而不知恩義，掃除異姓兄弟關(guān)羽、張飛，諸葛兄弟則早有借力劉關(guān)張，自主諸葛王朝的異志。汪宏華還以為羅貫中假造劉關(guān)張結(jié)義的用意是，通過三姓共治寡頭政治的幻滅，反向?yàn)楹笕颂峁┡懦?ldquo;家天下”的辦理之道。
關(guān)于張飛的死因眾口紛紜，不外豈論是哪一種，只要人們探索汗青的腳步?jīng)]有制止，汗青總有原形明白的那一天。
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