中國(guó)近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維一直以來(lái)都是一個(gè)迷一般的人物，對(duì)于王國(guó)維的故事也同樣不在少數(shù)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國(guó)維的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　王國(guó)維的故事

　　相傳，王國(guó)維是一個(gè)性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國(guó)維在上完課之后，便會(huì)很會(huì)的離去，并不會(huì)與學(xué)生過(guò)多地談及一些無(wú)關(guān)緊要的話(huà)語(yǔ)，但是只要是有學(xué)生上門(mén)請(qǐng)教王國(guó)維任何一點(diǎn)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，王國(guó)維都是知無(wú)不言的，竭盡自己的所能所知幫助學(xué)生答疑。在王國(guó)維的心目中，學(xué)術(shù)是不分等級(jí)門(mén)派的，因而王國(guó)維對(duì)于任何研習(xí)學(xué)術(shù)的人都是一視同仁的。王國(guó)維上課的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說(shuō)一句自己也不知道，顯得自己很無(wú)知，但是卻恰恰是王國(guó)維的過(guò)人之處，出于對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的考量，王國(guó)維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類(lèi)似的表現(xiàn)出王國(guó)維治學(xué)態(tài)度的故事，便是王國(guó)維直言自己愚鈍，王國(guó)維坦然稱(chēng)自己對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》有很多出都不懂，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬不易。

　　另外，流傳頗多的便是王國(guó)維的辮子故事了，王國(guó)維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國(guó)維認(rèn)為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒(méi)有生命，但是不能沒(méi)有氣節(jié)，沒(méi)有辮子。

　　王國(guó)維的生平簡(jiǎn)介

　　王國(guó)維出生于公元1877年，他是浙江嘉興人，原名為王國(guó)楨，由于王國(guó)維的家中一直以來(lái)都是注重儒學(xué)和國(guó)學(xué)精粹的，可以說(shuō)王國(guó)維在年幼的時(shí)候便已經(jīng)受到了良好家風(fēng)的熏陶，并且，王國(guó)維一生中在國(guó)學(xué)上面做出了極為重要的成就，王國(guó)維編纂的《人間詞話(huà)》，一度為人成為是不可超越的經(jīng)典之作。同時(shí)王國(guó)維還精通多國(guó)語(yǔ)言，可以說(shuō)在文學(xué)上面的成就是讓人嘆為觀(guān)止的。但是王國(guó)維最終卻因?yàn)闀r(shí)運(yùn)所逼迫，以至于走投無(wú)路而自殺身亡。

　　王國(guó)維是中國(guó)近代史上不可多得的一位文學(xué)巨匠，他的著作一直以來(lái)都是我國(guó)文學(xué)上面的不可多得的瑰寶。王國(guó)維的早年也與一般的學(xué)子一樣，一心考取功名，但是終究不太如愿，可以說(shuō)王國(guó)維前期的經(jīng)歷是十分的曲折的，曾經(jīng)一心想要入朝為官但是都不曾如愿，最后只能是在文學(xué)史上面留下驚艷的成果。王國(guó)維曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)很多文章，目前能夠翻閱查找到的便多達(dá)幾百篇，可以說(shuō)是對(duì)于王國(guó)維的國(guó)學(xué)才華的重視以及偏倚。

　　雖然王國(guó)維一生中的著作等身，但是他的一生卻走得十分的曲折而又艱難，公元1927年，王國(guó)維遇害，但王國(guó)維最終的死因至今都是眾口不一的，可以說(shuō)一代才子的隕落對(duì)于我國(guó)是一個(gè)極大的損失。

　　王國(guó)維最后怎么死的

　　關(guān)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)的說(shuō)法都是眾口不一的，其中主要是認(rèn)為王國(guó)維是自殺身亡的，但是對(duì)于王國(guó)維為何自殺而亡的原因基本上是無(wú)人知曉的。

　　關(guān)于王國(guó)維之死，其中最多的說(shuō)法便是王國(guó)維因?yàn)檠硣?guó)而死的，王國(guó)維是忠義之士，對(duì)于大清的滅亡，自然是心中無(wú)比的深重，并且王國(guó)維曾經(jīng)還找過(guò)著名的得道高僧叔本華進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，但是出于對(duì)于清王朝的熱愛(ài)，王國(guó)維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對(duì)于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國(guó)維的心中應(yīng)該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國(guó)維之死因?yàn)檠硣?guó)或者是殉清皆是有根據(jù)可考的。

　　還有郭沫若先生筆下的王國(guó)維負(fù)債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說(shuō)法還是有待考證的，王國(guó)維先生雖然是一介書(shū)生，但是還不至于到了因?yàn)榻疱X(qián)而自殺的程度。

　　王國(guó)維是極端的忠君思想的擁護(hù)者，雖然民國(guó)已經(jīng)到來(lái)了，但是王國(guó)維并不是接受的，同時(shí)留著發(fā)辮，如此便有了王國(guó)維死于忠節(jié)的說(shuō)法，王國(guó)維認(rèn)為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。

　　以上對(duì)于王國(guó)維怎么死的，許多都只是相關(guān)的猜測(cè)以及臆斷，要想真正了解王國(guó)維怎么死的，還需要進(jìn)一步的考證和研究。

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