國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆是中國(guó)近代歷史上的著名學(xué)者，著書(shū)數(shù)量眾多，致力于研究中國(guó)古代歷史，認(rèn)為歷史是貫穿的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的錢(qián)穆的生平事跡，希望對(duì)你有幫助。

　　錢(qián)穆的生平事跡

　　錢(qián)穆的觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)不被人認(rèn)同，但錢(qián)穆用他的堅(jiān)持贏(yíng)得了后人的贊同。在學(xué)術(shù)巔峰時(shí)期，由于時(shí)局動(dòng)蕩他放棄了學(xué)術(shù)研究，轉(zhuǎn)而辦學(xué)，創(chuàng)辦了新亞學(xué)院，給流亡到香港的學(xué)生一個(gè)棲息地。雖然有人評(píng)論他為了創(chuàng)業(yè)荒廢學(xué)術(shù)，導(dǎo)致后期再無(wú)建樹(shù)，但是老先生對(duì)于國(guó)學(xué)的奉獻(xiàn)是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。

　　錢(qián)穆創(chuàng)辦學(xué)院新亞學(xué)院，辦學(xué)中秉持著不牟利原則，堅(jiān)持用中文授課，這些要求體現(xiàn)了他的一顆中國(guó)心，當(dāng)時(shí)許多香港學(xué)校的老師慕名而來(lái)，免費(fèi)授課，一時(shí)新亞學(xué)院的學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，吸引了許多學(xué)子。

　　錢(qián)穆先生的后半生歷程從廣州開(kāi)始到臺(tái)北結(jié)束，并沒(méi)有劃上一個(gè)圓圈回到起點(diǎn)，濃烈的愛(ài)國(guó)之情處處體現(xiàn)在他的教育中，新亞學(xué)院的創(chuàng)辦體現(xiàn)了這種愛(ài)國(guó)之情，在民族存亡之際，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳遞文化薪火。后來(lái)與其他兩所學(xué)院合并，老先生親自命名為“香港中文大學(xué)”，從中文一詞中可以看出先生對(duì)于祖國(guó)的濃厚思念之情。

　　錢(qián)穆先生的愛(ài)國(guó)情懷和為了教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神值得我們崇敬，艱苦的辦學(xué)環(huán)境中，以書(shū)為伴，用書(shū)籍的力量慰藉自己的病體，晚年因病雙目失明的他還醉心于教學(xué)，參加了多場(chǎng)講座，他的授課受到學(xué)生們的廣泛歡迎，座無(wú)虛席，錢(qián)老先生一生奉獻(xiàn)，無(wú)私教學(xué)，令人尊敬。

　　錢(qián)穆一生的故事

　　錢(qián)穆一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大師，他在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持歷史是可以融會(huì)貫通的，他的學(xué)術(shù)成果彌補(bǔ)了中國(guó)歷史上的空白，作為史學(xué)大師，人們對(duì)他的尊重不只局限于他的學(xué)士，更為他在國(guó)學(xué)上的無(wú)私奉獻(xiàn)而感動(dòng)。

　　錢(qián)穆在抗戰(zhàn)勝利后經(jīng)廣州去香港，此后再也沒(méi)有踏上回國(guó)的路，由于時(shí)局動(dòng)蕩，他不得不放棄了自身學(xué)術(shù)研究，轉(zhuǎn)而投身教育學(xué)中。因?yàn)?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治原因不能回到祖國(guó)懷抱，思鄉(xiāng)心切而又憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的他親自創(chuàng)辦了新亞學(xué)院，為流亡學(xué)生提供了心靈的棲息地，新亞學(xué)院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師慕名前來(lái)免費(fèi)授課，錢(qián)穆親自創(chuàng)辦這所學(xué)院旨在為中國(guó)培養(yǎng)文化人才，由于不收任何錢(qián)財(cái)，新亞學(xué)院地處香港貧民區(qū)，條件艱苦，錢(qián)穆以書(shū)為伴，用書(shū)籍的力量慰藉病體。

　　錢(qián)穆是一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大家，這位大師用一生辦學(xué)，當(dāng)年他在素書(shū)樓的最后一課中，提醒學(xué)生們，我們是中國(guó)人，不要忘記中國(guó)，一顆愛(ài)國(guó)之心日月可鑒。六年后錢(qián)穆在臺(tái)北逝世，至死都未能回到祖國(guó)懷抱，家人將其骨灰撒到湖水之中，表示先生的魂魄已經(jīng)歸來(lái)，令人傷心不已。

　　終其一生為了祖國(guó)培養(yǎng)人才，在自身學(xué)識(shí)上，多位好友表示如若不是時(shí)局動(dòng)蕩，錢(qián)穆還能有所提高，這位史學(xué)大師用他后半生的心血對(duì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化做出巨大貢獻(xiàn)，一生為國(guó)學(xué)付出不求回報(bào)。

　　錢(qián)穆的作品介紹

　　錢(qián)穆為講課所寫(xiě)的講義《國(guó)學(xué)概論》，該書(shū)用通俗的語(yǔ)言表述了學(xué)術(shù)思想的流轉(zhuǎn)變遷，因其語(yǔ)言通俗、淺顯易懂被作為中國(guó)學(xué)術(shù)思想史初學(xué)者的必讀物品。

　　《先秦諸子系年》是其早期的代表作，該書(shū)涉及先秦時(shí)期諸子百家的考辯數(shù)篇。是經(jīng)典的文化著作，對(duì)其日后的作品都有著重要的影響。

　　《國(guó)史大綱》是他于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所著的一本通史，這本著作也被視為國(guó)史上的經(jīng)典著作。這本書(shū)創(chuàng)作于獨(dú)特的歷史背景下，采用大學(xué)教科書(shū)體例編寫(xiě)，內(nèi)容簡(jiǎn)要。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等方便著手把握時(shí)代發(fā)展。為當(dāng)時(shí)的中華民族注入了強(qiáng)大的精神力量。

　　《中國(guó)文化史導(dǎo)論》是其另一部講述對(duì)中國(guó)文化看法的著作，本書(shū)表面專(zhuān)門(mén)論述中國(guó)文化，其實(shí)也講了中西方之間的差異。該書(shū)著于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人心不穩(wěn)，在這樣的背景下，錢(qián)穆寫(xiě)下這本書(shū)，讓國(guó)人看清中西差異，這是其一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。

　　《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》是其另一代表作，本書(shū)是研究清代學(xué)術(shù)史的著作。該書(shū)敘述了51位學(xué)術(shù)人物的思想，引用廣泛、考證精良。

　　錢(qián)穆還有許多作品都是非常經(jīng)典的，有著重要的影響。像《中國(guó)歷史精神》、《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》等等。

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