春秋時期，管仲建議齊恒公打出“尊王攘夷”旗幟，出兵擊退山戎，齊恒公也采納了建議。下面是學習啦小編為你搜集齊桓公尊王攘夷的故事，希望對你有幫助!

　　齊桓公尊王攘夷的故事

　　尊王攘夷的故事首次出現(xiàn)在中國東周的春秋時期，而“尊王攘夷”這一詞最早見于《春秋公羊傳》中。字面上的意思就是維護君王的統(tǒng)治，排斥外族的侵略。而春秋時期執(zhí)行這個尊王攘夷的主人公就是齊國的第一位霸主，齊恒公。

　　公元前655年，周惠王有過廢除太子的動向，但是被齊恒公得知了。于是齊恒公率領諸侯君主在首止同周惠王會盟，齊恒公以天下諸侯的意向，確立了周朝太子的正統(tǒng)地位。第二年，考慮到當初會盟首止時，鄭國不出會，齊恒公率領聯(lián)軍前去討伐鄭國。后來周襄王即位，齊恒公同諸侯一同于周襄王的使者會盟，承認周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齊恒公和魯國、宋國、曹國等諸侯國會盟，見證了宰孔代表周王封齊恒公為諸侯長，由此春秋出現(xiàn)了一霸。

　　齊恒公身為春秋諸侯長，有著維護華夏文明的責任。當山戎發(fā)兵攻打燕國的時候，燕國抵擋不住，燕國國君向齊恒公求救。于是齊恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，將山戎逐出燕國國境。當山戎攻占了刑國，毀掉了刑國都城后，齊恒公率軍救刑國。齊國軍隊又一次成功擊退山戎，還幫助刑國在夷儀建立了新的都城。另外齊恒公還率聯(lián)軍伐楚，逼迫楚國向中原的周王室進貢，楚國也加入了齊國的聯(lián)盟中，尊齊國為諸侯長。

　　齊恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敵對華夏文明的侵襲，另一方面也為齊國的霸業(yè)顯得更加合理合法，后世就很多諸侯王效仿齊恒公。

　　齊桓公見小臣稷的故事

　　這個故事原本被記載在呂氏春秋一書之中，書中原文如下：

　　齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之驁爵祿者，固輕其主;其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎?”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎?”于是相率而朝，靡有不至?；腹跃藕现T侯，一匡天下者，遇士于是也。

　　翻譯成白話文的意思大致是：齊桓公見臣子稷，一天去了三次也不得見，他的隨從就對他說：“一國之君見一介布衣之士，一天三次都見不到，也可以不用再去見他了。”齊桓公卻說：“不是這樣的，那些不在乎功名爵祿的士人自然也不在乎什么國君了，而不在乎霸業(yè)的君王也不會在意那些有才的士人，就算士人不在乎功名爵祿，那我這個國君也不能不在乎天下霸業(yè)吧?”于是第五次前往終于得見小臣稷。天下人聽說了這個故事，都說：“齊桓公對待平明百姓都能如此謙虛退讓，何況是一國之君呢?”所以后來有才之士皆相繼前來朝見齊桓公。齊桓公之所以能九次召集諸侯會盟，匡扶正義，全都是因為他能如此謙虛的對待士人。

　　齊桓公求賢若渴是眾人皆知，不僅僅是小臣子，就連曾經(jīng)有仇的管仲他都能摒棄前嫌，謙虛的說服管仲來為自己效力，可見齊桓公對于人才的重視和珍惜程度。這個故事告訴了我們賢明之君善于用人，懂得珍惜人才。

　　扁鵲見齊桓公的故事

　　首先必須肯定的是，“扁鵲見蔡桓公”的記載是在《東周列國志》上面的，這是一本小說，自然有著虛構的成分，蔡國早在公元前447年就被滅了，而扁鵲出生的時候已經(jīng)是前407年，所以說當時蔡國已經(jīng)被滅了，根本不是有蔡國國君。而齊桓公有兩個，一個是春秋時期的霸主小白，還有一個則是戰(zhàn)國時期的齊桓公田午，而當時的齊國，國都在上蔡，所以也被當時的人叫做蔡桓公，因此扁鵲見的應該是后面的那個齊桓公田午。

　　據(jù)說當時扁鵲見到齊桓公以后，發(fā)現(xiàn)齊桓公有病，但是齊桓公并不相信，當時這種諱疾忌醫(yī)的現(xiàn)象比較嚴重，之后扁鵲本著治病救人的心態(tài)幾次面見齊桓公田午，每次去扁鵲都發(fā)現(xiàn)他的病情在加劇，到了第三次的時候，扁鵲看到齊桓公一言不發(fā)就走了，齊桓公就派人問扁鵲到底什么原因，結果扁鵲說：“前兩次去看你的時候，雖然生病了，但是還是可以救一下的，而這次來您的病已經(jīng)深入骨髓了，就算天神在世也沒有辦法了。”果然幾天之后，齊桓公身體疼痛難忍，急忙召見扁鵲，但扁鵲已經(jīng)悄悄跑掉了，齊桓公于是不治身亡。

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