歷史上最早的皇帝
在中國的歷史上,皇帝象征著權(quán)利,它是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號。那么,中國歷史上第一個皇帝是誰呢?今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹歷史上最早的皇帝,歡迎大家閱讀!
歷史上最早的皇帝 秦始皇
建立了第一個統(tǒng)一的封建制國家. 秦始皇(前259年農(nóng)歷十二月初三—前210年),嬴姓,趙氏,名政,又名趙正(政)、秦政,或稱祖龍,秦莊襄王之子。中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家,首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物,也是古今中外第一個稱皇帝的君主。
秦始皇是出生于趙國都城邯鄲(今邯鄲),并在此度過了少年時期。前247年,13歲時即王位。 前238年,22歲時,在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式,開始“親理朝政”,除掉呂不韋、嫪毐等人, 重用李斯、尉繚,自前230年至前221年,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,39歲時完成了統(tǒng)一中國大業(yè),建立起一個以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國家——秦朝,并奠定中國本土的疆域。
秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號, 是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主,所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿,管理國家大事。地方上廢除分封制,代以郡縣制,同時書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴,南征百越,修筑萬里長城,修筑靈渠,溝通水系。
但是到了后期,求仙夢想長生,苛政虐民,動搖了秦朝統(tǒng)治的根基,前210年,秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。
秦始皇是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時代人物,是中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國皇帝,對中國和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,把中國推向大一統(tǒng)時代,奠定中國兩千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”
秦始皇的相關(guān)歷史評價
總評
盡管秦朝僅僅延續(xù)了15年,但秦始皇確立的統(tǒng)治模式卻一直延續(xù)下去。秦始皇是中國2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計者,影響之深廣,為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上,開創(chuàng)了一個龐大帝國的帝王還有很多,但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。
中國人口歷史上一直占世界人口的20%以上,對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響,而且由于中央集權(quán)和忠君思想,帝王對中國歷史的影響遠(yuǎn)大于對其他許多國家的影響。由此,可以看到秦始皇對于中國乃至世界所起的至關(guān)重要的作用。
史書評價
《史記》
(一)始皇本紀(jì)
“秦之先伯翳,嘗有勛於唐虞之際,受土賜姓。及殷夏之間微散。至周之衰,秦興,邑于西垂。自繆公以來,稍蠶食諸侯,竟成始皇。始皇自以為功過五帝,地廣三王,而羞與之侔。善哉乎賈生推言之也!”
“秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。”
(二)李斯列傳
“明法度,定律令,皆以始皇起。”
(三)淮南衡山列傳
“絕圣人之道,殺術(shù)士,燔《詩》《書》,棄禮義,尚詐力,任刑罰”。
《漢書》
(一)吾丘壽王傳
“廢王道,立私議,滅《詩》《書》而首法令,去仁恩而任刑戮”。
(二)刑法志
“毀先王之法,滅禮誼之官,專任刑罰”。
《鹽鐵論·褒賢》
“棄仁義而尚刑罰,以為今時不師于文而決于武”。
西方人論始皇
西方人向來敬畏中國疆域之廣闊,區(qū)別在于,歐洲總是小國林立,而中國則是一個統(tǒng)一的國家。這主要是由于政治及社會因素造成,而不是山脈阻隔等地理因素。當(dāng)然,中國的統(tǒng)一,秦始皇起過重要作用。
在西方,人們常把秦始皇與羅馬帝王愷撒相提并論。大體說來,羅馬帝國與秦統(tǒng)治時期的人口、面積差不太多。但比羅馬帝國統(tǒng)治時間短,愷撒死后,帝國分崩離析。秦朝則不然,這是秦始皇獨具影響的原因。因此在任何一個世界杰出帝王排行榜上,秦始皇幾乎都被排在最高或接近最高的位置上。
秦始皇的功過是非
秦朝在統(tǒng)一后不久就頻繁的大興土木,盡管其中一部分工程如長城靈渠是利國利民的,但生產(chǎn)力仍遭到極大破壞,秦始皇三十一年,一石米就賣到了一千六百錢, 民眾苦不堪言,因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。
歷代都宣揚秦始皇殘暴不仁,如焚書坑儒、大建阿房宮、長城、驪山墓等等。但從考古看來,”焚書“是有的,但是好在所焚的書在咸陽宮和民間多有副本,可惜的是周王室存放的珍貴史籍沒有副本,也被付之一炬從此絕跡。 “坑儒”是后世的說法,《史記》中記載為坑殺術(shù)士,但同時也提到“諸生皆誦法孔子”,也就是說這些術(shù)士和儒生算是一類的。阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘,沒有建成,只有一個地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料,同樣耗費巨大,后人有”阿房出,蜀山禿“之語,更不用說秦始皇在咸陽周圍復(fù)制六國宮殿二百七十余座,還以甬道相連,耗費的民力就無法計算了。秦始皇背離了秦國崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng),這是他的一大失誤。
歷史是由人書寫的,其中夾雜著很多作者的喜怒哀樂,以及統(tǒng)治者的意志。秦始皇雖然有大功于中國,但同時也為秦朝迅速滅亡埋下了火種。對他的評價必然是褒貶參半,有丑化也有美化,后人讀書也難免接受了這些理論。孟子說過:“盡信《書》,則不如無《書》。” 讀書時應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書本。
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