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文天祥的詩具有什么特點

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  文天祥是南宋著名政治家、思想家和愛國詩人。其詩歌記載了他一生“法天不息”的斗爭史,以獨特而深刻的思想內(nèi)容和高昂的愛國情感,激勵著一代又一代的讀者。至于文天祥的詩具有什么特點呢?下面就隨學(xué)習(xí)啦小編一起來了解下吧!

  文天祥的詩特點

  文天祥的前期詩歌多為平淡的士大夫之作,內(nèi)容以山水風(fēng)光、應(yīng)酬往來為主。他前期詩歌的成就主要表現(xiàn)在退居文山時寫作的一些山水自然詩,寫得清新明麗,淡雅玲瓏,頗有意境,抒發(fā)了他對祖國山河的熱愛及徜徉于山水間的樂趣。但其中也有部分詩歌借景抒情,抒發(fā)了其憂國憂民的情懷,可以看做是文天祥日后愛國詩詞的情感鋪墊。

  文天祥的中后期詩歌逐漸轉(zhuǎn)為愛國詩歌創(chuàng)作。從《指南錄》開始,文天祥詩詞進(jìn)入了自傳式的史詩時代,文天祥將國家和個人命運(yùn)相結(jié)合,跳出了詠懷詩、詠史詩的桎梏,以史詩般的形式,在書寫當(dāng)代和個人的斗爭歷史中抒發(fā)自己的愛國情懷?!吨改箱洝贩炙木恚谝痪韽?ldquo;自吳門被命入衛(wèi)”起,至《使北》止,主要寫單騎入元營的斗爭情況。第二卷從《杜架閣》起,到《沈顧家》止,主要寫從臨安到鎮(zhèn)江一路的所見所聞所感。第三卷從《脫京口》起,到《哭金路分應(yīng)》止,主要寫在江北所遇到的各種艱難險阻。第四卷從《懷楊通州》起,到《自嘆》止,主要寫的是南歸途中和南劍起兵前后的見聞。

  自“單騎見虜”到第二次起兵,是文天祥一生中最復(fù)雜多彩的人生經(jīng)歷,他用詩歌的形式去表現(xiàn)這一段“時運(yùn)不齊,命途多舛”的經(jīng)歷,而這種經(jīng)歷又與風(fēng)雨飄搖中的家國命運(yùn)休戚相關(guān),它是詩,又是史;是紀(jì)實,又是抒情。令人在文天祥的感懷中深切體味到他滿腔的報國熱情,又在他的經(jīng)歷中直觀地看到急轉(zhuǎn)直下的南宋國運(yùn)。這種現(xiàn)實性與浪漫性的統(tǒng)一,被運(yùn)用發(fā)揮到極致。

  文山詩“宏衍巨麗,嚴(yán)峻剴切”的特色不僅體現(xiàn)在其非凡創(chuàng)作歷程這一內(nèi)容之中,更體現(xiàn)在其詩歌形象塑造、詩歌風(fēng)格構(gòu)筑以及諸多藝術(shù)手法運(yùn)用等具體藝術(shù)環(huán)節(jié)中。文天祥以平生行事和歷史演變?yōu)榫€索,用詩歌記錄了一生的奮斗足跡和心靈演變過程。隨著詩人自身思想、情緒、性格的發(fā)展變化,一個鮮明的詩歌抒情主人公的形象逐漸顯露出來。史詩式的創(chuàng)作方法使得詩歌具有典型的自傳性特征。詩人一生所寫的詩篇是以心靈的歷程為線索貫穿起來的一個有機(jī)整體,在立功、立德與創(chuàng)造業(yè)績的過程中形成了主人公原型,從而塑造出詩人真實的自我形象。

  文天祥“以是心也,為是詩也”,他的作品賦筆直書,論理敘事;或?qū)憫言佄铮v橫捭闔;或援古以證今,模范其先人。因此文山是個風(fēng)格與意境大都“宏衍巨麗,嚴(yán)峻剴切”。清代《四庫全書總目提要》這樣來評價文天祥:“文天祥平生大節(jié),照耀古今,而著作亦極雄贍,如長江大河,浩瀚無際。“歷代評論家都對文天祥給出了,“宏衍巨麗,嚴(yán)峻剴切”、“雄贍”、“剴直”的評價,可見文天祥詩歌所具有的陽剛之氣,而這也正是由于他有“第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩”。

  文天祥《過零丁洋》

  《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句,詩人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識;末二句是作者對自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。

  首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。”“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥興元年(1278)被俘,恰為四個年頭。此自敘生平,思今憶昔。從時間說,拈出“入世”和“勤王”,一關(guān)個人出處,一關(guān)國家危亡,兩件大事,一片忠心。唐宋時期,一個人要想替國家做出一番事業(yè),必須入仕,要入仕,作為知識分子必須通過科舉考選,考選就得讀經(jīng),文天祥遇難時,衣帶中留有個自贊文說:“讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧”,就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng),經(jīng)是治國安邦的。這兩句詩,講兩件事,似可分開獨立,而實質(zhì)上是連結(jié)在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近?!逗鬂h書·耿弁傳》“落落難合”注云:“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散,與寥落義同?!端问贰氛f當(dāng)時謝后下勤王詔,響應(yīng)的人很少,這里所講情況正合史實。

  頷聯(lián)接著說“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守,恭帝趙昰被俘,事實上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死,陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山,各處流亡,用山河破碎形容這種局面,加上說“風(fēng)飄絮”,形象生動,而心情沉郁。這時文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大兒喪亡,真像水上浮萍,無依無附,景象凄涼。

  頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情,昔日惶恐灘邊,憂國憂民,誠惶誠恐;今天零丁洋上孤獨一人,自嘆伶仃?;士譃┦勤M江十八灘之一,水流湍急,令人驚恐,也叫惶恐灘。原名黃公灘,因讀音相近,訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內(nèi)贛江中,文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面,現(xiàn)名伶丁洋,文天祥兵敗被俘,押送過此。前者為追憶,后者乃當(dāng)前實況,兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將,一為階下囚。故作戰(zhàn)將,面對強(qiáng)大敵人,恐不能完成守土復(fù)國的使命,惶恐不安。而作為階下囚,孤苦伶仃,只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈來,對仗工整,出語自然,而形象生動,流露出一腔悲憤和盈握血淚。

  尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn),忽然宕進(jìn),由現(xiàn)在渡到將來,撥開現(xiàn)實,露出理想,如此結(jié)語,有如撞鐘,清音繞梁。全詩格調(diào),頓然一變,由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團(tuán)火,照耀史冊,照亮世界,照暖人生。用一照字,顯示光芒四射,英氣逼人。據(jù)說張弘范看到文天祥這首詩,尤其是尾聯(lián)這兩句,連稱:“好人,好詩!”誠然文天祥把做詩與做人,詩格與人格,渾然一體。千秋絕唱,情調(diào)高昂,激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。

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