瑪雅遺址的神秘之處在哪里
和埃及人一樣,瑪雅人也以其金字塔聞名——他們的金字塔因其建造位置不同而形狀各異。瑪雅遺址的神秘之處是什么呢?接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于瑪雅遺址的神秘之處，歡迎閱讀!
瑪雅遺址的神秘之處
1、瑪雅壁畫(huà)推翻末世之謎
日前，一支大型考古團(tuán)隊(duì)在瑪雅遺址內(nèi)找到極具規(guī)模的壁畫(huà)，上面的人物栩栩如生，而且墻面寫(xiě)滿(mǎn)了各種算式，是供抄寫(xiě)員記錄時(shí)間所用。由于壁畫(huà)上記載的內(nèi)容，時(shí)間顯示數(shù)千年以后，因此也推翻了2012年世界末日的預(yù)言。
2、意外發(fā)現(xiàn)瑪雅太陽(yáng)神廟
1600年前，太陽(yáng)神廟看起來(lái)像是一座血紅色的燈塔，在數(shù)公里外都可以看見(jiàn)。神廟上裝飾著各種型態(tài)古怪的巨型面具，但它期期以來(lái)消失在瓜地馬拉叢林之中。直到今年5月份，考古學(xué)家才探詢(xún)到這座神廟，并且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)瑪雅城邦的社會(huì)制度。
3、約旦鐵書(shū)
2011年3月22日，古代宗教考古學(xué)者大衛(wèi)發(fā)表聲明，說(shuō)在約旦發(fā)現(xiàn)了一本古代書(shū)籍。大衛(wèi)釩6?鴝儔硎荊??強(qiáng)贍蓯腔?澆淌返鬧卮蠓⑾幀Ⅻ/p>他說(shuō)：我們做出大膽設(shè)想：我們現(xiàn)在拿的這些鐵書(shū)，可能是早期教堂里的__徒使用的東西。一名約旦貝多因人發(fā)現(xiàn)這些鐵書(shū)后，一位以色列貝多因人擁有了它們，據(jù)說(shuō)這個(gè)人是通過(guò)邊境非法走私來(lái)的。然而，目前約旦政府正在遣返和保護(hù)這些藏品。
4、Marcahuasi高原
Marcahuasi高原位于秘魯首都利馬的安第斯山脈。1952年，一位名叫丹尼爾的人發(fā)現(xiàn)了它。他發(fā)現(xiàn)它看起來(lái)像極了人臉。因而其主要部分被命名為人類(lèi)紀(jì)念碑。很多人認(rèn)為這是由于大自然的侵蝕早就了這個(gè)獨(dú)具特色的景觀。
5、鼠王
當(dāng)一大群的老鼠尾巴被血、灰土、糞便等東西糾纏在一起時(shí)，鼠王便出現(xiàn)了。老鼠被人們視作天敵，因?yàn)槔鲜笊砩峡偸菙y帶著大量細(xì)菌，尤其是容易形成瘟疫。所以人們總是力圖將老鼠消滅。成團(tuán)的老鼠更易傳播病菌，因而鼠王所在地往往會(huì)成為瘟疫的發(fā)源地。
6、加利利海上耶穌船
1986年在加利利海的西北海岸由兩位_所發(fā)現(xiàn)。兩兄弟本身考古學(xué)的業(yè)余愛(ài)好者，在一次干旱后，水平面下降，他們發(fā)現(xiàn)了這艘船。
神秘的瑪雅紀(jì)年柱背后的真相
經(jīng)過(guò)調(diào)杳研究，瑪雅是一個(gè)重視歷史的民族，他們?yōu)榱擞涊d當(dāng)時(shí)所發(fā)生的大事，每隔20年，都要在他們的城鎮(zhèn)里立一塊石碑或一根石柱，把所發(fā)生事情原原本本、仔仔細(xì)細(xì)地刻在上面，這就是聞名世界的瑪雅紀(jì)年石柱。這些紀(jì)年柱為研究瑪雅文化提供了珍貴的歷史資料，也正是因?yàn)檫@些石柱的存在，瑪雅文化才成為美洲古代歷史上唯一有年代可考的文化。
具有重大歷史價(jià)值的瑪雅紀(jì)年石柱，大多是一塊長(zhǎng)方形的巨石，瑪雅人將巨石的上部鑿成橢圓形，在它一面的正中，刻上人物故事，并在其上部、兩側(cè)或下端刻上作為銘記的象形文字。至今在帕倫克、科潘、蒂卡爾等城市遺址中發(fā)現(xiàn)的這類(lèi)石碑與石柱已有數(shù)百根。在科潘發(fā)現(xiàn)的36根石柱，高低大小不一，每根石柱都是用一塊整石雕鑿而成:石柱正面有祭司雕像，造型逼真，與人體比例協(xié)調(diào);石柱的背面和側(cè)面刻有記載重要事件的象形文字，每個(gè)文字的周?chē)裼谢y，可謂圖文并茂。
現(xiàn)在已知最早的一塊瑪雅石碑，是在危地馬拉境內(nèi)的蒂卡爾發(fā)現(xiàn)的。這塊石碑被美洲考古學(xué)家命名為“Stela29”，碑高80公分，正面刻著一位年輕的王子，它的年代相當(dāng)于公元292年7月6日。公元1516年，在尤卡坦半島南端的圖羅姆城邦，瑪雅人雕鑿了最后一根刻有年代的石碑。這就說(shuō)明了，瑪雅不僅是古代美洲唯一的有紀(jì)年歷史的奴隸制國(guó)家，而且瑪雅人立柱記事的傳統(tǒng)也保持了1200多年之久。
站在這些屹立千余年的紀(jì)年柱面前，我們不由會(huì)聯(lián)想到瑪雅遺址上眾多氣勢(shì)磅礴的石造宮殿、金字塔、廟壇和觀星臺(tái)。但如今，這些曾經(jīng)輝煌一時(shí)的建筑大多只剩下斷壁殘?jiān)?，需要人們靠想像去修?fù)它們?cè)瓉?lái)的壯觀和華美。但是，人們這種普遍的對(duì)石建筑的熱衷與追求卻是永恒不變的。
現(xiàn)代瑪雅社會(huì)中，較高階層的人住石房子，較低階層的人住草木屋。也許是無(wú)生命的石頭在枯榮興替的草木的映襯下具有了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，所以它成為人類(lèi)記錄自我愿望的最為理想的材料。
瑪雅文化詳細(xì)介紹
瑪雅文化是世界著名的古文明之一，也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的
搖籃，瑪雅文化具有悠久的發(fā)展歷史，其過(guò)程大約從公元前1800年一直延續(xù)到公元1524年。然而，一個(gè)至今未得到確切解釋的千古之謎是，曾經(jīng)有過(guò)如此輝煌的過(guò)去的瑪雅文化，在公元10世紀(jì)初期突然神秘地衰落了。到11世紀(jì)以后，才由從墨西哥高原南下的托爾特克人與剩下的瑪雅人一起，在尤卡坦半島北部地區(qū)部分地復(fù)興。但與瑪雅文化的全盛時(shí)期相比，已不可同日而語(yǔ)。后來(lái)西班牙殖民者入侵后，便更加一蹶不振了。
瑪雅人體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的文明水平，令人驚奇的是在歐洲還處在黑暗時(shí)期的時(shí)候，這里的居民已經(jīng)可以描繪出太空的樣子，演變出了美洲本土的文字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，而且已經(jīng)掌握了數(shù)學(xué)。他們還發(fā)明了我們?nèi)栽谶\(yùn)用的歷法，在沒(méi)有鐵器、搬運(yùn)的牲畜甚至沒(méi)有車(chē)輪的情況下，他們有能力修建這么巨大而且建筑完美的城市，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡!
公元前2600年左右，瑪雅人可能是當(dāng)時(shí)美洲大陸最正統(tǒng)的居民，公元250年左右 ，他們主要居住在今天的南墨西哥、危地馬拉、北伯利茲、和洪都拉斯的西部?，斞湃税l(fā)展了天文、歷法系統(tǒng)、象形文字、當(dāng)時(shí)的建筑水平已經(jīng)相當(dāng)?shù)母吡?，包括金字塔、宮殿、天文臺(tái)等都沒(méi)有使用鐵制工具建造的。大約在公元前300年，瑪雅人采用了等級(jí)制度，由國(guó)王和貴族來(lái)制定相關(guān)法規(guī)，公元200——900年間，這個(gè)民族發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。
通過(guò)考古探測(cè)，我們知道這些城市的規(guī)模宏大，有的城市長(zhǎng)寬均達(dá)數(shù)公里。城內(nèi)聳立著許多金碧輝煌的神廟和宮殿。在建筑物的墻壁、柱子、梯階和石碑上有精美的雕刻，有的地方還發(fā)現(xiàn)了栩栩動(dòng)人的壁畫(huà)，描繪了慶祝游行、呈獻(xiàn)貢賦、押送戰(zhàn)俘、爭(zhēng)奪格斗等場(chǎng)面，表現(xiàn)了瑪雅人高度的藝術(shù)成就。除此以外，多層次的金字塔臺(tái)廟建筑，光怪神奇，令人贊嘆。如烏斯馬爾城的幾座多層次金字塔，反映了瑪雅人對(duì)地球的原始觀念。他們將地球上部分成若干層，每層有13個(gè)世界;地球下部也是如此，每層有9個(gè)世界。各層分別由“界神”掌管。
瑪雅人信仰太陽(yáng)神、月神、蛇神、風(fēng)神、雨神、地神和農(nóng)神，尤以崇拜玉米神為最。他們用占卜溝通人與神的聯(lián)系。瑪雅人祭神的規(guī)模很大，祭品除牲畜、飛禽、瓜果外還一度盛行人祭。 公元前后，瑪雅人便有了象形文字，包括許多象形符號(hào)和音標(biāo)、音節(jié)符號(hào)，它們一般用小毛筆書(shū)寫(xiě)在無(wú)花果樹(shù)皮上?？瓢喑墙ㄖ褐兄摹跋笮挝淖痔莸馈?，是瑪雅人特有的具有紀(jì)念意義的建筑物。然而，遺留到今天的瑪雅文字，多是鐫刻在石碑、陶器、骨器上的銘文，而且迄今無(wú)法辨認(rèn)。
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