金岳霖的生平簡介
金岳霖中國近代非常著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和學(xué)者。他就最出名的就是為了林徽因終生不娶了，那他一生是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的金岳霖的生平簡介，希望對你有幫助。
金岳霖的生平簡介
金岳霖出生在光緒年間湖南的長沙市，六歲的時候金岳霖就進入到了長沙私立明德學(xué)堂接受傳統(tǒng)的中式教育。1907,12歲的金岳霖進入雅禮大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，四年之后考入清華學(xué)堂，在清華學(xué)校畢業(yè)之后到美國的賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)，后又轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，并且在那里獲得了博士學(xué)位。
后來金岳霖先后在英國、德國、法國等國家留學(xué)或者從事研究工作。1925年，金岳霖回到祖國，在北京的清華大學(xué)擔(dān)任教授執(zhí)教。次年，金岳霖被清華聘請去講授邏輯學(xué)這門課，金岳霖就和好友馮友蘭一起創(chuàng)辦了清華大學(xué)哲學(xué)系，并且自己兼任了系主任一職。1936年，1940年，金岳霖的《邏輯》和《論道》分別出版問世，這期間西南聯(lián)大成立，金岳霖還兼任了聯(lián)大文學(xué)院心理學(xué)系的教授。
1948年金岳霖當(dāng)選為中央研究院第一屆的院士，新中國成立之后擔(dān)任清華大學(xué)文學(xué)院院長。1952年的時候，全國六所大學(xué)的哲學(xué)系合并為北京大學(xué)哲學(xué)系，金岳霖?fù)?dān)任哲學(xué)系的教授，后又作為系主任，最后出任了中國科學(xué)院哲學(xué)研究所的副所長。
1953年，金岳霖加入了中國民主同盟，擔(dān)任中央委員、中央等。三年之后金岳霖加入了中國共產(chǎn)黨，晚年的金岳霖被選為中國邏輯學(xué)會會長，《知識論》也時隔四十年之后重新出版，1984年10月19日，金岳霖在北京去世，終年89歲。
林徽因金岳霖的故事
眾所周知金岳霖、林徽因和梁思成三人之間的一段傾世之戀，是民國時期的一段傳世虐戀。三人之間的的感情到現(xiàn)在被人們談起，還是十分的傾慕。林徽因最后選擇了梁思成，而金岳霖則終身未娶。
林徽因曾經(jīng)沮喪地告訴梁思成說，“我苦惱急了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好。”梁思成告訴林徽因說，“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝福你們永遠(yuǎn)幸福。”林徽因后來又把對梁思成說的話轉(zhuǎn)述給了金岳霖，金岳霖則回答林徽因說，“看來梁思成是真愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應(yīng)該退出。”后來金岳霖就退出了和梁思成的競爭，林徽因金岳霖終身為友。
梁思成是早于金岳霖和林徽因相識的，愛情真的就那么剛剛好，不早也不晚剛好是他。對于林徽因來說，金岳霖更像是身邊的默默守護著她的守衛(wèi)者，這種感情也許并不是愛情，而且這種感情一旦變味，對于林徽因來說，她不但失去一份愛情，還有少去一個不失分寸的守護者，更會傷害一個苦苦癡戀自己數(shù)十年如一日的人。
而要說金岳霖是林徽因的守護者，不如說金岳霖是愛情的守護者。金岳霖守護的是他那份對愛情的憧憬和向往，而對于林徽因的守候正是他這份愛情表達的所在。林徽因金岳霖是民國時候有名的才子佳人，不能相濡以沫，也是一樁憾事。
金岳霖著作論道
《論道》是金岳霖先生在抗日戰(zhàn)爭時期寫的一本有關(guān)于哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)書籍，它于2010年4月1日由中國人民大學(xué)出版社出版。
金岳霖先生曾說《論道》是他最滿意的一本書，這本書主要寫形而上學(xué)的哲學(xué)思想，它透露著一股濃濃的西學(xué)味，卻是以中國式的語言一一道來。中國的道教與西方的哲學(xué)在很多方面其實是想通的，金先生將道與元學(xué)相結(jié)合?？赡芘c他多年在國外學(xué)習(xí)有關(guān)，他思考問題的方式是挺西方的，他曾說他在研究知識論的時候可以忘記自己是一個人，而只是把自己當(dāng)作一種事物，將自己置身于他要思考的問題氛圍之下，就是我國的道家的“道法歸一”的思想。
《論道》是最體現(xiàn)金先生情懷的書，金岳霖論道論的是不是就是中國道家的道呢?然而金岳霖先生在《論道》中所體現(xiàn)出的方法論，其意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的哲學(xué)觀。
在哲學(xué)當(dāng)中，世界觀與方法論是相輔相成的。不論是中國道家傳遞的哲學(xué)思想，還是西方的哲學(xué)，都沒有出現(xiàn)過方法論大過世界觀的概念。金岳霖在《論道》中體現(xiàn)的哲學(xué)觀念，是中西結(jié)合之后的發(fā)展。他對于哲學(xué)的理解是建立在中西文化相互碰撞交匯的基礎(chǔ)之上，戰(zhàn)爭年代，是苦難也是機遇，因為它帶來的是國民思想的改變。中國傳統(tǒng)哲學(xué)能夠走向現(xiàn)代化，與金岳霖先生孜孜不倦的探究是很有關(guān)系的。
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