作為“竹林七賢”的代表人物，對(duì)于玄學(xué)很有研究，是這一學(xué)派的代表人物，嵇康是一位藝術(shù)大師，對(duì)于嵇康之死，是一大可惜。下面是小編為大家整理的關(guān)于嵇康之死文言文原文閱讀，歡迎大家一起來(lái)分享!

　　美哉,嵇康之死主要內(nèi)容

　　在那個(gè)濁浪滔天的時(shí)代，嵇康或許是最能領(lǐng)悟孔子的人，但歷史就是這么詭異，最恪守禮教的人，卻以“破壞禮教”的罪名，被送上了斷頭臺(tái)。

　　重返洛陽(yáng)

　　公元262年，嵇康離開隱居了十幾年的山陽(yáng)，匆匆趕往都城洛陽(yáng)。他很著急，但不是為了尋親訪友，更不是入朝為官，他心中惦記著一個(gè)人，一個(gè)深陷牢獄的好朋友——呂安。

　　呂安是誰(shuí)?

　　和嵇康一樣，呂安也是一位不愿做官的名士。他與嵇康已經(jīng)十多年的好友，史書記載，呂安每當(dāng)想念嵇康的時(shí)候，總會(huì)千里迢迢趕過去，遂留下了“千里命駕”這個(gè)經(jīng)典的成語(yǔ)。由此不難想見，當(dāng)自己的好友身陷囹圄時(shí)，嵇康怎能置身事外?

　　那么，呂安因何入獄?為什么會(huì)搞得嵇康這般心慌意亂呢?

　　這一切，都拜呂安同父異母的哥哥呂巽所賜。呂巽也是嵇康的朋友，一度是嵇康引為同道的名士。然而，他卻是一個(gè)地地道道的假名士，嘴里高談闊論，內(nèi)心卻污濁不堪。在嵇康隱居山陽(yáng)的時(shí)候，呂巽貪慕富貴拜倒在司馬昭的門下，從此過上了衣食無(wú)憂的日子。古話講“飽暖思淫欲”，對(duì)于內(nèi)心缺乏操守的人而言再恰當(dāng)不過。呂巽垂涎弟媳徐氏美貌，竟然不顧兄弟之情，人倫之大防，設(shè)計(jì)將其灌醉，遂奸淫之。

　　呂安常在外閑游，回家后得知此事怒不可遏，打算向官府告發(fā)哥哥呂巽，但又擔(dān)心敗壞呂家的名聲。當(dāng)呂安問嵇康該如何處理時(shí)，嵇康做了一件令他后悔終身的事情。

　　魏晉時(shí)期，士人頗重門第。呂家好歹已算是名門望族(其父呂昭曾為鎮(zhèn)北將軍、冀州刺史)，此事一旦鬧大，勢(shì)必玷辱呂氏門風(fēng)。因此，嵇康主張大事化小，小事化了。他一邊要求呂巽發(fā)下重誓，保證永遠(yuǎn)不加害呂安，一邊又好言勸慰呂安，使其念及手足之情，放棄告發(fā)哥哥的罪行。

　　事情至此告一段落，呂氏兄弟相安無(wú)事，嵇康也繼續(xù)過著悠然自得的隱士生活。但是，呂巽的突然發(fā)難，再一次打亂了呂安和嵇康平靜的生活。原來(lái)，呂巽終究是做賊心虛，常常擔(dān)心弟弟揭發(fā)自己，索性惡人先告狀，狀告呂安“不孝”。事由是呂安撾母(打母親)。其時(shí)，呂巽身為大將軍長(zhǎng)史，利用各種關(guān)系，最終“坐實(shí)”呂安有罪，被判流放邊郡。

　　呂安無(wú)辜下獄，嵇康自責(zé)不已，憤而投書呂巽宣布與之絕交。但是，呂安既已認(rèn)罪，嵇康也無(wú)計(jì)可施。臨走的時(shí)候，呂安寫信給嵇康，發(fā)了一通牢騷，還罵了幾句把持朝政的大將軍司馬昭。盡管言辭激越，氣貫長(zhǎng)虹，但畢竟是書生意氣，根本算不得什么政治言論。

　　呂安給嵇康的信，很快就傳入了司馬昭的耳朵。司馬昭非常憤怒，立即派人把呂安追回來(lái)，再次投入獄中。嵇康正是在得知呂安再次下獄的消息后，前往洛陽(yáng)營(yíng)救好友。

　　山陽(yáng)離洛陽(yáng)并不太遠(yuǎn)，兩天時(shí)間就能趕到。然而，在嵇康看來(lái)，這兩天的路彷佛要走十年。

　　十三年前，還是這條塵土飛揚(yáng)的官道，嵇康朝著相反的方向，從洛陽(yáng)走向山陽(yáng)。從那一刻起，嵇康就已經(jīng)辭去了中散大夫的閑職，與這座帝國(guó)首都完成了訣別。差不多與此同時(shí)，嵇康的好友阮籍、山濤等人也相繼辭官歸隱。和嵇康不同，他們并未放下這座城市，暫時(shí)的離開只是為了躲避一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的政治斗爭(zhēng)。

　　在山陽(yáng)，嵇康的庭院幽深但不寂寞。阮籍來(lái)了，山濤來(lái)了，呂安來(lái)了，向秀也來(lái)了，最有趣的是年紀(jì)最小的王戎，干脆在嵇康家里住了下來(lái)。嵇康和朋友們談古論今，撫琴而歌。后世仰慕嵇康與諸友的高邁俊逸，遂演繹出了“竹林七賢”的典故。

　　然而，竹林七賢并不是沒有共同的價(jià)值取向。竹林之游也因?yàn)檎味窢?zhēng)的塵埃落定而結(jié)束。阮籍和山濤相繼應(yīng)征，回到了洛陽(yáng)，只有嵇康、向秀和呂安等人，一再拒絕司馬氏的征辟，不愿重蹈仕途。

　　誰(shuí)也想不到，十幾年后，嵇康又一次踏上了返回洛陽(yáng)的道路，更沒有人想到，這將是一條不歸路。

　　嵇康之死的真相

　　嵇康的死是因?yàn)楹门笥褏伟驳氖?，呂安的哥哥?duì)自己的妻子不敬，呂發(fā)要告發(fā)哥哥，反倒被惡人先告狀，結(jié)果呂安的哥哥沒有得到任何懲罰，自己反而被關(guān)到獄中，嵇康看不下去了，他為呂安作證但是被誣陷，把自己也帶進(jìn)去了。隨后司馬昭下令殺了嵇康。

　　關(guān)于嵇康的死，有很多值得探討的地方，竹林七賢中只有嵇康一個(gè)是被害死的，其他人都保全了性命，這嵇康的死有太多可疑的地方。

　　第一，嵇康是曹魏宗親，在魏國(guó)后期，司馬氏統(tǒng)治著政權(quán)，要是不能被司馬家族利用的一切勢(shì)力，都隨時(shí)有可能被殺害，中國(guó)政治的殘酷無(wú)情是有目共睹的，中國(guó)的歷史實(shí)際上就是諸多政治力量此消彼漲的過程?？梢哉f(shuō)嵇康的老婆是曹氏家族讓嵇康被害。

　　第二，嵇康幫助朋友在常人看來(lái)是兩肋插刀，但是在政治家眼里就變?yōu)榱耍翟缇筒粏栒?，專心做一個(gè)鐵匠，但是為什么要冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)呢!所以就得出嵇康要謀反這個(gè)結(jié)論，再加上嵇康聲望很高謀反所需的人馬、兵器、號(hào)召力，嵇康都具備，所以統(tǒng)治者想要盡早除掉嵇康。

　　第三，嵇康的自身原因讓他難免一死，嵇康性格剛烈，有才識(shí)過人，在當(dāng)時(shí)的政治背景下，總有小人想要陷害這些正直的人，而嵇康的成就和灑脫就成了小人嫉妒的理由。

　　第四，嵇康之所以最后落得被殺的命運(yùn)，是因?yàn)樗麡O力反對(duì)司馬昭的政治統(tǒng)治，司馬昭開始是想要重用嵇康的，但是嵇康不同意，每一次都不同意，那帝王自然不開心，我好心想和你分享我的成果，你多次拒絕是看不起我的意思咯。

　　第五，嵇康必須死，原因是他呢可怕的號(hào)召力，在嵇康死之前三千太學(xué)學(xué)生一起為他求情，這影響力放到哪個(gè)朝代不是對(duì)帝王的威脅。

　　嵇康的主要文學(xué)成就

　　嵇康在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地，他創(chuàng)作了不少名傳千古的篇章。在他的文學(xué)創(chuàng)作作品中，除了他在音樂方面的作品，最出彩的就是他的散文和詩(shī)歌。

　　嵇康擅長(zhǎng)寫四言詩(shī)，他的詩(shī)歌形式多樣，現(xiàn)存的詩(shī)歌就有五十多首。自《詩(shī)經(jīng)》后，四言詩(shī)并未得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，直至魏晉，四言詩(shī)的發(fā)展有了不少進(jìn)步，嵇康的四言詩(shī)水平相當(dāng)，“清峻”便是嵇康詩(shī)歌的特點(diǎn)。嵇康的散文名篇《與山巨源絕交書》，文中清晰地羅列了自己的性格特點(diǎn)，對(duì)朝臣的意見，邏輯清楚，充滿感情，怪不得能流傳至今。

　　嵇康，是一個(gè)時(shí)代文人的精神領(lǐng)袖，他為人清正，高風(fēng)亮節(jié)，不愿意走上仕途，不愿做官，厭惡官場(chǎng)，這個(gè)精神領(lǐng)袖不能為統(tǒng)治者所用，一個(gè)時(shí)代思想的引導(dǎo)者，若不能為統(tǒng)治者所用，那他對(duì)于統(tǒng)治者就是種威脅。他的思想與大多權(quán)貴相逆，在他行刑之時(shí)，上千學(xué)者的請(qǐng)求遭到拒絕，當(dāng)權(quán)者不尊重一個(gè)文人，這也是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

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