王國維是中國近代大師，在文學創(chuàng)作和文學理論上最為人熟知的就是《人間詞話》，他在這里提出了人生不管是成大事業(yè)或是做學問都要經(jīng)歷的三個境界。下面學習啦小編就為您詳細介紹下王國維與陳寅恪的關系，一起來了解下吧!

　　王國維人間詞話

　　《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。

　　表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據(jù)，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

　　王國維與陳寅恪的關系

　　王國維陳寅恪都是清華大學國學研究院中的導師，兩個人的學問、品行、人生態(tài)度以及成就都是極為的相近的，陳寅恪對于王國維同樣也是極為地崇拜的。王國維在先，陳寅恪在后，都在某一個程度上面影響著人們的精神世界。

　　王國維飽讀詩書，渴望用西方的方法來改變中國的面貌，但是終究是不能夠成功地，但是王國維卻成功地用西方的視野來重新地審視了中國古代的文學思想，可以說是在中國近代文學的發(fā)展過程中做出了重大貢獻。而陳寅恪則是在繼承和發(fā)展的層次上面，有了自己新的見解和看法，并不是承認陳寅恪便是王國維的繼承人，而是表明陳寅恪對于王國維的贊賞和認同，有著一種極為相近的文學歸屬感。

　　王國維陳寅恪同樣也是有所差別的，王國維是一個忠君愛國的士人形象，但是陳寅恪則更多的像是一個有著獨立思想的批判家的形象，兩個人的人物形象上面也有著本質(zhì)的不同，陳寅恪對于王國維的確是極為贊賞的，陳寅恪曾經(jīng)給王國維寫過墓志銘，從此關于王國維的死因，陳寅恪的看法便成為了比較權威性的觀點了。由此可見，王國維陳寅恪可以算是人生中的知心知己，同樣也有著極為相近的人生軌跡以及人生成就。

　　王國維的人物評價

　　綜合評價

　　王國維作為一代大學者，平生鉆研學問而無窮盡，他平日不介入政治圈子，不營生計，不交權貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡出，生活簡樸，雖交游不廣，然與同時代之學術界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學術，交往較密，其《書信集》所收書信中就有與數(shù)十位學者的論學通信，他還與日本、法諸國學者有很多的學術交流。做學問是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻在國內(nèi)外學術界有著獨特的地位。

　　王國維是中國近代最后一位重要的美學和文學思想家。他第一個試圖把西方美學，文學理論融于中國傳統(tǒng)美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學和文學理論之先河。在中國美學和文學思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用，被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創(chuàng)者”。

　　在史學上，王國維是新史學的開山，其古史新證、二重證據(jù)法開拓了史學的新向度，其于上古史、唐史、宋史等古史的研究，于歷史地理的種種發(fā)明，于歷代文物的精心考證、于敦煌學的拓荒，無不展現(xiàn)了王國維卓越的史學才能與博大的堂廡。在古文字、語言學方面，王國維于甲骨文、金文、簡牘文、石經(jīng)等呈功赫赫，豐碑巍峨;于傳統(tǒng)的《說文》學、訓詁學、音韻學、版本目錄、?？睂W，皆淵萃卓如;且純熟地以小學溝通學術之林，為王國維治學中的一大法寶。

　　不僅在做學問方面講究獨立，王國維的為人也同樣追求個性，不為人拘。在受西學浸染極深的清華校園，王國維頭戴白棉布瓜皮小帽，穿大袍，勒條粗布腰帶，典型的冬烘先生模樣，而目，他頂著一條辮子(那是在辛亥革命后重新續(xù)起來的)。王國維的辮子留得不合時宜，卻也并非是為忠君而留——溥儀的辮子己經(jīng)剪掉了?？磥恚４嬉稽c對傳統(tǒng)文化的紀念，作為與現(xiàn)實生活抗衡的文化品格象征，才是這條辮子存在的意義。這種欲以一己之堅貞持守與社會相對抗的想法，如果僅就個人品格而言，自然有其可敬的一方面，但從整個社會的發(fā)展趨勢而言，則又顯得極為愚執(zhí)可憐。這種帶有極濃重的悲劇色彩的選擇，也注定了王國維在悲劇中度過他的后半生。

　　各家評價

　　“不獨為中國所有而為全世界之所有之學人。” ——梁啟超

　　“留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學城壘上，

　　燦然放出了一段異樣的光輝”。 ——郭沫若

　　“中國近代之世界學者,惟王國維及陳(陳垣)先生兩人。”——伯希和

　　“南方史學勤苦而太信古，北方史學能疑古而學問太簡陋......能夠融南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣。” ——胡適

　　“中國有一部《流沙墜簡》，印了有十年了。要談國學，那才可以算一種研究國學的書。開首有一篇長序，是王國維先生做的，要談國學，他才可以算一個研究國學的人物。”(《不懂的音譯》)——魯迅

　　“惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”(《清華大學王靜安先生紀念碑銘》)——陳寅恪

　　“王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比朱光潛洋洋百萬字的體系建樹在美學史上更有地位。”(《選擇、接受與疏離——王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學比較研究》)——王攸欣

猜你感興趣：

1.陳寅恪的精神與思想閱讀答案

2.陳寅恪踽踽獨行的國學大師閱讀答案

3.國學大師陳寅恪的生平簡介

4.陳寅恪是個什么人

5.陳寅恪的作品有哪些