武則天之死因真相
武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大、壽命最長的皇帝之一。下面學習啦小編整理了武則天之死因真相，希望對你有所幫助!
武則天怎么死的
太子的選擇是武則天政治生涯的一個重要部分，也是困擾她多年的事。在稱帝之初，武家子孫武承嗣、武三思就上下活動求為太子。天授二年(691年)九月，在武則天的侄子魏王武承嗣的授意下，鳳閣舍人張嘉福指使王慶之率數(shù)百人上表，請立武承嗣為太子。武則天不許，王慶之以死泣請。武則天給印紙一張作出人證，讓他走，以后王慶之多次求見專言此事。武則天怒，命鳳閣侍郎李昭德賜杖。李昭德引王慶之出光順門，立即杖殺，余黨散去。之后，李昭德、狄仁杰都勸武則天立親子為太子，無人再敢為武承嗣等求乞。
圣歷元年(邱8年)三月初九，武則天托病，派徐彥伯帶一班宮人去房州設(shè)計召回李顯。二十八日，李顯回到洛陽，滿朝文武無人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，憂憤成疾而死。九月十五日，因李旦固請讓位于李顯，武則天同意立李顯為太子。圣歷二年(699年)，武則天怕自己死后太子與武家子孫不能相容，令太子李顯、相王李旦、太平公主與武攸暨、武三思等立誓于明堂，銘之鐵卷，藏人史館。
長安元年(701年)十二月，武則天為其父立大周無上孝明高皇帝碑(又稱攀龍臺碑)于文水吳陵。碑高5丈，寬9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中國歷史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李嶠撰寫，記載了武氏家族的起源及其父武士彟的一生經(jīng)歷，是一份重要的歷史文獻。次年六月，武則天又為其母立大周無上孝明高皇后碑于咸陽順陵，也是一塊巨大的墓碑。碑文由武則天的侄子梁王武三思撰寫，記載了其母楊氏的一生經(jīng)歷。
長安二年(702年)正月，武則天首設(shè)武舉選拔將領(lǐng)，使許多有才干的人得到重用。十一月，武則天令蘇(特殊字)平反酷吏所定的舊案，從而使許多蒙冤者得以平反，許多冤案得到昭雪。
長安四年(704年)八月，武則天臥病在床。十一月，封張柬之為守鳳閣侍郎。
神龍元年(705年)正月二十二日，張柬之、崔玄(日韋合并)等迎李顯太子，殺張昌宗、張易之等，逼武則天讓位于李顯。二十三日，武則天命太子李顯監(jiān)國。二十四日，武則天下詔傳位于太子李顯。二十五日，太子李顯即帝位，為中宗。二十六日，武則天移居上陽宮。二十七日，唐中宗李顯率百官謁上陽官，上尊號曰“則天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢復國號為唐，至此，15年的武周王朝告終。同日，唐中宗復改神都為東都，北都為并州。十一月二十六日，武則天病死于上陽宮仙居殿，享年82歲。遺詔：去帝號，歸乾陵合葬。王皇后、蕭淑妃及其牽連的人都予赦免。神龍二年(706年)五月十八日，葬武則天于乾陵，謚號“則天大圣皇后”;景云元年(710年)，改稱“天后”，后又改稱“大圣天后”;延和元年(712年)，改稱“則天后”;天寶八年(749年)，追尊為“則天順圣皇后”。
武則天的一生是奮斗的一生，頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時代，因為她觸犯了家族天下的傳統(tǒng)，打倒所有的反對者，當了女皇帝，所以被歷代統(tǒng)治者指責為“狠毒、淫蕩、殺人如麻”的暴君。但所有這些都掩蓋不了她的輝煌政績。
武則天解決了繼承人的問題后，武則天已經(jīng)沒有什么棘手的問題需要解決，她志得意滿，加上年齡增長，開始耽于享樂。
張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭著追捧他們，甚至為他們執(zhí)鞭牽馬。當時武則天已經(jīng)進入真正意義上的暮年，老病纏身的她長時間不能上朝，對朝政的控制力下降，她將二張兄弟當做耳目，二張兄弟逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，不僅跟大臣結(jié)怨，也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，引起了政局的復雜化，武則天母子、君臣關(guān)系也因此空前緊張起來。據(jù)史料記載，武則天孫女永泰公主因與丈夫武延基和皇兄、時為邵王的李重潤一起議論面首張易之、張昌宗兄弟，被處死。
神龍元年(705年)正月，武則天病篤，臥床不起，只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側(cè)。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等，交結(jié)禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反，于是發(fā)動兵變，率禁軍五百余人，沖入宮中，殺死二張兄弟，隨即包圍武則天寢宮，要求武則天退位，史稱神龍革命。
武則天被迫禪讓帝位與太子李顯。李顯上尊號為“則天大圣皇帝”，武周一朝結(jié)束，唐朝復辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制，恢復以神都為東都。
神龍元年農(nóng)歷十一月二十六日(705年12月16日)，武則天在上陽宮病死去世，享年82歲，遺詔省去帝號，稱”則天大圣皇后“。神龍二年(706年)五月，與高宗合葬乾陵。
武則天人物評價
對于武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上占據(jù)了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
但不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎(chǔ)，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
另外，武則天也有不少負面評價，其主政初期，由于大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世史學家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”)，也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內(nèi)都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權(quán)術(shù)，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。
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